清代道光年制鼻烟壶的市场价格 免费咨询

鼻烟壶是蒙古族牧民的一种日常见面礼，牧民的传统习俗。敬献鼻烟壶之礼应在献哈达之后进行。平常日子不献哈达，也可用行敬献鼻烟壶或换鼻烟壶来代表尊敬之礼。敬鼻烟壶一般是相互交换，有客来，从长者开始，依次与客人递换鼻烟壶。接过对方的鼻烟壶后，打开壶盖，将鼻烟取出少量，轻轻地闻一闻，盖好再把鼻烟壶归还原主。

　　鼻烟壶是用玉石、、水晶、玛瑙、翡翠、琥珀和陶瓷等料制成。其样式有佛手形、梨形、茄形、桃形和柿子形。小巧玲珑，华丽多彩，古雅美观。鼻烟壶的结构包括壶体、壶肩、壶颈、壶勺、壶盖。造型则可圆、可扁、可方，也可多面体型。圆中又有扁圆，桃圆、蛋圆、滚圆。其外表装饰上雕刻精美，所以被蒙古人视为珍贵之物，姑娘们恋爱，也以精心刺绣美丽的鼻烟壶袋子作为信物。

　　鼻烟是一种**制品，以富有**油分且香味的干烟叶和入必要的名贵材，磨成粉末，装入密封容器，经过一定时间陈化后，开始使用。使用时，以手指粘少许烟末送到鼻孔，轻轻吸入使人顿感清爽舒适。

　　敬献鼻烟壶作为一种尊贵的礼节，是有其规定和讲究的。若双方是平辈，则只相互交换，如其中一人是长者，则须请长者就坐，晚辈就地站立，互换鼻烟待长者嗅过以后，晚辈则不嗅。而是把鼻烟壶微微举过头**，双手恭敬地捧还长者，以示对长辈的尊敬，并有领受长者对自己的关心之意。同辈女性之间互换鼻烟，一般不嗅，只将对方的鼻烟壶借住之后，躬身施礼轻轻地用壶体在自己的前额上碰一下，然后归还原主。如果是非常敬重的长者来临，则需将自己的鼻烟壶盖打开一半，双手捧献上去。当路遇行人或到牧民家作客时，行人或主人也往往掏出鼻烟壶敬递给对方闻一闻，或者互相交换鼻烟壶，表示互相尊重，以礼相待。此外鼻烟壶还是一种特殊的装饰品，平时蒙古人都把它作为一件随身的饰物携带，将鼻烟壶用一个绣有各种精美的图案的小袋装起来，与艳丽的蒙古袍相呼应，粗犷之中带着灵巧之气。

　　从清初起鼻烟壶成为蒙古族见面时相互祝贺的工具。曾经风靡一时。当时清朝廷曾赐予鼻烟壶“富禄之玉桶”的美称。大约从乾隆初年开始，“鼻烟壶之制”兴盛（见《道咸以来朝野杂记》）几乎官商所*，同时在蒙古地区也流行起来，朋友见面，件事就是互赠鼻烟，以示敬意。此俗在内地虽于以后渐衰，但在蒙古族中仍盛行。特别是在鄂尔多斯地区，一直到本世纪五六十年代，鼻烟壶仍是人们见面时的*之物。无论贫富，也不分男女，平时都以一个精美绣花小口袋装上鼻烟壶，悬于左胁下，在会客时，彼此取出互递鼻烟壶。现在这一习俗渐衰，除在民间婚礼和喜庆之日仍有使用外，已不多见，基本上为互蒙纸烟所代替。

在选购收藏鼻烟壶时，除了讲究物料本身的上佳品质外，还应注意以下几点：　

1、 造型。选购造型悦目、优美、匀称的鼻烟壶。有人比喻鼻烟壶的上方两边为“美人肩”，一定要线条优美，才有魅力。坊间一些粗劣鼻烟壶，壶身不匀称，故谈不上“美人肩”。
2、 原装。鼻烟壶的壶盖和软木塞连着的小长把细匙皆要原装。换上后仿的或另一个旧壶的细匙，皆会有接驳痕迹，要注意观察。有些珐琅瓷，内绘部分或雕花等，是后来修补或加工的，皆非原装。有些翡翠鼻烟壶的部分浮雕是后来加上去遮掩瑕玷的，要特别细心观察，要用十倍放大镜察看和比较。
3、 色泽。鼻烟壶的色泽要鲜润，劣货多数呈“化灰”似的色调。
4、 完整。鼻烟壶要**无损，无崩缺裂损之处，无褪色之处。
5、 雕工。鼻烟壶雕工、画工均要上乘，不可草率。

