海南树脂十八罗汉佛像

古印度佛教密宗时期佛像
从此以后，佛像不仅仅是佛教历史佛教寓言的表现，也不止于简单的佛教理念的象征，而是切切实实成为修行者可以模仿练习的玄功秘笈。
《大毗卢遮那经》里，定义了十二合掌与六种拳为基本之手印。六拳包括金刚拳、莲华拳、内缚拳、外缚拳、如来拳、忿怒拳。十二合掌分别是坚实心合掌、虚心合掌、未敷莲合掌、初割莲合掌、显露合掌、持水合掌、归命合掌、反叉合掌、反脊互相着合掌、横柱指合掌、覆手合掌。

佛陀是我们的老师，我们遵从他的教诲，以清净心整理我们日常生活的同时，也要把佛堂整理的很干净。
平时做早晚课诵时，应该在早课上香前，用佛堂的清洁用具，将佛像、佛桌擦干净。
至于能用水清洗否？则须视佛像的材质，以保护与尊敬的心情去处理，才可达的保存方式。此外，家中的佛灯代表光明，它应比佛像高呢？或矮呢？

六种拳印
在手印姿势学里，二手及十指各有其不同之含义。左右手分别表示止、观，定、慧，权、实，慈、悲等，小指次第至大指则表示色、受、想、行、识或地、水、火、风、空。六拳十二合掌就是各种佛理表达的组合动作。这些姿势，在浩瀚的藏传佛教塑像和图册中，由众多佛、菩萨、金刚、度母、空行者们表现出来，令人目不暇接。
十二合掌印

犍陀罗佛像：施无畏印
但是，这一时期佛教仍属于显教，以思辨性的佛理为主要形式。佛像多数描绘那个时代核心典籍四阿含中所记载的释迦牟尼传教历史画面。因此，不管是犍陀罗还是秣菟罗，即使艺术手法不同，佛像面容和衣着迥异，但姿势基本上不外乎是：表现释迦牟尼进入觉悟之镜的禅定印、破除邪魔的触地印、释迦牟尼讲解佛法的印、释迦牟尼面对半信半疑的求道者的施无畏印。
禅定印是释迦牟尼跏趺坐于菩提树下冥想时双手交叠的姿势。触地印也叫降魔印，据说佛陀证悟后魔王波旬跑来假打，嘲笑说谁能你大彻大悟了。佛陀伸出右手掌，掌心贴着膝盖，手指触地说“大地可以”。然后大地神从旷野里探起半个巨大的身体说“我我”。值得庆幸的是，佛陀不在我们这个时代，大地神未被怀疑为利益相关方。
左手禅定印右手触地印

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