黄骅发电机出租（24小时电话）

在生命的长河中，无论你是什么年龄，无论是男人还是女人，每个人心里都藏着一份或多或少的童真，那份童真或许是满满的甜蜜，或许是欢乐中略带苦涩，但无论怎样，无论何时何地，那都是我们一生中难忘，值得留恋的时光。
有人说小孩子的想法是直线的，不会转弯，他对一件事物只有对或者错的判断，他不会去思考我这么做会有什么后果，做了对自己有什么不利。但是随着世俗的变迁，这条直线会渐渐的弯曲，在弯曲的同时这份童真也就淡去了。
也许你会感叹光阴蹉跎，这把无形的刃剑把我们本有棱有角的童真给打磨光了，但是这也未必是一件坏事，不是么？我们可能在成长的时间里，学会了冷静，学会了思考，学会了如何保护自己。人总要学着长大，你总将要面对自己的未来，挑起自己的责任重担。毕竟，父母会老去，时代会更替。
多少次在命运的路口徘徊不定，多少次在深夜听着忧伤的音乐把自己放荡在那个不羁的年华。很多次一个人躲在角落里哭泣，一个人独自排遣自己苦闷的情绪，忘记是谁许下的那一世承诺，在江南烟雨中，倾听青石桥下流过的记忆。终于一滴眼泪疼碎了千年的等待——我要长大。
总以为自己不长大就不会失去，总以为不失去就可以守护那片心中的小天地。过去，把自己沉湎在回忆中，总以为这样就可以留住那份美好的感情。把自己遗忘在那个虚幻的国度，把自己在命运十字架下，只愿意一遍一遍咀嚼糜烂的记忆，却从不肯放眼将来。何时将思想搁浅在这个花季的年龄，将感情抛弃在这个迷茫的路口，一路上的欢声笑语，磕磕绊绊都化作了无忧无虑的袅袅青烟，氤氲着这个季节的迷惘。猛然发现。过去自己还是个小孩子……多少次渴望成长又害怕长大。
冰心说：“童年是梦中的真是真中的梦是回忆时含泪的微笑。”朋友，请别轻易关闭心中那扇童真的窗，丢失了什么，请别丢失了童真，经常让我们的童心去太阳下飞翔，因为：童真=快乐，快乐=财富，生命可以短暂，快乐不可以没有。有童真的，是快乐是，有梦的天空，才是畅快的天空。

席勒有句名言：“爱使伟大的灵魂更伟大。”这则材料告诉我们：爱，不仅使伟大的灵魂更伟大，爱还可以感化，可以传递。尚先生向灾区捐款这一爱心举动不仅感化了那位拾到手机的年轻人，让年轻人归还手机的同时，也学会了传递真诚和友善。同时这则材料也向社会传递了正能量，爱，是为人之根本。赠人玫瑰，手留余香。
爱是什么？爱是为人之本！“慈母手中线，游子身上衣”，这是母亲对孩子的爱，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”这是情人之间的爱，“我死后，把我的骨灰带回故乡……把它埋了，坟头上种上一颗苹果树，让我后报答家乡的土地，报答父老乡亲”，这是游子对故乡的爱，“锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁”，这是赤子对的爱，“地球无爱则犹如坟墓，”正是这多姿多彩的爱，汇成了博爱这股洪流，诠释了爱的含义。
爱是什么？爱如果是雪域高原，那么胡忠，谢晓君夫妇会不顾一切地攀登。在那片高原上，他们用爱心培育着那些孩子，不求回报，孩子们的笑脸即是他们大的欢愉。他们是雪域绽放的并蒂雪莲，与那些虐打孩子的老师相比，他们的灵魂更加高尚。有人问，心灵在哪里？心灵不在它生活的地方，但在他所爱的地方。胡忠，谢晓君夫妇的心灵就在他们所爱的雪域高原上。
爱是什么？爱不是大难来了各自飞，爱是对周围人的关心，爱护，是的，不是地震来了的范跑跑，爱是地震来了，怀抱六只电脑，身背三个单反，手提一只小乌龟冲出去的“美室友”黄昱舟，为难见真情，危难时刻他一个人拯救全宿舍的财产。对比网上报道的那些向室友，残杀室友的学生，黄昱舟的行为感动了同学，更感动了全社会，传递着大爱的正能量。
爱是什么？爱是与时间赛跑，是与生命抗争，爱是工作到生命后一刻的林俊德，斯人已逝，但那震撼人心的一幕永远定格在人们的心中，危病中，在众人的搀扶下，挪向数步之外的办公桌，开始了一生艰难也是后的冲锋……与时间赛跑，他完成了生命中后的冲锋。生命有限，爱无限，在林老师面前，那些想着挖掘财产，不择手段谋求利益的显得多么的，直至低到尘埃。
爱是什么？胡忠，谢晓君夫妇，黄昱舟同学，林俊德院士淋漓尽致地给予了阐述，他们默默奉献，一心给予，不求回报，无怨无悔，这就是爱，这就是恒古永恒的爱！爱是什么？爱是为人之本！爱无垠，让我们感动于生活中每一个爱的细节，从生活的点滴做起，让社会开遍爱的鲜花，世间撒满爱的芬芳吧。
阅卷评分：内容20分，语言20分，发展20分，总分60分高考满分作文点评：这是一篇阅卷专家组评定的成员范文。文章之所以被评定为成员作文，由以下几点特色决定。1，排比，引用的修辞手法，本文开头就引用德国诗人席勒的名言来说明爱的力量，在第二自然段不仅用排比，还引用古今外名人名言验证主题。重要的一点是，该考生在全文都用了设问问句排比“爱是什么”来层层论证“爱，是为人之本”这一主题。
2，正反比论证手法，该考生在列举事例时采用正反比对比论证，比如在举胡忠，谢晓君夫妇时，与那些虐打孩子的教师对比，在列举美室友时，与范跑跑对比，在列举林俊德事例时，与那些对比，更凸显这些正面人物灵魂的高贵，从而体现主题“爱，是为人之本。”。3，事例与时俱进，本文事例有近两年的人物，还有前不久雅安地震中的美室友。事例不老套，贴近生活，散发浓浓的人情味。