吸鼻烟的习俗，源自****印*安人。


吸闻鼻烟始于明代。明末鼻烟进口甚少，仅广东一地有人吸闻。康熙开放海禁，西方传教士携带大量的鼻烟和盛装鼻烟的玻璃瓶。吸鼻烟渐成风尚。乾隆皇帝常以鼻烟赐赏王公大臣，如此上下沿袭，渐渐地吸鼻烟成为社会时尚。

鼻烟壶是专门盛装鼻烟用的，为了便于携带，一般大小如一包。顺治程荣章造的铜雕云龙鼻烟壶二十余件鼻烟壶，是早的鼻烟壶。康熙对西方工艺品情有*钟，他吸纳了一批通晓玻璃烟壶制作和画珐琅的西方人，于紫禁城内制作鼻烟壶。乾隆朝时鼻烟壶艺术在达到较盛。玩赏收藏鼻烟壶成风，盛入鼻烟的用途渐至其次。乾隆时鼻烟壶成了显示身份的东西。


鼻烟壶是一种传统工艺品，始于明朝，盛于清代。内画鼻烟壶出现于嘉庆末年道光初期。它是用特制的微小勾形画笔，在透明的壶内绘制而成的。初的内画鼻烟壶是内壁没有磨砂的透明玻璃壶，因为内壁光滑不易附着墨和颜色，只能画一些简单的画面和图案，比如:蝈蝈白菜、龙、凤和简笔的山水、人物等，后来，艺人们用铁砂和金刚砂加水在鼻烟壶的内面来回的摇磨，这样使鼻烟壶的内壁呈乳白色的磨砂玻璃，细腻而不光滑，容易附着墨色，效果就象宣纸一样，内画鼻烟壶后来出现了一些比较精细的作品，再后来发展为诗书画并茂艺术精品。

鼻烟传入后，人先是利用传统瓶盛放鼻烟，在此基础上利用了多种材质和制作工艺来完善鼻烟的盛具。他们在使用过程中发现，这种口小腹大的瓶子存放鼻烟较有好处，能够保证鼻烟在长期使用也不变质，并且携带方便,样式具有传统的美感，因此受到鼻烟烟民们的喜爱。 在的清代，上至皇帝，下至百姓，吸闻鼻烟甚是风行。以皇帝为首的封建**，奢靡至较，他们使用的鼻烟壶往往搜集名贵的材料，技艺精湛的工匠为他们设计、制造的。在**上有的收藏家认为，鼻烟壶是集工艺美术之大成的袖珍艺术。

内蒙以银器等金属工艺鼻烟壶为主;辽宁盛产玛瑙，以玛瑙鼻烟壶为主;西藏亦以金属工艺鼻烟壶为主。
雕漆鼻烟壶前世今生

能够制作鼻烟壶的材料很多，有金、铜、银、瓷、料、玉石、珊瑚、玛瑙、琥珀、翡翠、水晶、木、竹根、木变石、漆器、葫芦、果核等。

鼻烟壶集中了绘画，书法、雕刻、镶嵌及玉石、瓷器、料器、漆器、珐琅、金属等工艺于一体，*众长，自显奇姿。

鼻烟壶从材质上分为:金属、玉石、**物、陶瓷、料器、内画和珐琅。

鼻烟是在研磨较细的优质**末中，掺入，冰片，等名贵材，并在密封蜡丸中陈化数年以至数十年而成。吸闻此烟，对解除疲劳起着一定的作用。清代文物,小可手握，便于携带。系将烟叶烘烤、去茎、磨粉、发酵并加入香料配制而成，用鼻嗅服。中作为我国一种特有的传统工艺，内画艺术的产生就起源于鼻烟壶。内画的画法是以特制的变形细笔，在玻璃、水晶、琥珀等材质的壶坯内，手绘出细致入微的画面，格调典雅、笔触精妙。

