明代铜佛像鉴定交易 鉴定秘技

铜佛像有很多种类，塑造的方式也多样，其中包括观音菩萨铜像、如来铜雕塑、阿弥陀佛铜像和各种罗汉像等。铸造方式上又分为铸铁佛像、铸铜佛像、玻璃钢佛像、琉璃佛像等，佛教文化源远流长，对国人的影响根深蒂固，特别是中国香港地区。为众多善男信女所供奉。

所以参禅拜佛是一种修行，雕琢佛像也是一种修行，在雕琢的过程中不断的观照自己的内心，将所有的思索与实践沉淀出感悟，再通过佛的面貌表达出去。所以佩戴佛像何尝不是一种修行，俯仰之间，用佛的光辉涤静自己的心灵。“佛本无相，以众生心为相”，众生礼拜佛像，实际参的是自己心中的佛性，众生皈依佛法，实际上是皈依自己的佛性。佛问阿难尊者为什么出家，阿难说因为看到佛的相貌太好了，这样出家的。无相是佛的真谛，佛像则是佛的载体，他代表了佛陀、佛法和佛法的传承以及佛教文化。佛法要义一脉相承，佛相便一脉相承，每个人心中对佛法理解不尽相同，佛的相貌也就不尽相同。正所谓“相由心生，相随心转”。

据了解，在近两场大拍中，纽约的佳士得东南亚艺术专场中有50多件佛像，其中七八件是较重要的拍品，成交价大多在30万-50万美元之间，成交价为280万美元，其次为万美元。而纽约苏富比拍的30余件佛像相对比较普通。“这些东南亚的青铜佛造像的价格在现今的商业市场上非常贵，但与汉藏佛像或是瓷器等品类相比，数量非常少，价格标准尚未完全成型。

早在2001年春天，古玩文化艺术品交易艺术品拍会上，“皿天全方罍”，创下了东方艺术品拍的价924万美元。自2001年“皿天全方罍”次在古玩文化艺术品交易拍出高价后，曾经带动过国内青铜器市场。但那时候的艺术品市场尚处于初级阶段，青铜器收藏并未引起国内市场的重视和关注。

古代真品青铜佛像图片，直到2006年,艺术品市场泛起波大行情发作的时间,中国香港和内地才有多件青铜器拍出了亘古未有的高价。其中艺术品生意营业的西周周宜壶以20万元的高价拍出；中国中国澳门崇源拍首拍的青铜器商代晚期的鸮卣以862.5万港币拍出。

2013年10月5日,艺术品生意营业中国香港秋拍“大观——中国香港之夜”专场中,一件商晚期饕餮纹青铜方彝以345万元港币成交。

有观点认为，佛像收藏热潮“引爆”于2006年古玩文化艺术品交易的一场佛像专场拍。在过亿元佛像的下，随后两年间佛像的整体价格快速拉升，一批佛像精品涌入市场。然而，由于买家群体不够稳定，佛像价格冲高回落，市场随后进入了平淡期。

民间青铜佛像，纽约时间3月17日晚间，纽约佳士得2015春季亚洲艺术周“锦瑟华年-安思远私人珍藏”夜场在纽约洛克菲勒中心举槌，在激烈竞投过后，57件拍品**了6110.75万美元的成绩，成交率，并刷新了四项世界拍纪录。而几天后，一件历经600多年历史的明代佛经在纽约苏富上拍，终以1402.6万美元成交(约合8690万元)，成为本届纽约亚洲艺术周期间昂贵的拍品，也是亚洲以外地区拍价格的书画作品。

在2015年纽约佳士得春拍“印度、喜马拉雅及东南亚艺术品”专场中,共计60件拍品上拍,成交45件拍品,成交率为75%,总成交额为美元。其中,一尊18世纪怖畏金刚夏克提青铜雕塑以终以美元成交,成为就地贵拍品。而对于怎样判断东南亚佛像的艺术**和市场**,他体现,主要是看佛像的工艺、材质、历史和神格等要素。佛像的神格主要指详细的佛像题材,东南亚的铜器有着深挚的宗教美术渊源,一些有数和主要的佛像题材具有奇异的文物**。尤其要注重,历史长的纷歧定投资**大。

近日，在纽约举办的一场拍会上，一座“11/12世纪铜瑜伽士坐像”以486.9万美元的成交价创下雕塑拍世界纪录，

2005年北京翰海秋拍，一件明铜师佛坐像以1100万元成交，创下其时内地拍商场佛像成交高价

2006年10月，在中国香港苏富比拍会上，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像，凭仗1.166亿港元0%)的成交价轰动一时;

佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为当年开了好头。同年，一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在北京翰海秋拍以1792万元成交;佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为当年开了好头。同年，一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在北京翰海秋拍以1792万元成交;

2011年，北京翰海春拍上也拍了很多佛像，其中有3件佛像成交价逾千万元。北京保利在当年秋拍中推出“观安闲我国释教造像专场”，有63件拍品成交，成交总额高达7388.86万元，其中有两件达千万等级

