保定寺庙建设厂家 厂家一恒源木雕

坛庙建筑是祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，有天坛，地坛、日坛、月坛、文庙（如孔庙）、武庙（如关帝庙）、泰山岱岳庙、嵩山嵩岳庙、太庙（皇帝祖庙），各地还有祭社（土地）稷（农神）的庙，都充分体现了*传统文化的特点。坛庙建筑的布局与构建原构与宫殿建筑一致，只是建筑体制略有简化，色彩上也不能多用金。
进原觉如意门之前必须要在莲花池中洗澡，目的是为了洗去身上的污垢，洗去心灵上的烦恼，洗去贪嗔痴等不良习气，然后脱胎换骨进入原觉如意门。进入原觉如意门后，从此不再有烦恼与悲伤，也不用再有担心与恐惧，彼此也不再有防犯，有的只是互相关心、相互理解。
原觉如意门建有：健身馆、娱乐馆、养生馆、美容馆、茶道馆、香道馆、花道馆、等等。在原觉如意门院后面建有：如来圣境门。进入此门，里面建有大宗师培训班，还有各种神通与法术修炼场地。如来圣境的后面是：圆觉无碍门。完成所有修行课程，具备大宗师水平的可以进入此门居住，就像每个神仙都有自己的仙岛一样，每个人都可以代表我去给众生，成为下一代。

中国人从一开始就把佛寺与官府、宅邱、祠堂混同起来。这是因为在建筑格局上，支配中国人的是根深蒂固的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理，在这种文化一心理的指导下，必然会产生一个建筑模式，而模式是具有普遍意义的，不仅宫殿官邸如是，词堂民居如是，寺院道观也如是。所以中国佛寺一开始就融合了固有的祭祀祖宗、天地的柯庙，依然是平面方形，对称稳重，南北中轴线布局，构成整饬严谨，气势磅礴的建筑群体。

寺庙建设的布局时间绵延流动的绘画美，以理智的入世精神排斥了非理性的迷狂。中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。大雄宝殿是佛寺中重要、庞大的建筑，“大雄”即为佛祖释加牟尼。隋唐以前的佛寺，一般在寺前或宅院中心造塔，隋唐以后，佛殿普遍代替了佛塔，寺庙内大都另辟塔院。

斗拱是我们中国古代一大建筑特色，而且也是世界建筑史上的一个奇迹。斗拱花样出挑其实是有讲究的，报恩寺的斗拱不仅数量和花样是全国**，而且整个寺庙内的斗拱有36种，2000多朵，所以被称之为是斗拱博物馆。后就是报恩寺的壁画，在大雄宝殿和万哥万佛阁内存着3000多平方米的珍贵明代壁画，这些壁画有身材高大体态肃穆的帝王君主，也有手拿供品端庄美丽的天神玉女，较有面目狰狞的天王力士，还有神情谦恭的寺庙僧侣，壁画彰显了人物的世间百态，描绘得栩栩如生，高低错落，与阁内供奉的金身佛像犹如众星拱月一般前呼后应，所以也被称之为是报恩寺的一大绝技！

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天宁寺宝塔采用唐宋楼阁式的风格，高153.79米，以祥瑞宁吉为根本，为天宁塔创制铭文瓦及铭文，每层分别设“天”、“宁”、“人”、“地”主题，突现盛巨造塔的历史文化内涵。

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