青少年不仅要学习科学文化知识，还需要将文化知识不断运用到生产实际中，也正因为这样，德国的青少年乐于接受知识，也乐于应用知识。相反，在我们，不健全的教育体制制造出一堆眼睛仅停留在书本上的扫描仪，而非真正四肢健全，头脑发达的知识分子。学习方式的单一化以及应试教育制度下学习目标的化，让我们对一切与学习有关的东西产生不满，厌倦甚至恐惧的情绪。
在“怕”的背后，我们逐渐慵懒的思维宣告着对“难点”的让步，老师的不当引导尘封了我们探索新知识的热情，另外，教育体制存在的漏洞抹杀了我们探索的兴趣。“奥数，英文，周树人”并不可怕，真正可怕的是我们惰性的思维，学校和不完善的引导方式以及由此导致的整个社会的畸形的价值取向。
开头扣住材料中的“三怕”现象，提出全文的中心论点：“这一系列的胆怯，有我们自己的原因，也有学校，的责任”，观点明确，旗帜鲜明。紧接着从个人（自己），学校（老师），（教育体制）三个方面，设置了三个分论点（怕”的背后，有你我的“惰性思维”，“怕”的背后，有老师的引导不当，“怕”的背后，有教育体制的不健全），并逐一展开论证，思路清晰，说理透彻。后又对这三个方面加以总结，结束全文，铿锵有力，引人深思。【点评】这是一篇规范的议论文。
全文按照“总——分——总”的结构，时时处处紧扣材料，既不旁逸斜出，也不拖泥带水，充分挖掘“三怕”背后的原因，深入思考学校教育的现状，既显示了考生善于思辨，精心布局的能力，也表现了中学生敢于直面现实，勇于揭露问题的胆略和勇气，确实是一篇立意深刻，结构严谨的考场佳作。

世上本没有路，走的人多了，便变成了路，而这世上本也没有门，纵横的阡陌多了，也就出现了门。世间万千道路分分合合，亦有万千门户隔绝两地。人在世间行，行于路，歌于途，入于门。门是终结，每一段的路途都有自己的终点。经过那扇门，便是合上了一段路，一段情，便又是一段往事成空，那是一个或圆或缺的句点，是之极的天涯。
每一段的路途都有自己的起点。打开那扇门，便是展开了一世生，一世梦，便又是一世浮生若梦。那是一道或明或暗的花火，是之巅的极光。门是关卡，有的人停下了前行的脚步，有的人走上了全新的征途。门前是已知的，门后是未知的迷途。未知总是让人恐惧的，而已知给人以温暖的怀抱，但于此同时，已知让人丧失进取的锐气，未知却是无尽的可能与希望。是该冒险闯荡还是安于现状？每个人都有自己的答案。有的人把门视为起点。门是起源有的人把门视为终结，行止自在人心。
门是选择，交错纵横的道路上立着各式各样的门，每扇门背后都有着不同的天地。是进入还是退后？是大道还是小径？是青山绿水还是高楼大厦？门后有着不同的，也有着不同的艰难，万千的门户代表着万千的选择，行左行右，是正是邪，选择一直紧握在自己的手中，只看你摊开或是握紧，有没有勇气推开那扇门。
门是因果，当你打开一扇门的同时，就注定着另一扇门的关合。门前是一段完结了的果，门后是一段等待开启的因，那是一段必定要踏上的旅程，但结局可以握在自己的手中。缘起缘灭，正如同门的开合，了却一段宿旧缘，重启一段新愿。一段路后的终点，是因为你踏上了起点而产生的，无始便无终，而无门便无路。
门是轮回。人间循环往复的旅程，在门的开闭间不断的重启，不断的前行。门是终结，亦是起源，像是圣经中记载的那场洪水，终结了一段文明的同时，也伴随着新的的起源。万物都是在环形的跑道上赛跑，起跑的的那条白线，同样也是终点的那条红绸，不断的追逐竞争，后还是回到开始的样子。打开一扇门，就是开启一段新的人生，开启一段新的轮回。
我不知门为何物，因为它代表太多太多。它是绝路亦是希望，是终结亦是起源。它是关卡，是选择，是冥冥中的因果，是无限循环的轮回。人生弹指间，启门一瞬观。看到的是红尘世间，是若梦浮生。门后的是无法想像的，唯有在开启以后才能感受它的精彩。

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