如在6月10日结束的巴黎“亚洲艺术”拍会上，一尊明十五世纪铜鎏金大日如来坐像，以339.5万欧元成交，成交价接近估价的10倍，冠绝全场。

在2015中国香港春拍“观佛三昧——佛教艺术”专场中，一尊制作于明代年间的鎏金铜无量寿佛以2200万港元落槌，以2588万港元成交

2014年3月27日在道明2014年春季艺术品拍会以1437.5万元的价格拍出同为明代永乐年间制作的铜鎏金无量寿佛。同日，另一件清代雍正至乾隆年间制作的粉彩罗汉坐像(两尊)，也终以2588万港元成交。

佛教自东汉时传入中原地区，迄今已经有两千多年的历史了。唐以前的佛像艺术**高，但因存世有限，市场上非常**。明清的金铜佛像就构成了今天古代佛像投资市场的主体。明代铸造金铜佛像非常兴盛。明早期的汉传佛教造像，身材比例比较适中，身躯饱满结实，线条简洁流畅，丰腴而不虚，近人而不俗。

明代铸造的金铜佛像工艺精湛，造型比较优美。内地收藏家蔡铭**在中国香港以1.166亿的价格将“明永乐鎏金铜释迦牟尼坐像“成功拍下，创下艺术品迄今为止世界拍高纪录。近年来，古代佛像投资市场行情一路看好，升值空间较大，特别是高质量的明清金铜佛像，尤其值得收藏投资。而相比投资**，其文化和艺术**较甚。近日，在纽约的一场拍会上，一座“11/12世纪铜瑜伽士坐像”以486.9万美元的成交价创下雕塑拍世界纪录，引发界内强烈关注。 据了解，明清之前的佛像多为高古佛像，即汉传佛像。而明清佛像多为藏传佛像。在佛像市场上，藏传佛像的收藏远好于汉传佛像，因为海内外藏家十分重视明清宫廷造像。

明代时期金铜造像迅速发展，形成了永乐、宣德年间高造像水平的“永宣金铜造像”，此时的造像面相饱满、造型优美，艺术水平较高。到了清代，造像则继承了明代的风气，做工精细，是藏传金铜造像的高峰期。

近年来，古代佛像投资市场行情一路看好，升值空间较大，特别是高质量的明清金铜佛像，尤其值得收藏投资。而相比投资**，其文化和艺术**较甚。

佛像是造像数量多的一类。包括释迦牟尼佛、强巴佛、无量寿佛等等。菩萨造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨，他们的造像显得亲切、庄严，表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。

佛像在拍市场自2000年以后就急剧上涨，存世数量越来越少，保存难度也高，再加上对佛教文化的痴迷和人们投资意识的增加，具有较高的宗教、历史、艺术和科学**，价格上涨是必然，鎏金佛像泛指一切以金属为质地的佛教造像，材质可以是**、红铜、黄铜、青铜、铁、银等，但一般特别指鎏金的铜佛像。金色是鎏金佛像为彰显光耀灿烂的神性所不可或缺的，因过于珍贵，鲜有**佛像，绝大多数以镀金在铜佛表面贴金。鎏金佛像始于两汉，盛于隋唐，一直延续至明清，跨度两千多年利用加温黄金，便其熔化，并涂抹至铜佛像表面，再经过高温返原，得出的带金质的铜佛像叫鎏金佛像。

佛教在西汉末年传入，佛像艺术亦随之传来。早期的佛造像多见于石雕石刻，随着佛教的兴盛，鎏金佛像开始出现。大多形体小而精致，便以携带供奉于佛寺和佛龛，或纳藏于佛塔地宫之中。正史中有明确鎏金佛像记载的，见《三国志》，“笮融大起浮屠祠内有一尊金铜佛像”。西晋末年，北方少数建立的五胡十六国因丝绸之路得风气之先，所以佛教较南方东晋较为昌盛。这一时期，佛像大量制作，人们将信仰和寄托融入了各种材质各种形式的佛像之中。目前现存早的有明确记年的鎏金佛像实物就出自后赵建武四年（338年），现藏于美国旧金山亚洲美术馆。南北朝时期，我国佛教进入了全面发展时期，佛像艺术在新的时代风气影响下也进入了**的发展阶段，这时鎏金佛像也流行起来。隋唐时期，佛像艺术随着的统一，、经济的强大和佛教的发展进入了鼎盛时期。佛教造像不再亦步亦趋于外来模式和手法，而是向着个性化、理想化的新型模式发展，呈现出崭新的时代风貌。五代两宋时期，佛教艺术开始走向世俗化，佛像艺术中应有的神圣性和理想精神大大减弱，而世俗的现实性成分大大增加，佛像艺术带着浓重的世俗审美特征。元代佛像艺术为引人注目的是新的艺术形式，即藏传佛教造像艺术的传入和影响。明代时，佛教艺术重新回归到汉地传统艺术风格发展之路。到了清代，在康熙、乾隆的扶持下藏传佛教再度大兴，藏传佛像艺术又重新**内地艺术舞台。