鼻烟壶早出现于清代，康熙时期产鼻烟壶数量不多，市场价格较高。康熙画珐琅彩鼻烟壶以铜胎、玻璃胎为多，瓷胎较为少见，画面大多为西洋画法绘制。康熙青花鼻烟壶与康熙年间其他瓷器风格相似，早期不落款，后期大多书写“大明宣德年制”、“大明成化年制”，“宣德年制”、“大明嘉靖年制”等寄托款。有一种写“成化年制”的，其中“年”字写得又斜又草，像“多”字，古玩行把这种款称为“多年”款，是可确认为康熙年制鼻烟壶的依据。康熙青花鼻烟壶有底足，用青花画两个圆圈，称为“双蓝圈底”。粉彩鼻烟壶是雍正年间开创的新品种。雍正年间所制鼻烟壶，无论何种材质工艺均是细致入微，一丝不苟，风格文雅纤细。乾隆年间瓷鼻烟壶数量巨多，珐琅彩、粉彩，青花、单色釉、仿五大名窑等，品种丰富，大多书写“乾隆年制”款。乾隆年制雕瓷鼻烟壶多落年款或图记款，嘉道以后多属人名款。道光年间雕瓷鼻烟壶有特色，水平，有一批雕瓷高手出现，如陈国治、王炳荣等。嘉道人受喜爱紫砂器的影响，紫砂鼻烟壶的生产曰益增多，至同治、光绪年间较盛。嘉道年间奇形鼻烟壶数量增加，如双联、三联、人物形、动物形等，以民窑产品为主流。道光以后，瓷质鼻烟壶胎釉比乾隆时期粗糙，胎土不细，砂性大，施釉稀薄，口沿处常见“暴釉”现象，而且常有杂质。

鼻烟壶是一种传统工艺品，始于明朝，盛于清代。内画鼻烟壶出现于嘉庆末年道光初期。它是用特制的微小勾形画笔，在透明的壶内绘制而成的。初的内画鼻烟壶是内壁没有磨砂的透明玻璃壶，因为内壁光滑，不易附着墨和颜色，只能画一些简单的画面和图案，比如：蝈蝈白菜、龙、凤和简笔的山水、人物等，后来，艺人们用铁砂和金刚砂加水在鼻烟壶的内面来回的摇磨，这样使鼻烟壶的内壁呈乳白色的磨砂玻璃，细腻而不光滑，容易附着墨色，效果就象宣纸一样，内画鼻烟壶后来出现了一些比较精细的作品，再后来发展为诗书画并茂艺术精品。

由鼻烟壶收藏爱好者从世界各地收集的鼻烟壶，近日亮相古玩城书画艺术世界。300余只鼻烟壶中绝大多数来自于欧洲各国。它们是收藏者历尽多年辛苦，从世界各地淘来的。

欧洲人特别喜欢的内画鼻烟壶，在他们那里收藏着大量从清朝流失出去的鼻烟壶。为了将这些鼻烟壶收集回来，一些收藏者几乎是跑遍了欧洲各国，找遍了那里的鼻烟壶收藏者，费尽了淘宝心计，总算有了这么一个可以向京城藏界展示的成果。

鼻烟壶所用的材料有：金属、玉石、陶瓷、料器、、珊瑚等。参观不仅仅是看，笔者还亲手拿出几件鼻烟壶来把玩，并给它们一一留了倩影。清晚期的铜胎双鱼纹，有吉祥、多子多孙的寓意。清中期的紫砂釉彩，图案为比翼鸟，红色的背景，的竹子和石头，鸟为一只白色，一只淡红色，构思很巧妙，颇有韵味。清中期的玻璃胎珐琅彩，图案是一只甲虫，甲虫活灵活现，栩栩如生，右下角的一束小花，把整个画面点染得情趣盎然。清代乾隆时期的剔红人物鼻烟壶，品相**，是难得之品。清中期的刀马人物鼻烟壶，构图完整、丰满，人物形象生动。画中一人使三叉戟，一人使大刀，双方大将你来我去，士兵们相互打斗。它反映了清代人们对于历史故事的特殊喜好。

鼻烟壶鉴别重要在优劣，真伪在其次。名贵的鼻烟壶，一是要质料好，二是要做工妙。鼻烟壶的优劣，做工粗细、美丑、奇巧、劣拙，一眼就可以看出来。需要下功夫的是质料的鉴别。要想提高鉴别鼻烟壶的水平，一是要多看实物，二是要多交流，三是要知识面广阔。

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