古代铜关公站像-进忠雕塑-福建铜关公

铜关公
雕塑工艺的技法主要有圆雕、半圆雕、浮雕、线雕、镂雕等。①圆雕，不附着任何背景，适宜于从多角度观赏的完全立体的雕塑技法。②半圆雕，中国雕塑工艺的传统技法。以圆雕技法表现作品的主要内容和形象，而以浮雕、阴刻等技法表现其他次要的内容和形象，并作为衬底，有的则以未经加工的原料作衬底。③浮雕，在平面上雕塑出凸起的半立体形象的雕塑技法。形象的背面附属在平面上，适宜于从一个方向欣赏。它占据空间多，应用范围广，既可同圆雕相结合，又适于制作装饰性雕塑。

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铜雕关公如何保养？由于铜会与空气里的二氧化碳和水参加反应生成碱试碳酸铜也就是铜锈，为了使铜制品防锈，就应该定时放入吸水剂并存放在干凉的地方。不可接触的除了酸性物质之外，还有盐水等一类的杂质，都会腐蚀铜表面，还会长出铜绿等一些复合生成物.还有铜受高温后***露空气中会变乌，应注意保护.另外，铜佛像除了保护铜制品本身以外还应该注意尊敬.佛像应放在净处，单独收拾出一块空地.佛像上可盖一层净布，这样不会亵渎，防止落灰尘，可以保持佛像洁净。

铜关公如果说民间崇关而不崇岳的形成如 @狐狸晨曦 所言，是“我大清”打压民风以便奴役人民而为，古代铜关公站像，那么明代比比皆是甚至随着万历朝鲜流传到朝鲜的关公信仰，又该作何解释呢？总不能说是当时还是建州女真酋长的努尔哈赤脑控的吧？

实际上民间信仰在关、岳之间推重关羽，福建铜关公，一直如此，到了明代就已经很突出了。唐高宗就曾下令佛寺以“伽蓝神”供奉关羽（岳飞：裁判，铜关公骑马，我还没出生，他这是犯规）；元代，关羽庙及信仰更是“宇祠遍九区”。到了明朝，关羽信仰越发深入人心。明太祖朱元璋平定天下后，在南京鸡鸣山建关羽庙。万历年间，更是将关羽封为“三界伏魔大帝、神威远镇天尊、关圣帝君”，关羽庙也改称“关帝庙”。（朝鲜在“大韩帝国”成立后才尊关羽为“帝”）朝鲜名相柳成龙后来回忆自己出使北京的途中遇到的百姓崇拜关羽的现象，这样写道：“……自辽东至帝京数千里，铜关公像两米多少钱，名城大邑及闾阎众盛处，无不立庙宇，以祀汉将寿亭侯关公（此处是柳成龙误，应为“汉寿亭侯”）……余怪之，问于人，不独北方为然，在在如此，遍于天下云”。柳成龙因为朝鲜没有人祭祀关公而觉得奇怪，但是问后得知，不但北方如此，明朝全国都如此。

朝鲜王朝时代，一般称关羽庙为“关王庙”或者“武庙”。但是朝鲜所推崇的武将一直是姜子牙，朝鲜语境中的“武庙”（或称“武成庙”）在此之前指的是供奉姜子牙的庙。由于朝鲜重文轻武，所以文武双全的姜子牙显然更受欢迎。（但是也由于朝鲜重文轻武，将姜子牙建庙与孔子同等待遇一直为朝鲜所不容，所以武庙也就一直没建起来）

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