作为佛教的器物，鎏金佛像不仅具有宗教意义，一尊制作精美、纹饰绚丽的鎏金铜佛还是当时社会、、经济、文化的集中反映，具有较高的艺术**，同时历朝历代的鎏金佛像又有各自不同的造型、工艺特点和鲜明的时代特征，对于研究佛教在的发展也具有重要的参考意义。

早在上世纪八十年代，鎏金佛像就引起了**藏家的重视，进而带动了国内收藏热潮的兴起。1989年11月，纽约苏富比拍会上，一尊明代鎏金弥勒佛像，以21万多美元成交，获得了**收藏市场的注意。

上世纪90年代，海外各大拍公司逐年增加鎏鎏金佛像的拍数量和比例。在苏富比拍会上，一件明代鎏金铜观音以万港元成交；

20世纪80年代，鎏金铜佛像引起了**市场的重视，近几年，也受到了国内买家的青睐。此前，苏富比(微博)、佳士得(微博)两大拍公司均有佛像拍品出现。2004年，嘉德(微博)、北京翰海等拍公司分别举办了佛像专场拍，成交价格令人瞩目。不管是出于对佛像艺术的虔诚与信奉，还是源于其历史、文化、艺术、宗教底蕴的深厚，不可否认的是，佛像在收藏市场“火”了起来。

尽管如此，佛像在收藏投资业界的市场占有率远没有达到所谓的饱和阶段，价格还有不断上扬的趋势。与**市场相比，国内的佛像成交价还是偏低。这首先缘于“历史原因”，也与社会经济文化发展的整体氛围有直接关联。有*认为，艺术品收藏市场对专项收藏品的细分要达到“成熟化”和“透明化”，这是一个漫长而曲折的过程，而且这种成熟和透明是相对的。艺术品收藏依赖于人们主观的经验、审美、**取向等因素，因而艺术品收藏市场的细分在宏观引导、微观梳理方面都具有相当大的难度，其发展方向与趋势，有很大的比重取决于收群总体素质的提升和意志的变化。佛像算是古董珍玩中的一个小门类，真正留存下来的精品几乎都保存在寺庙中，在艺术品市场存世量有限，很难做到市场再细分。

铜佛像是指用铜或青铜铸造的佛像。(西关铜艺)这类佛像中有相当部分表面鎏金，故又称"金铜佛像"。大型室外的佛像一般为铜佛像 。广义的"金铜佛像"包括一切金属质地的可小佛像，常见的有铜鎏金、银鎏金、黄铜佛像、青铜佛像等。
那么铜佛像是如何产生的呢?又有什么宗教文化内涵呢?这还得从佛教建立说起。佛教创立者是2000多年前印度大陆的迦毗罗王国的王子，姓乔答摩，名悉达多。因为他是释迦族人，人们尊称他为释迦牟尼，意思是"释迦族的圣人"。释迦牟尼圆寂之后的初几**间，佛教尚未传遍亚洲各国，但是当时在印度已经出现了各种不同的佛教教派。后整合为三大主要派别:小乘佛教、大乘佛教、密宗佛教。
树林三宝佛
树林三宝佛

小乘佛教又称"僧人之道"，其思想接近佛陀的教导。小乘佛教在斯里兰卡及大多数东南亚占主导地位。公元初年，大乘佛教逐渐兴起，其佛理较具包容性与改良性。大乘佛教下分禅宗、净土宗等多种派别。密宗佛教于公元7世纪开始在印度出现，并逐渐流传至喜马拉雅雪域及远东的许多地区。密宗佛教具有神秘特质的修行思想，拥有众多神秘仪式和修行方法。这三大佛教派别显然有许多不同之处，但是不能误认为它们就是三个完全分离的实体，因为它们的基本教义相同，并且都表现出对"佛教三宝"，即佛、法、僧的一致尊崇。

铜雕产生于商周，是以铜料为胚，运用雕刻、铸塑等手法制作的一种雕塑。铜雕艺术主要表现了造型、质感、纹饰的美，多用于表现神秘有威慑力的宗教题材。如佛像等。

其造型多成威严粗犷、端庄沉稳之态，表现出坚实浑厚、富丽辉煌的质感。铜雕的纹饰主要为饕餮纹，或以动物头部造型，再以鸟、兽、虫、鱼部分形体组成抽象的图案来衬托铜雕造型。历史上重要的铜雕艺术品有西周的"伯矩"鬲，晚商的"司母戊"鼎以及汉代的"马踏飞燕"。
按照制作材质的不同一般分为:铜佛像、金佛、石材佛像、玉佛、玻璃钢佛像、树脂佛像、脱胎佛像(大庄严佛像制)、木雕佛像等等。较为盛行的且保存时间持久的是铜佛像。

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