唐代银鎏金佛像鉴定评估交易 鉴定秘技

鉴定铜鎏金佛像的真假与鉴别方法，菩萨身躯重心略向一侧偏移，一尊精美的鎏金铜佛不仅具有神圣性，分三次将佛像转移到了办公室，明清的金铜佛像就构成了今天古代佛像投资市场的主体，我虽然对自己的这件唐代鎏金铜观音像有些把握，造像特征、雕刻风格等都可以被认为是宋初的菩萨铜像，在今年*30期嘉德四季拍会中，大陆的佛像拍成交也不错，3月7日经广东省文物鉴定站鉴定，所以佛能够常驻仙境是很有意义的。总体看来，铜佛像的造型以及艺术手法，一定象征着那个年代的*特风格，而我们如果要选购佛像的话，也一定要明白佛像的年代，从而推论佛像的真假。如今的佛像也是各有千秋，随着铜雕事业的蓬勃发展，未来的这些铜佛像也将会是受万千大众所喜爱的艺术收藏品。

两分钟学会鉴别：如何区分铜佛像的真假，还有这几种技巧
看材质。金铜佛像材质一般有青铜、黄铜、红铜和其他铜合金。不同时期的所用材质是有差别的。例如，元代以前的铜佛一般采用青铜，也有一些采用红铜。而元代以后则出现了较多铜锌合金的黄铜及纯铜制作的所谓红铜佛像，而在青铜上鎏金的佛像一般被称为金铜佛像，黄铜佛像大多是不鎏金的。

*二是看标志、坐骑、手印和坐姿。佛像制造十分严谨，造像的标志、坐骑、手印和坐姿都是很规范的。不同时期佛像呈现不同特征，多翻阅资料多学习，通过细心察看和对照，就可准确地为某件藏品定名，较好的分清藏品是佛还是菩萨。

*三是看面相、体型和服饰。不同的朝代，即使是同一朝代的不同时期，佛像的面部五官、身材比例、肌肉和衣纹特征等也是有变化的。隋唐两个相连的朝代，佛像的整体风格相近，但面相上还是略有区别的。隋代的佛和菩萨面相为半圆脸型，唐初起佛和菩萨面相就变得稍瘦些。

*四看款式。款式是指古董佛像本身所固有的文字资料，比如铭文和题记等，对收藏者在鉴别佛像真伪时有一定的参考作用。

*五用嗅觉法鉴别。古老的古董佛像，在漫长的历史岁月中受人们供奉，被香火熏染，一般都可以嗅到烟火味。或是长时期埋藏于地下，会散发出发霉或发朽的味道。而现代仿制品则没有这种味道，即便有些通过作旧方式处理，也难免露出破绽。如果古董佛像闻上去烟火味过浓，或泥土芳香太浓，假货无疑。

总之，初次入古玩行当的爱好者切莫急着下手，练成火眼金睛后再说。

铜鎏金佛像近几年成交记录：

明宣德铜鎏金双修佛像成交价：465万 成交日期

明永乐铜鎏金财源天母像成交价：243万 成交日期

铜鎏金喜金刚-----成交价：468万 成交日期

15世纪铜鎏金佛像绿度母座------成交价：291万 成交日期

铜鎏金师佛像--成交价：599万 成交日期

明铜泥金观音-----成交价：488万 成交日期

明代观音菩萨----成交价：382万 成交日期

明代阿弥陀佛----成交价：259万 成交日期

明代乐铜鎏金龙王菩萨成交价：547万 成交日期

明代永乐文殊菩萨成交价：167万 成交日期

铜鎏金如来佛像-成交价：292万 成交日期

"五方五佛"是佛教密教中的概念。

五方五佛又名五智如来、五智佛、五方佛、五圣，或称五禅定佛，一般以毗卢遮那佛为首的五尊佛分别阐释佛的功德。

根据唐密祖师、「开元三大士」之一的不空所译《菩提心论》记载，大日如来为教化众生，将其自身具备的五智变化为五方五佛:毗卢遮那佛(大日如来)代表法界体性智;东方阿閦佛，代表大圆镜智;南方宝生佛，代表平等性智;西方阿弥陀佛，代表妙观察智;北方不空成就佛，代表成所作智。

正中一尊，为世界毗卢遮那佛(大日如来)，代表佛的清净功德，表法界体性智。

左下一尊，为东方世界阿閦佛(不动如来)，表觉性及大圆智。

右下一尊，为北方世界不空成就佛(不空成就如来)，表弘法利生的事业及成所作智。

左上一尊，为南方世界宝生佛(宝生如来)，表佛德及平等性智。

右上一尊，为西方世界阿弥陀佛，表智慧功德及妙观察智。

密教五方佛有金刚界五佛与胎藏界五佛的区别。

金刚界五佛为果曼荼罗，表智，即毗卢遮那、阿閦、宝生、阿弥陀、不空成就五佛。这五佛居住在金刚界曼荼罗的五解脱轮中。

毗卢遮那佛身白色，结智拳印，位于。阿閦佛身黄金色，左右我劝置于胁部，右手下垂触地，位於东方。宝生佛身金色，左右握拳安於脐部，右手向外结施愿印，位於南方。阿弥陀佛身亦金色，结三摩地印，位於西方。不空成就佛身金色，左右作拳当脐，右手舒五指当胸，位於北方。

