竹香幽雅、清雅醇甜、柔和绵净、精致色美
对眼耳口鼻舌等人体五感片面照料的鲜竹酒,埋头、放心、专心、耐烦地粗制滥造,做好每一缕香气,其香与竹子天然芬芳一脉相传,沁润每一种天然的光芒,其色与竹汁的清雅光彩不约而同,折衷每一道回味,其味与竹之柔和秉性一模一样,造成首创品类先河的奇特作风。
悠悠千年光阴,谱写竹之传奇
相传王母娘娘的外甥女绿竹天仙,爱慕世间美景,下凡世间,生儿育女,今后大地上便有了竹子。古代人类视竹汁为“神水”,一则“离娄公服竹汁得仙”的神话传说可窥一斑。
自古以来,中国就作为竹类资本2为丰硕、竹林面积?大、开辟应用竹资本1早的国度之一,失掉“竹子王国”的佳誉。在悠悠几千年的汗青开展长河中,竹子与人们的生涯非亲非故,中国悠长的文明与竹结下了不解之缘,造成了丰硕多彩、独具特点的中国竹文明:人们付与它心虚节坚、坚忍不拔、风姿洒脱的“正人”之赞。
距今约6000年阁下的仰韶文明遗址,此中出土的陶品上有“竹”字标记,这也标明,王母的先人应用竹子作为生涯材料、出产工具和文明产物,中国的竹子文明由此可追溯导石器时期,自当时起,竹子就成为人类社会的物资财富。一部连绵千年的中国汗青,誊写者一篇篇与竹有关的传奇故事。
不可一日无竹,顷刻不离的中国竹文明
正如苏东坡所述“食者竹笋,庇者竹瓦,载者竹筏,炊者竹薪,衣者竹皮,书者竹纸,履者竹鞋,真堪称不可一日无此君也”。而“竹报平安”、“胸中有数”、“宁肯食无肉,不可居无竹”、“岁寒三友松竹梅”等官方口耳相传的语句,也记载下竹在中国社会中独有的崇高寄意。白居易在《养竹记》中以竹本固,竹性直,竹心空,竹节贞拟人化表述,则把竹进步导精力崇尚的高度。可见,竹在中国文明的开展过程中,已顷刻不离。
惟以经典,照映经典
李时珍在《本草纲目》巨着中,一改历代本草修编通例,推陈出新,立《水部》为百药之首,将宇宙中的水分为43种,此中天水13种,地水30种。而在13种天水中,竹汁赫见此中,
中国素来推重“水者寰宇之包幕,五行之始焉,万物之所由生,元气之津液也。”易经哲学不但以为“大终生水”,即“生成一,终生水,水生万物”,并且,还辩证地以为“大一藏于水”,即寰宇宇宙间的物资、能量、信息均蕴藏在水中。汉唐之先贤张仲景、孙思邈、陆羽、苏敬等都分离在其着作《伤寒杂病论》、《千金方》、《茶经》、《唐?新修本草》中提到,饮用之水,至关主要,竹汁更以其神奇的功能,被记载于经典册本中。
一、神奇的天然奉送
大天然就是酿造活竹酒的工场。作为原材料供给的竹子,其成长基地在闽西植被碧荫的原始森林边沿,属于天然林保护区,园区内天蓝地绿,竹修林茂,一马平川,都会的哗闹在此被完整的屏障。恼人的天气,膏壤、山风、雾气??? ???成为滋润竹林成长的好平台,也更合适酿造琼浆,得天独厚的地舆前提,造诣了这处难过的酿酒圣地。
眼竹筒酒市场,看到的竹筒酒包装基本以粘贴标签为主。但在主流之外,确实也有竹筒酒品牌打破了这一技术的限制,采用智航微雕工艺,打造更为精美的外观。
俗话说,美酒如人。美酒之所以如人,皆因美酒望之纯、闻之香,更因为在美酒之中有可供深究的“内在美”。竹筒酒要称得上“美”,就必须要有“内外美”。
1.生长环境高度:
来自崇山峻岭之中,有机竹林在无污染、无破坏的清幽环境里自然生长而成。
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