辽宁铜雕火神爷神像 规格齐全

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从中医“火神派”
中医有“火神派”，以医圣张仲景《伤寒杂病论》为治病真传，以乾坤坎离之大旨立论，注重人体真阳，且善用姜、附子在中医界树一帜。众所周知，张仲景是诊治伤寒瘟疫的鼻祖，用“火神”命名，致敬医圣，勉励民心。

火神爷逛武汉
余集有个火神庙，庙奉的火神爷闲得无聊，想到武汉去玩玩。但没有盘缠，很是着急。
这天，碰巧有一个乡下人，挑着一挑鸡鸭要到武汉去卖，路过此地。于是，火神爷就变成一个老头和他结伴上路。途中二人很合的来，下店吃饭全是卖鸡鸭人付的钱。卖鸡鸭人心地善良，慷慨大方，对老头处处关照。不两天，钱就快用光了，不由叹起气来，担心若鸡鸭卖不出去，回来的盘缠就没有了。老头看出了他的心思，就说：“前面就到武汉了，你的鸡鸭可不要卖便宜了。你看哪里失火，你就把鸡鸭往上抛，大火就会熄灭。然后你就叫卖火鸡火鸭，准能卖个好价钱。”说着就分手了。卖鸡鸭人在武汉街上慢慢地走着，忽见前面不远处果然大火熊熊。人们跑着去救火，一齐往房子上浇水，浇了好半天大火也不见媳灭。卖鸡鸭人想起老头的话，忙跑上前提着鸡鸭就往上抛。哎，说也奇怪，鸡鸭所到之处火马上熄灭。接着卖鸡鸭人又捡起鸡鸭就大声叫卖：“哎！谁买火鸡火鸭！”围观的人看呆了，鸡鸭能灭火，这不是神鸡神鸭吗？众人不问贵贱都争着买，不一会儿鸡鸭就卖完了。卖鸡鸭人赚了很多钱，心里一高兴，就四处找那位老头，可老头却早已无影无踪了。

史籍记载，祝融是上古时期炎帝的后代，《山海经·海内经》一书中关于他的出生作了以下叙述：“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。由此可见，祝融系炎帝的第五代玄玄孙。另据《海内经》中又称：黄帝生昌意昌意生韩流，韩流生颛顼。《大荒西经》则补叙为：“颛顼生老童，老童生祝融”。这样一说祝融又成了黄帝之后了。不过，上古时期黄帝、炎帝本是同根同族，所以传说中的祝融时而是炎帝之孙，时而又是黄帝的后代也就不奇怪了。那么，祝融又是一副什么模样呢？《山海经·海外南经》中说：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”可见他并非“完人”，郭亚注释“火神也”。《左传·昭公二十九年》中曰：“火正曰祝融”，火正，就是掌管火的官员，神话中的火神祝融，到了春秋战国时期已经逐步演化成了司火的官职。《汉书·五行志上》一书说：“古之火正，谓火官也，掌祭火星，行火政。”正因为祝融是火神，他的威力也被应用到两军对垒的中去了。《墨子·非攻下》记载如下：“（成汤伐夏），天命融（祝融）隆（降）火干厘夏城之闲，西北之隅。”降火助战，这可能是把火战使用于中的吧。祝融有一弟叫吴回，又称回禄，也是官司“火正”。只是名声没有祝融大，人们把火灾称为“祝融之患”不是没有依据的。于是，就有了用祝融代替火灾一词的来历。

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