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以室内陈列布置或几案摆设为主，观赏，以自然形成为要素，形体较小，可以，精美别致，并配有盘、盆、座、架、锦盒之类的附属物，具有较高观赏和收藏**及文化艺术品位的石质艺术品。此类观赏石也是本书论述的主要对象，属于狭义的观赏石范畴。它包括千姿百态的山水景石、形象生动的象形石、色彩艳丽的图案石和纹理石、剔透晶莹的矿物晶体、富有观赏**的古生物化石及具有研究、收藏**的事件石和纪念石等，也包括为表露石之**色彩、图纹，经title切割或研磨，配以几架装饰的大理石等图纹石或色彩石。

古人云:"山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅。"又说:"赏石清心，赏石怡人，赏石益智，赏石陶情，赏石**。"**奇石是**的艺术品，是大自然的精灵、大自然的奇观，是大自然赋予全人类的宝贵财富。它成景，自然成画，一景一首诗，一石地，绘出了人们生活的图画，谱写出自然美的乐章。观赏石具有千姿百态的造型，姹紫嫣红的色彩和变幻无穷的花纹，是一种高雅的精神享受，也是一种艺术上的追求和陶冶。又有始终如一日、坚贞沉静孤高的气节。它是传万世而不毁、流芳万代的艺术佳品，丰富了人生，美化了人间;它幽美的内涵和诗情画意般的意境是美的真谛、艺的启迪，充分体现了传统美学的艺术风格;它集天地之大观、聚自然而神奇，是大自然妙造的神工艺术+它自然成趣、天下无双，而被历代赏石家、收藏家所宠爱，被文人墨客所崇拜，留下了赞颂**奇石美姿和品格的千古墨迹。关于**奇石界定的范围，赏石界争议较多。有人认为由自然的内外营力作用于地僻野山村壳而形成的石头,大至奇峰奇岩,小至盈寸卵石，都可能被视之为**奇石。区分的标准主要看它是否有"玲珑小巧的身姿，神情逼真的形状,优美传奇的故事,*具一格的位置而为世人所注目。也有人认为，**奇石主要是指有观赏**的石质艺术品,包括造型石、纹理石、矿物晶体、生物化石、纪念石、盆景石、工艺石、文房石等。体量上有大中小之分。它们以奇特的造型,美丽的色彩及花纹,细腻的质地,产量又比较**而受到人们喜爱。还有人认为，**奇石是一种缩景艺术,以自然形成，毫无人为雕琢造型或修饰为基本原则，于在室内观赏，并易于收藏。

从某种意义上说，一部浩如烟海的人类文明史，也就是一部漫长的由简单到复杂、由低级到的石文化史。人类的祖先从旧石器时期利用**石块为工具、当武器，到新石器时期的打制石器;从营巢穴居时期简单地利用石头为建筑材料，到现代化豪华建筑中大量应用的花岗岩、大理石装饰材料;从出土墓葬中死者的简单石制饰物，到后来的精美石雕和宝玉石工艺品;各种石头始终伴随着人类从蛮荒，逐步定向现代文明，直至久远的未来。古今一切利用石头的行为及其理论，就构成了石文化的基本内容。从这个意义上说，石文化现象不分古今、中外，是全人类所共有的。

赏石文化则是人类石文化现象中的一个重要分支，其基本内容是以**石块(而非石制品)为主要观赏对象，以及为观赏**奇石而，总结出来的一套理论、原则与方法。因此，其发展历史要比广义的石文化史要年轻得多，晚得多。而且由于东、西方在历史和文化背景方面的显着差异，东方赏石文化与西方赏石文化是分别经历了各不相同的发展道路而形成的，其内容和特色在许多方面也截然不同。一般来说，东方赏石文化比较注重人文内涵和哲理，有比较抽象的理念和人格化的感彩，其观赏主体(自然石种、**石形)往往丰富多彩，甚至可随心所欲、因人而异;而西方赏石文化则比较注重科学和历史的内涵，有比较直观、明确和科学的理念，其观赏主体常以各种动植物化石和多姿多彩的矿物晶体与标本为主。因此，可以这样认为:东方赏石文化实际上是东方传统文化(感情、哲理、信念和**现)在现赏石领域中的反映与延伸;而西方赏石文化则主要是某些科学、技术的基本知识在具观赏**的自然物(石头)方面的展示和印证。