胎藏界五佛为因曼荼罗，表理，即大日如来、宝幢、开敷华王、无量寿、天鼓雷音五佛。

大日如来位于，身呈黄金色，结法界定印。宝幢如来在东方，身呈赤白色，左手握拳安於胁部，右手结触地印。开敷华王如来在南方，身呈黄金色，结离垢三昧。无量寿如来在西方，身亦呈黄金色，结弥陀定印。天鼓雷音如来在北方，身呈赤金色，为入定印相。

在新时代里，从构建佛教信仰体系的角度出发，对"五方五佛"理论作了全新的解释和演绎。神州大地上东、南、西、北、中五个方位分别有五尊大佛--东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、龙门大佛。

鉴定方法
金铜佛像的鉴定应以类型、轻重、颜色等为切入点，发掘凝固在佛像上的历史痕迹。

类型 古代金铜佛像艺术分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分，要区分风格差异;搞清青铜成分或鎏金等质地;结合时代特征综合判断，以标准器作为真伪依据，判断铜铸佛像是否属于新仿，是否进行过做旧处理。

颜色 古代佛像被放在佛龛上供奉，久历人间烟火，日月侵蚀，特别是鎏金铜造像表层颜色暗淡，在阳光下折射回来的光线柔和。新仿、做旧处理过的铜铸佛像折射光线较刺眼。

质量 古代佛像所用铜质较纯，质量重，特别是浇铸器物有厚度。仿制金铜佛像一般铜质不纯，质量轻，使用合金材料。

工艺 受古老的生产工艺限制，浇铸成型后的佛像要经过细致雕塑技法处理，表情、服饰、底座加工痕迹清晰可见。现代铜铸佛像使用机制打磨，生成较有规律的加工痕迹。

嗅觉 古老的铜质佛像，经长期供奉、烟火熏蒸，可以嗅到烟火味道;倘若长期埋藏于地下，可以嗅到发霉、发朽的味道。而现代仿品嗅到的是化学腐蚀味道。

历史久远的金铜佛像，是大众喜欢的艺术收藏，而且金铜佛像是佛像艺术里的艺术品之一，可以供大众欣赏的艺术品。以上介绍的是金铜佛像的鉴定方法，一些收藏家可以凭借以上几点方法前去鉴定。

近日，在纽约的一场拍会上，一座“11/12世纪铜瑜伽士坐像”以486.9万美元的成交价创下雕塑拍世界纪录，引发界内强烈关注。

无*有偶，记者从业内人士口中获悉，今年开始，内地佛像拍结束了前两年价格持续下跌的局面再次升温，一些工艺精湛、存世量较少的明清佛像也让许多藏家们摩拳擦掌，热情高涨。佳士得拍行的一位工作人员就对记者说，2015年春拍以来，内地佛像拍价格完全是呈直升的趋势。

佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为当年开了好头。同年，一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在北京翰海秋拍以1792万元成交;佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为当年开了好头。同年，一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在北京翰海秋拍以1792万元成交;

2011年，北京翰海春拍上也拍了很多佛像，其中有3件佛像成交价逾千万元。北京保利在当年秋拍中推出“观安闲我国释教造像专场”，有63件拍品成交，成交总额高达7388.86万元，其中有两件达千万等级

如在6月10日结束的巴黎“亚洲艺术”拍会上，一尊明十五世纪铜鎏金大日如来坐像，以339.5万欧元成交，成交价接近估价的10倍，冠绝全场。

在2015中国香港春拍“观佛三昧——佛教艺术”专场中，一尊制作于明代年间的鎏金铜无量寿佛以2200万港元落槌，以2588万港元成交

2014年3月27日在道明2014年春季艺术品拍会以1437.5万元的价格拍出同为明代永乐年间制作的铜鎏金无量寿佛。同日，另一件清代雍正至乾隆年间制作的粉彩罗汉坐像(两尊)，也终以2588万港元成交。

“明代伽蓝菩萨”尺寸高大，体态丰满，姿态威猛，是明代雕塑艺术的登峰造较之作，终以2070万元成交。“明永乐宫廷毗卢巴”不仅是永乐时期宫廷造像精美的标准器，较有尼泊尔和造像风格的细腻和流畅，后以1495万元成交。

3日翰海秋拍进行的其他专场表现同样稳健，当代艺术板块，当代书画、油画雕塑等专场，总成交额突破1亿元；“繁华盛世-明清金铜器物”专场及“格古集甄-重要私人收藏”专场成交**过3450万元。

明清的佛像就构成了今天古代佛像投资市场的主体。明代铸造金铜佛像非常兴盛。明早期的汉传佛教造像，身材比例比较适中，身躯饱满结实，线条简洁流畅，丰腴而不虚，近人而不俗。

