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上海墓地相关制度与法规逐步健全和完善，上海陵园陵园，通过健全行业的相关制度，让行业的管理和运作有章可循、有法可依。这些措施既是行业自我完善和发展的必要手段，也是不断推进其社会化的重要途径，上海陵园陵园。在某种程度上，制度和法规的完善是墓地行业进一步融入社会发展的重要举措，也是使广大居民进一步了解行业的重要窗口。同时，健全行业规范也可以促进行业发挥社会功能，维护公共利益，建设生态文明，进一步完善多种社会服务；舆论的导向，上海陵园陵园，媒体作为人们了解社会的重要手段，在当今发挥着愈加重要的作用，墓地行业应借助于多种媒体向社会不断展示自身的特点和作用，不断扩大自身的社会影响力，提升社会影响度和认可度。非上海户口可以购买上海墓地吗？上海陵园陵园

从前，上海郊区百姓都把先人安葬在自家的耕地或自留地里，随着时间的推移，田间隆起的坟包、墓碑随处可见，既占用了农地，又影响农机作业。上海从90年代开始推行墓葬的移风易俗，陆续将田间墓葬迁移迁移到墓园内集中安葬。现在，农地里的坟包已经基本看不到了。上海的墓地主要分两类，一类是公益性质的墓园，一类是商业性的墓园。 公益性的墓园主要是安葬各镇的本地先人，非本地户籍是不能入葬的。且价格低廉。此类墓园一般规模较小，环境和管理也比较粗放，让先人且有处安葬即可。由于入葬公益性墓园的先人过世较早，这些墓园也便成了很多本地人的“祖坟”。另一类是商业性质的墓园。随着公益性墓园日渐拥挤，后逝着就没有位置了。 所以越来越多的家庭给逝者选择商业性的墓园。且越往后可能只有此类墓园可选了。但无论从景观、设备、管理、文化塑造各方面，都远胜公益性墓园。上海天马公墓“九天”建有48米长的大型佛光壁－九品莲苑，是上海少有的佛教墓区。

唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁”。自产生了灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰，对祖先的崇拜观念，在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期，厚葬之风和迷信活动较加盛行，奴隶主**为利用宗教迷信维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪，上下有等"的葬制，天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶，还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。殡葬方式从古代演变到现代已经有很多种了，如**，树葬，花坛葬，草坪葬，天葬，钻石葬，太空葬，礁球葬，**粉葬，海葬。

上海墓地的使用年限为多少年？公墓使用权是指市民对租用公墓的使用期限。为了降低循环周期，不少公墓减少了公墓的使用期限。上海公墓使用期限与其土地性质和使用年限有关，一般为50年或70年。20年不是指上海公墓墓地的使用年限，而是指护墓费以20年为一个缴费周期。但“续租”的年限仍不能**20年。但在实际使用中，上海公墓的年限问题还是较多。例如国家相关部门在墓地使用年限到期之后该如何处理上的法律空白，使得市民在墓地到期之后面临着许多困惑。因此，上海公墓大力鼓励合葬。事实上，合葬能够在很大程度上节约用地，也使得墓地使用年限到期之后，所需的后续费用较大减少。除此之外，上海公墓采用新型的树葬和海葬，也能够较大地节约用地，避免了传统**在墓地使用期限到期后面临的后续问题。上海墓地中式墓庄重大气、西式墓精致优雅，中西融合，相映成趣。

商业性墓园有大有小，小的只能做骨灰寄存，大的可以做高挡墓穴。 并且根据规模、环境、管理水平分一级、二级，上海目前只有两个级别。未达级别则不评级。随着上海的城市化建设，墓园用地也日渐局促。浦东在合并南汇后成为全国蕞大的一个区级行政区。而随着低端工业的退出，南汇地区因环境优势**，已成为上海的主要养老、墓葬事宜区域。且闲置土地保有量居全上海之守。而交通便利，民风豁达，淳朴且理性，在人文方面有千年的历史底蕴。上海九天陵园有限公司专业深耕墓地殡葬领域上海墓地如何咨询预约？上海天马公墓

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