奇石的收藏、欣赏讲究意境，我觉得反映其意境主要有三个要素，也就是说要从三个方面来体味它的意境。
雅 对雅字的本身，我们没有必要去讨论它，只要知道雅就是代表美好的意思即可。那么，什么样的奇石才能称得上雅呢？虽然目前众多奇石收藏家说法不一，但我个人认为：一是品相好、完整无损，这里所说的无损是指不是人为的损，不能有人为的雕刻、打磨、塑造等。二是质地好，有石皮（即包浆）。奇石收藏家们一般认为，奇石的硬度在摩氏3度以上其质地就算上品。三是形状、图案符合自然物体的结构原理和反映历史故事的情节、诗意，这一点是雅与否的关键。四是有精气神韵，玩石的人常说：“石不能言可人”、“石有灵气”，就是指它的精气神，反映不出生机的石头称为“死石”，“死石”又何谈雅呢？

憨 憨字的意思大家都很明白，从字义上解释是呆、傻的意思，但在人们生活中，憨成了褒义，正如平时我们讲到某家的小孩很“憨”、某人很憨厚，实际上是说人很老实、很可爱、很受人尊重。奇石也是如此，有时也很憨，而且憨得出奇、憨得可爱，或许它没有图案、纹饰和色彩，没有瘦、皱、漏、透等特征，但是它表现得异常的素、异常的“呆”、异常的实，甚至呈现出拙象，这样的憨石，也从一个侧面表达了很高的意境，能让玩石的人产生联想，甚至常常为其憨像而捧腹自乐，爱不释手。

残 这里所说的残是自然的残，而不是人为的作残。刻印的人都知道的残破美，所以刻印的人每当刻好，发现有崩的现象，并不因残而弃，反过来可能因残而叫绝，有的人刻好后，有意无意地在坚硬的地面上摔两下，让其自然残破，达到美的韵味。

总之，我所谈的奇石意境，只是从现象上来谈论的，在欣赏奇石时，要注意透过现象看本质，这个本质就是它自身所具备的“人文”气质和韵味，要用科学的、客观的、艺术的思维方式来理解，故切忌用主观的、臆想的、机械的方法硬找自我感觉。

自然天成的兰州黄河奇石在现今崇尚自然的奇石收藏界，以其灵动雄浑、沉稳朴拙、色彩斑斓、坚硬细腻的特点，和它具有的 深邃的文化历史内涵，成为诸多石种中突起的一朵奇葩，赢得了广大奇石爱好者和收藏家的喜爱和追捧，由此带来的，是一些精品兰州黄河奇石的价格一路攀升。

　　点石成金

　　大自然真是鬼斧神工，竟然能在一方石头上呈现出一幅精美绝伦的国画。在近一期《石友》上，刊登了一则消息，一方名为《古松云壑图》的兰州黄河奇石被专业人士估价600万元。看到这则消息，有人瞪大了眼睛，认为不可思议，历来名不见经传、没有被列入名石的兰州黄河奇石也能到这么高的价格吗？

　　能，当然能！

　　在兰州市张掖路秦陇古玩城博丞轩里，记者见到了藏石爱好者金博丞收藏的一方长约1米、重约400公斤的兰州黄河奇石。这是一块景观石，取名为《江山多娇》，石上两种不同的颜色映衬出九条栩栩如生的龙，整块石均衡、丰满、稳重、大气。金博丞说，这是他早些年在黄河兰州西固段捡来的，“没有花一分钱”。前不久，一位上海客商看中了这块石头，出价200万元，他没有出手，因为他知道，这块的精品奇石升值空间还很大。

　　一方石头**上百万元，真可谓“点石成金”，可在兰州市黄河奇石协会会长满全泰眼中，“黄金有价石无价”，石头的**有时还会胜过黄金。近年来，奇石收藏界盛行“系列”、“组合”。兰州军旅收藏家邹克俭收藏的奇石组合《开天辟地》，共108方石头，每一方石头反映建以来一件重要历史事件。陈秀将军收藏的《百人石谱》，石上**形成有孔子、孟子、庄子这些大思想家，还有杜甫、王羲之等历史上**的文学艺术家的身形，人物形态各异、惟妙惟肖、较具情态，每一方都堪称精品，得来不易。“像这样的藏品，用‘**连城’来形容一点儿都不为过，”满全泰说，“因为我们已经无法给它一个确定的**。”

　　黄河魂石

　　“九曲黄河万里沙，浪涛风簸自天涯”。黄河进入陇中盆地，流势渐趋平缓，挟带泥沙的黄河卵石滞留沉积于此，形成了*具特色的兰州黄河奇石。

　　黄河上游石大多体格大、色调以黑色为主，下游石如洛阳石多表现出日月星辰图案。兰州黄河奇石质地坚硬，硬度可达摩氏5-7度，硬度越高，石肤越细腻，手感越滑润，越有收藏**。兰州黄河奇石的色彩可谓五颜六色，色彩纷呈，但多为土黄、赭红和黑白，古朴沉郁，给人以一种浑厚、庄重之美。