造像胸部、腹部的起伏和平简的外衣形成对照，富有整体感。明嘉靖以后，特别是万历年间，汉地造像*盛一时。这一时期的佛造像多头大身长，体态丰臃，传世品较多。明代铸造的金铜佛像工艺精湛，造型比较优美。

从造像的风格上来看，较加贴近了生活，世俗化的味道较加浓厚。从造型佩饰上看，菩萨基本上是袒露上身，下着大裙，肩上搭有帔帛等等。服饰贴体而轻柔，衣纹和衣饰的刻画运用写实手法，视觉效果非常逼真。

明代佛像特征： 1.面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂。表情庄重而不失柔和。 2.身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。3.菩萨肩宽腰细，袒露上身，身资婀娜，呈S型，璎珞，佩饰精密繁复。4.宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，为明代特点。5.台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布，具典型时代特征。6.细部表现较充分，衣服边缘刻细碎的花纹，晚期造像常用手法。7.仰覆莲座，边缘连珠纹一周，莲瓣圆润，底沿外卷，有明显的时代特色。 8.金水成色足，黄中泛红，为明代标准色。9.衣纹流畅，生动曲折，腿部装饰略呈椭圆形群褶，是明代造像的手法。 10.甲衣及绊甲丝绦均较写实生动，这是明代造像的普遍特点。

清代雕像特征：1.脸型方圆丰润，丰颐宽额，五官精致，双眼传神。 2.身体比例协调，造型优美。3.多着汉式衣服，衣纹呈放射状，衣褶曲折生动，帔帛较宽大。4.胸前所饰的璎珞，串珠，雕刻的较为精美细腻，华贵高雅。 5.莲座底沿明显外撇，莲瓣规整，莲瓣扁平，一般只围大半，具时代特色。6.度母眼线为一波三折式，间距较宽，是清乾龙造像特点。7.冠叶呈平板状，不镂空，制作教粗率。

从传世器物来看，清代宫廷金铜观音像，大多面相饱满，额头较宽，脸型方圆丰颐，五官匀称，双眼造型具有写实性。服饰多为汉式大裙，强调裙的曲折生动的褶纹，腿部衣纹呈放射状，生动优美。菩萨虽然袒上身，但帔帛肩搭部分很宽肥，加上臂钏，手镯等装束的制作精美，又有丰盈华贵、富丽堂皇之美感。纹褶自然折叠曲复，较富写实性。

铜佛像是指用铜或青铜铸造的佛像。这类佛像中有相当部分表面鎏金，故又称“金铜佛像”。大型室外的佛像一般为铜佛像。

在3日晚间进行的“金铜佛像”专场拍中，68件拍品，成交额1.4亿元(，下同)，成交率达60%。其中，宫廷造像——铜鎏金绿度母终以3795万元成交，创下佳绩。

今年秋季拍会正值翰海“佛像专场”十典，因此“佛像专场”成为此次秋拍的重头戏。“金铜佛像”专场推出拍品68件，重要作品包括“明永乐宫廷毗卢巴”“17至18世纪铜鎏金绿度母”“18世纪铜鎏金红财神”等拍品。

3日晚，在此间进行的翰海2016秋拍会上，被藏家看好的“17至18世纪清代宫廷铜鎏金绿度母”以1700万元起拍，在以百万为阶梯的竞争下，很快价位被提升至3000万元，此后竞价进入一段拉锯战。经历95个回合，历时35分钟，此尊造像终以3795万元成交，成为“佛像专场”中成交价格高的一件拍品。

据介绍，此尊造像宽肩细腰，身型俊美，比例尺寸，面庞圆润，额部宽广，深鼻小嘴，具有蒙古人的特征。造像工艺精湛，气度非凡，杂糅扎纳巴扎尔风格和康熙朝的宫廷风格。

“金铜佛像”专场的后一件拍品是“11世纪印度帕拉风格无量寿佛”。此尊造像颇具帝王气派，双肩、胸部、腿部阴刻中亚盛行的动物纹饰，刻画细腻、疏密得当，给人以尊贵、豪华的强烈印象。造像以2000万元起拍，终以3450万元成交，拍价格**专场*二。

据了解，明清之前的佛像多为高古佛像，即汉传佛像。而明清佛像多为藏传佛像。在佛像市场上，藏传佛像的收藏远好于汉传佛像，因为海内外藏家十分重视明清宫廷造像。据悉，明代宫廷造像始于永乐年间，这一时期，宫廷还设置了专属的造像机构“御用监佛作”，专门负责铸造佛像和佛事所用的法器。到了清朝，宫廷造像的繁荣主要集中在康熙、乾隆两朝，特别是乾隆时期。其中，明清金铜佛像是当时非常**的艺术形式，代表了佛教造像成熟的艺术特点，无论是工艺，还是材质，都十分讲究，也具有观赏性。资料显示，明代时期金铜造像迅速发展，形成了永乐、宣德年间高造像水平的“永宣金铜造像”，此时的造像面相饱满、造型优美，艺术水平较高。到了清代，造像则继承了明代的风气，做工精细，是藏传金铜造像的高峰期。

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