的价值确实不菲,切割时一旦失手再过晶莹也难免沦为废品,于是也就难倒了众多的切割师。老切割师固然有着超群的技术,他能为,却少了小徒弟那份敢于操刀的勇气,不敢为,无技术,少经验,固然不能成事,但少了可嘉的勇气,就囿于平庸,难成大事。
敢为,为天下先,超脱平凡。*之初,我国经历了清满腐朽,外国掠夺,日寇蹂躏,蒋氏摧残,一穷二白,满目萧然,又加之十年动荡,法制,经济,人文各个领域都到了奔溃的边缘。政坛彷徨,此际,我们伟大的邓爷爷以敢为天下先的勇气大刀阔斧,拨乱反正,缔造了我国独特的市场经济的飞速发展。春意盎然,他法,正思想,开特区,收香港,春天的故事不可谓不雄壮。高考满分作文网。
此番事业,来源于爷爷独特的眼光和的预见力,他能为,但更重要的是他有敢为天下先的勇气。如果邓爷爷只是一味在乎中国国土的稳定,而不敢,大概今日上海滩的霓虹灯也不会灿烂夺目。敢为,敢做,超脱平凡。
敢为,为先,别样精彩。在科学界,自古至今,天文,地理,物理,化学……无一领域不是充满着探索与发现,推陈与出新。他虽身材矮小,却是举起太阳的勇士,不畏的。不囿于固有的传统,哥白尼多年的观测使他能为,但真正促使他敢为先,提出“日心说”的却是他那份敢于刺破传统,忘怀得失,不计利害的勇气。
他其貌不扬,却绕海航行,不断探索,找出人类的祖先,与相悖,却成就别样精彩,面对的质疑与嘲笑,他不屑一顾,面对教士的鄙视与戏弄,他不留心间。多年证据的积累,生物科学的成就,达尔文他能为,但真正使他不顾忌世人的眼光,将自我利益置之于度外的却是他敢为先的勇气。
敢为,为先,忘怀于手中的利益,抛却心里的负担,成就别样精彩!在人生中,面对许多事,我们都有足够的能力与经验,但却往往难以卸下心灵的负担,不敢冲破现有的条条框框,少了那份敢为天下先的勇气与决心,终碌碌此生。漫漫长路,精彩就在于一次次敢于挑战的勇气,贵不再能而在敢。
1、注意使用场合
1)发电机在使用时应安放在室外或机房内通风良好的地方,不能靠近门窗及通风口,避免一氧化碳进入室内。
2)不得在易燃易爆材料附近使用发电机。
3)发电机应安放在干燥的地方,若需要露天安装使用,必须使用天蓬式的建筑物遮挡,以防止因潮湿而发生触点事故。
海子曾说过:“要有朴素的生活和遥远的梦想,即使明天天寒地冻,路遥马亡。”如今,在这物欲横流的社会中,有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵?有多少人追逐于名利而典当了当初的追求?
,仍有一些人在自己的人生道路上拼搏着自己的梦想与追求,提升了自己也造福了社会。“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间,累倒在了甲板上终不幸去世,他没有太多的钱财,他也不渴求过多的名利,只想把一生的精力奉献在追求上,他做到了,他是幸福的,相信他在倒下的那一刻,内心仍然坚持自己的理想,一声“我愿意”从他内心发出,感动了无数国人。“才道霓虹君已去,英雄长存海天间!”
2、注意燃油的存放和使用
1)发电机燃油应存放于的库房内,库内的设施必须符合消防部门的规定。
2)使用的燃油种类应与发电机使用说明书或标签上要求的相符。
3)添加燃油前,应先关闭发电机,待发电机冷却后再添加,以防止燃油渐到温度较高的机件上而着火,造成灾害。
3、注意发电机的线路连接
1)户外线的规格必须能满足所用电器负载的要求。
2)当使用加长的电线时,要确认其与地之间的绝缘良好。
3)不能将发电机的出线直接插入住宅原电源插座上供电,这样会形成反馈,可能造成由同一台变压器供电的用户发生触电事故。正确的连接方式是由电工安装电力转换开关。
身有疾病,必能;心有忧伤,谁能承当?”这是《圣经》中的一句箴言。多少次,我们叩问心灵,才知道追求的真正涵义,无关乎结果,只在于那一次次拼搏不屈的过程,幸福亦如此,不是靠金钱与名利而堆砌,而是追求后那一份心灵的充实,满足与宁静。人物,身患残疾用生命奏出华美的绝响;从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女,多年来从未向命运屈服,伏在丈夫背上,俩行走于大山间,为村民们治病开方。不解的人们想必会问:“值得吗?”而已在他们的心中,三个坚定的字——我愿意!
