紫砂壶因为有了艺术性和实用性的**结合,才能如此美轮美奂,外加紫砂壶泡茶的好处和茶禅一味的文化涵养,这就令紫砂尊贵不俗的雅韵得到释放,并显得愈加**凡脱俗。
随着茶文化的日渐普及,爱喝茶的人越来越多。许多人竞相高价收购珍藏,犹如五十年前的上海一样出现“一量紫砂,一两黄金”的身价。大陆**,为、中国香港以及日本和一些东南亚的华裔嗜茶者,提供了寻觅他们梦寐以求的制作精巧的紫砂壶的大好机遇。
从2010年开始,伴随着一股“顾景舟热”,国内资本市场掀起了对传统紫砂壶的狂热追逐。此后连续四年,国内拍市场上均有千万元级别的紫砂壶成交。收藏者较为熟悉的是,制壶顾景舟和艺术家吴湖帆合作的一把“相明石瓢壶”,在2010年拍出了1232万元的高价,创下单把紫砂壶在艺术品拍市场上的成交纪录。2011年12月,顾景舟所制的另一套“提璧组壶”在北京保利以1782.5万元刷新紫砂拍的世界纪录。2013年6月,中国香港珩隆推出顾景舟和吴湖帆合作的一把“寒汀石瓢壶”,以1495万元在单把壶成交纪录中再创新高。
紫砂壶收藏中的名人效应 :
在紫砂壶的制作中,名人制作的壶与非名人制作的壶在**上有天壤之别,历史上遗留的名人壶已成国宝,**连城。因为名人做壶从泥料的选择、造型的设计及做工都十分精细,做一把壶的时间也较长。名人做壶通常是全手工制作,制作的量少,所以名人做壶较考究,做成后就是观赏与使用具优的工艺品。
现代紫砂业发展很快,名人辈出。日前我国宜兴地区达到助理工艺美术师以上水平的制壶高手约 800 人左右,达级的名人仅有几十位。在紫砂壶的收藏中,是否是名人壶,是可否收藏的重要界限。
紫砂资源是我们的财富,精品紫砂壶是我们的国宝,紫砂文化是*传统文化及茶文化中较其灿烂的一页。
从商品档次的角度或制作的精粗去归类紫砂壶及其他紫砂产品,大致可分三类,即:粗货、细货和特种工艺品 ( 包括艺术品 ) 。
粗货,是指面向群众的大路货产品,价格低廉,经济实用,但制作简单,易于生产且成本较低,其造型多简练、大方。使用对象多为江南茶馆和城乡一般群众家庭。这类产品不讲 " 艺 " ,只讲 " 用 " ,历来不在赏壶、鉴壶之列。当然以现今的观点看历史也有特殊情况,即历史上无细货市场,有些大路货产品系*具功力的高手所作,或名人**之前的作品。
细货,是指经济实用的工艺美术品,有一定的工艺水平,既讲 " 用 " 也讲 " 艺 " 。其作者多为技艺娴熟的良工巧匠,以传统造型为主,有相当的工艺水平。
特种工艺品,则指出于**艺人的手制作品,它不仅讲究造型的完整,而且特别讲究制作过程中的工艺质量。名艺人的成就和名望,正是这些方面都达到了与职称相等的水平。特种工艺茶壶,是收藏爱好者渴求的对象。
紫砂壶是汉族特有的手工制造陶土工艺品。制作原料为紫砂泥,原产地在江苏宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶,名家辈出,500年间不断有精品传世。据说紫砂壶的创始人是明朝的供春。因为有了艺术性和实用性的**结合,紫砂壶才这样珍贵,令人回味无穷。
无论是古代紫砂壶还是当代紫砂壶,只有符合以下4点才是值得收藏的。
1.优质泥料。正宗的宜兴紫砂泥料烧制后具有双重气孔结构,吸水率高,透气性强,并且“色不艳、质不腻”,因此弥足珍贵。例如“大智慧壶”,就是周小明用家藏30年的黄龙山原矿泥料制成的,因此弥足珍贵。
2.全手工制作。全手工制壶有一定难度,对于制壶者的资历和水平要求较高。另外,由于手工制作的特殊性,每一把全手工的壶都可以说是“**一把”,因此较具有升值空间。“大智慧壶”即是工艺美术师周小明亲手制作而成,收藏**自不待言。
3.工艺水平高。制作者的水平高**,做出的紫砂壶不仅外形美观匀称、比例协调,而且容量适度、高矮得当、口盖严谨、出水流畅。像“大智慧壶”一共两把,一为竹节壶,一为仿古壶,雅致古朴,制作严谨,深得传统工艺精粹。
4.具有较高的艺术性。紫砂壶之所以被称为“艺术品”,是因为它与传统的“诗、书、画、印”艺术**结合在一起,是一种“源于生活,**生活”的艺术创作形式。一件好的紫砂壶,除了讲究形式的**与制作技巧的精湛,还要审视纹样的选择、装饰的取材以及制作的手法。一件的紫砂作品,必须能够抒发艺术的语言,能够陶冶性情,启迪心灵,带给人审美的感受。其上题字即由书法家孙建明先生亲笔书写,韵味深长,文人气息浓厚,艺术**非常高。
北京嘉德春拍中,古玩珍玩总成交额达13亿元,19件拍品成交跨过千万元,其间“陈鸣远制素带壶”以4262.5万元成交,改写了我国紫砂壶拍纪录。有人因此标明:“紫砂壶牛市俄然来临,大批内行暗里寻找顾景舟的着作。”此外,见过真东西是非常必要的。我想给咱们提个醒,圈子很重要,现在微博也好,电视栏目也好,名人讲座也好,水很深,鱼龙混杂,要有自己的判别才华。
如何看紫砂壶的做工好坏?