　　兰州黄河奇石的特点就在于石纹，它**形成有丰富的画面，有峰峦起伏、苍翠欲滴、石峰林立的奇石；有云雾缭绕、古树苍郁、茅屋数间的奇石；有流水潺潺、峭壁悬崖、直插云霄的奇石。还有人物石、神化故事石。大凡世上发生、存在着的，天地造化之鬼斧神工都会将其显迹于石上。有人曾说，是黄河这位“艺术巨匠”，以**的力度与刀功雕刻出了天地间的自然瑰宝——黄河奇石。

　　兰州黄河奇石早被载入史册的要算南宋杜绾编着的《云林石谱》。书中云：“兰州黄河水中产石，有绝大者，纹采可喜。间于群石中得真玉璞，外有黄络，又有如物像墨青者，较温润，可试金。”从这一记述中可以看出，兰州黄河奇石在那时就已经走出西北，落脚到南方，被观赏，被收藏。

　　今人收藏兰州黄河奇石要从上世纪80年代算起，至90年代已呈盛行之势。不论市民，还是政要，都有以玩石为趣的行家。原杨尚昆说，黄河奇石**成画，人人可以读赏，赏之愈久，趣味愈浓。美学王朝闻称赞黄河奇石为“黄河魂石”。作家贾平凹较欣赏兰州黄河奇石，曾多次专门到兰州寻觅佳品。在兰州当地，已形成一股民间藏石热，据粗略统计，收藏爱好者约有1**，奇石馆、奇石园、奇石街、奇石村随之应运而生，成为石友们相互交流切磋、品石赏石的地方。兰州市黄河奇石协会会长满全泰说：半月不找石头，心里就发急，黄河石的魅力无穷啊！

　　藏石有“道”

　　兰州市黄河奇石协会会长满全泰收藏有一方名为《**》的奇石，图案为结满果实的大树，似橘树，又似金钱树，石色为兰州黄河奇石**的色。2001年，他从兰州西固一农民家以1000元收购这块石头时，没有想到，六年后价格会翻上50倍，现在，《**》的市价至少5万元。

　　满全泰说，这样的例子还有很多。有一方《村妇的花头巾》，是兰州特有的雪花石，形状酷似现实人物，当年以几百元购得，现在**上万元。上世纪90年代中期，国内收藏家李饶先生在兰州隍庙用100元钱收购了一方黄河奇石，图案神似坐在躺椅上的，李饶先生给石头取名为《东方红》。现在，这块石头已经有人出价30万元。**所说的《古松云壑图》当年也仅仅是以区区几百元成交的，现在的估价竟然到了600万元天价。 #p#分页标题#e#

　　兰州黄河石藏量虽然比较大，但是，品相好的石头大都集中在兰州西固到雁儿湾大概30公里的河段内，再加上近年来大量修路、盖楼，把很多石头压到了路和楼的下面，“物以稀为贵”使兰州黄河奇石的价格猛涨成为可能。

　　当然了，也不是每一 块石头都可以身价百倍，藏石是有“门道”的。

　　如果把一块高品位的石头比作“千里马”的话，遴选石头的过程恰似“伯乐相马”，需要伯乐有一双慧眼，也就是石友们通常所说的“发现力”。如果看不准的话，你会烂在里面，也许会赔进去。

　　奇石讲究“形、色、质、纹、韵”，精品石至少是这五个方面某一方面的**真品。如果五个方面都占尽天机，那无疑是一方高品相石头，**自然不会低。要成为“相石伯乐”，需要练就内功，要有一定的文学、历史、艺术、美学等方面的修养，还要不断地去实践。

　　譬如给奇石起名字就需要相当的功力。名字起好了，会提升奇石的价格。在位于兰州水车博览园内的兰州黄河奇石馆内，有一块奇石，颜色明快，线条简单，石上图案神似山**上一艘船。工作人员介绍，好多人摆弄过这块石头，但都认为船在山上是不可能发生的事情，因此石头毫无**可言，被丢弃在黄河边。后来，一位玩家也就是现在石的主人看到了这块石头，带回到家中，他联想到《圣经》中的一则故事，给石起名为《诺亚方舟》。现在，这块石头的**在1万元以上。兰州黄河奇石馆馆藏的《春山幽篁》、《风雨千秋石上梅》两块奇石，起价都在80万元，名字给奇石增色不少。

　　配底座也很重要。比如西瓜石配上瓜秧底座意在衬托，石蛙配一个底座有了动感。前述《江山多娇》的底座就是主人专门从越南买回的红木雕刻而成的，花费2万多元。

　　“石奇、名符、座雅”是藏石艺术家要努力追求达到的一个层次和境界。

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