司汤达说:“我从地狱来,要到天堂去,正路过人间。”人间风云变幻,世事无常。然而,风物长宜放眼量,只要无愧于内心,一生,安矣!
4、保持柴油的清洁。
在使用油桶加注柴油之前,要经过充分沉淀,沉淀时间在3天以上。加油时还应仔细过滤,以防机械杂质的混入。在操作时还应保持储油容器和加油工具的清洁。
中学生有三怕,怕奥数,怕英文,怕鲁迅。对于前两者,我倒心有戚戚焉,对于后者,我不仅不怕,反而喜欢。当今中国的中学生,目光盯着升学,压力山大。奥数,英文是两种特别的东西,它能帮助中学生走上升学的捷径,中学生总是怕学得不好,拿不到高分,而语文学科无论怎么考,分数既高不上去,也拉不下多少(这是中学生尤其是高中生的“共识”),且语文课程中的“鲁迅”更是难得如同蜀道,以致大部分同学都“仰天胁息坐长叹”。在当下。
先生的文章博大精深甚至晦涩难懂,确实并不浅显。但这能成为我们怕的理由吗?纵观先秦诸子散文,唐宋诗词,明清,又有哪一个是既浅显的?对于精华,唯有一字一句仔细琢磨,方得真滋味。“世上本没有路,走的人多了,也便成了路。”“当生活安逸了,人就被生活所累了。”“心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。”……字字珠玑,意味深长,发人深省,难道都让红尘掩盖了它们。
世事沧海桑田,思想却亘古不变。“鲁迅”这个名词就其本质,已经不再是周树人的笔名,也不是一代文豪的代称,而是正义力量的象征。试看当今社会,孔乙己化身为教授,不是“书”,而是“抄书”,阿Q了,在网络炫富炫阔,祥林嫂了,在底层,乏走狗了,披着学者的镀金外衣,依然向着狂吠,闰土了,失学打工,没有了美丽的家园……谁怕鲁迅?只有孔乙己,乏走狗,鲁四老爷之流。
青少年不仅要学习科学文化知识,还需要将文化知识不断运用到生产实际中,也正因为这样,德国的青少年乐于接受知识,也乐于应用知识。相反,在我们,不健全的教育体制制造出一堆眼睛仅停留在书本上的扫描仪,而非真正四肢健全,头脑发达的知识分子。学习方式的单一化以及应试教育制度下学习目标的化,让我们对一切与学习有关的东西产生不满,厌倦甚至恐惧的情绪。
在“怕”的背后,我们逐渐慵懒的思维宣告着对“难点”的让步,老师的不当引导尘封了我们探索新知识的热情,另外,教育体制存在的漏洞抹杀了我们探索的兴趣。“奥数,英文,周树人”并不可怕,真正可怕的是我们惰性的思维,学校和不完善的引导方式以及由此导致的整个社会的畸形的价值取向。
开头扣住材料中的“三怕”现象,提出全文的中心论点:“这一系列的胆怯,有我们自己的原因,也有学校,的责任”,观点明确,旗帜鲜明。紧接着从个人(自己),学校(老师),(教育体制)三个方面,设置了三个分论点(怕”的背后,有你我的“惰性思维”,“怕”的背后,有老师的引导不当,“怕”的背后,有教育体制的不健全),并逐一展开论证,思路清晰,说理透彻。后又对这三个方面加以总结,结束全文,铿锵有力,引人深思。【点评】这是一篇规范的议。
全文按照“总——分——总”的结构,时时处处紧扣材料,既不旁逸斜出,也不拖泥带水,充分挖掘“三怕”背后的原因,深入思考学校教育的现状,既显示了考生善于思辨,精心布局的能力,也表现了中学生敢于直面现实,勇于揭露问题的胆略和勇气,确实是一篇立意深刻,结构严谨的考场佳作。
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