紫砂壶的造型无论是传统还是现代,讲究其点、线、面的美感。讲究壶体整体的设计、新颖,要求制作人员以人为本,加以人性设计。
紫砂壶壶体讲究气度,讲究合理的壶咀、壶把、壶钮的功能搭配协调, 对于爱壶者而言,先分清壶的制作,是全手工或是手工壶,观观察壶体的造型是否优美,有无作品个性。壶体结构搭配是否协调,这是关键,如果是光货表面是否 平滑,咀把过渡是否自然,做工是否精细、干净、利落。
其次观察出水是否流畅、干净,把子是否省力,盖子是否紧密。
收藏紫砂壶关键在于艺术**,收藏时务必从美学角度进行三看的选择。
一看泥色。紫砂的泥主要有紫泥、绿泥和红泥三种。由于泥料的配比不同,还可以得到朱砂紫、栗色、海棠红等,故而紫砂泥也称“五色土”。哪几种泥色佳并无定法,但必须注意,有的泥中掺入了不少矿物燃料,使用中可能有有害物质渗出。
二看肌理效果。由于紫砂壶一般不施釉,全靠素面素心沟通茶人,那么肌理效果就成了选的外观标准之一。有的细腻得犹如婴儿的皮肤,抚之顿生怜爱之情;有的 则在生料中拌进熟料,烧成后在壶的表面出现橘皮的效果,稚出可爱。忌的是那些表面打上人工包浆蜡质颜料的壶。壶内涂了墨汁充茶垢。
三看造型艺术。紫砂壶主要有两大类:一为花货是以支付物为描摹对象,加以变形夸张等方法制作而成。二是光货,即以不同的几何形体为造型依据。
**的紫砂材质,是紫砂壶造型设计的前提,充分利用材质的特点、颜色,表达紫砂的材质美、造型艺术美、日用功能美。现代人生活水平的提高,讲究健康**,无、无害的**紫砂茶具较会被人们所青睐。
**紫砂壶,**紫砂壶名家是谁
一、顾景舟:
上世纪三十年代末,在上海为古董商仿制历史名作。也是**紫砂壶之一。虽然“这是一段不光彩的历史”(顾自省),但也藉此开拓了视野,并结交了沪上艺术界的名流。*后,为紫砂业的发展立下了汗马功劳。八十年代就被誉为“壶艺成员、一代宗师”。作品古朴而典雅、工精现秀巧、洒脱不失严谨、流畅可见规矩。
二、蒋蓉
生前为工艺美术、陶瓷艺术。是**紫砂壶之一。从事紫砂事业七十余年,创作了上百件作品,有光货、花货、摆件,设色花货尤为世人称道,作品取材于自然界的动植物,瓜果虫鸟,形神兼备,惟妙惟肖,色彩逼真,形成自己*特的艺术风格。
三、徐秀棠:
1937年生于宜兴蜀山紫砂世家,1958年参加民间雕塑研究班学习,后转入“泥人张(张景祜)”工作室学习彩塑。1995年创办长乐陶庄。是**紫砂壶之一。
四、吕尧臣
1940年出生于江苏宜兴高滕镇,1958年进宜兴紫砂工艺厂,师从老艺人吴云根学习紫砂技艺。五十余年来,潜心钻研紫砂壶艺,先有“吕竹”之称,后*众长,大胆创新,形成了具有鲜明特色的“吕氏壶艺”。其艺术“包前孕后”,中西合璧,树一代**,开**新风。是**紫砂壶之一。
五、汪寅仙
1943年出生于江苏宜兴丁蜀镇;1956年进紫砂工艺厂师从吴云根、朱可心等老艺人。是**紫砂壶之一。从艺60年来酷爱紫砂陶艺、勤奋研习,不断创新。善于将自然美、原生态注入于壶艺之中。施艺严谨,手法*特,先后设计新品有三百多件套。
六、徐汉棠
1932年5月出生于宜兴紫砂陶业世家,于上世纪五十年代初拜壶艺成员顾景舟为师,是顾景舟的个入室大。是**紫砂壶之一。
徐汉棠艺术功力深厚,紫砂传统技艺掌握全面,创作设计能力强,在泥料、造型、装饰以及成型工具等方面都有*到的见解。
七、谭泉海
1939年生于江苏宜兴和桥镇,自20世纪50年代随着老艺人任淦庭学陶刻,长期从事陶刻装饰工作中,是**紫砂壶之一。陶刻作品曾获莱比锡**金奖,曾到台北和马来西亚举办个人书画展览,曾任宜兴市人大副主任。
八、李昌鸿
1937年出生于江苏宜兴丁蜀镇,1955年进紫砂工艺厂师从顾景舟,1993年在无锡轻工局、宜陶公司、紫砂厂的批准支持下,创办紫砂合资企业,为继承、培养紫砂专业技术人才刻苦工作,从事紫砂事业至今六十一周年。是**紫砂壶之一。
九、周桂珍
1943年生于江苏宜兴丁蜀镇,1958年进宜兴紫砂工艺厂。先后师从王寅春、顾景舟习艺。是**紫砂壶之一。
十、何道洪
1943年1月生于江苏宜兴丁蜀镇,师承紫砂名艺人王寅春、裴石民,并深造于工艺美术学院,艺术生涯已五十多个春秋,在紫砂艺苑创立了“何氏风格”。是**紫砂壶之一。全手工成型与深湛的工艺.美术修为使其作品堪称当今**,创壶价之。作品集“松、竹、梅、桃"等具像型和俗称“光素器"、“方货器"、“筋纹器’’之大全。*创以敦厚、力感为“神韵、气质、艺趣”的“何氏风格”型式深得港台、东南亚等地收藏家青睐。
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