隶属于建筑装饰的砖雕虽内容丰富,题材广泛,但在内容的选择上不是随意拈来,唯美是图的,而是十分注重题材的人伦性表现和社会教化意义,具有一定得象征性和教育性,而且还蕴藏着深层的文化积淀,它们用生动具体的形象语言表述着严谨、缜密的理性思考,体现着先紊儒家的思想,其理论**既仁爱。儒教学说以三纲五常为主要内容,三纲为:君为臣纲,父为子纲,夫为妇纲:五常为:仁、义礼、智、信。至汉武帝时,儒教被推崇为国教,成为封建社会的主流文化的文人学者世世代代为儒家学说所浸润,历代相传,因此在建筑,尤其是其细部的雕琢设计中,借图案的寓意或谐音表达主题,将自然物象和对生活的愿望、理想加以主化,渗透若儒家思想**观和传统的道德标准,体现出深刻的文化思想性。经过几代人的努力形成了“官、贾、儒“的格局,因此也形成了”砖雕”内容形式的丰富多样和审美格调的自成一体,较直接地表现封建社会的道德和文化观念,并且把审美的情感和道德融合在一起,把枯燥的说理、教育化为艺术的启迪和引导,美学成了学的附庸。
静物砖雕有八宝、博古、用具摆设、几何纹形、文字形等,在砖雕图絮中也占有一定得位置。这些琴棋书画,被组织在卷草、回文环绕的花边锦卷中,琳琅满目,雅趣横生。另外,还有各种形状的砖雕漏窗,有方有圆,或扇面,或叶形(意为落叶归根)。雕刻松石、梅竹、云龙、福寿图案的漏窗,将一幢幢粉墙青瓦的楼房,装点的格外古朴典雅,无不散发着浓部的书香气。
中国的砖雕艺术历史悠久,其起源可上溯到先秦时期。砖雕是建筑特有的一种雕刻工艺,以砖为基本材料,由陶艺、石雕等工艺发展而来。在中国传统建筑装饰中广泛应用,如门、墙体及屋脊等建筑构件的砖雕装饰;牌坊、砖塔等单体建筑的砖雕艺术。此外,砖雕还被应用于陈设座、灶火门、神龛等。题材有花卉清供、神兽人物、文字书法、吉祥纹饰等。
常见的雕饰部位是在民居主的门罩和门楼上,门套、门楣、屋檐、屋顶、屋瓴等处,门楼门罩作为民居进出口的通道,建造及为讲究。造型为垂花门罩、字匾门罩、四柱牌楼门楼等。在门罩中,砖雕和石雕灰色相互融合,在白墙的衬托下,形成特有艺术美感,同时也使建筑物典雅、庄重,并富有立体装饰效果。”门罩迷藻悦,照壁变雕墙”正是砖雕应用的真实写照。
照壁为中国传统民居建筑形式四合院必有的一种处理手段。**讲究导气,气不能直冲厅堂或卧室,否则不吉。避免气冲的方法,便是在房屋大门**置一堵墙。为了保持“气畅”,这堵墙不能封闭,故形成照壁这种建筑形式。
照壁具有挡风,遮蔽视线的作用,墙面若有装饰则造成对景效果。
应用广泛的场景莫过于大门附近,如果一座四合院只建造一座照壁,那么肯定建在大门。就四合院砖雕影壁与大门的关系而言,一般从空间位置划分,主要有三种:大门内、大门外和大门两侧。
四合院大门内的砖雕影壁,较准确的应该称之为照壁,简言之就是门内照壁、门外影壁,只是民间多混淆,一般不大细分,统称为照壁或者影壁。这种影壁非常常见,一般设在四合院东厢房南山墙位置。单建造的,称为影壁。从形式而言,比较常见的有三段式、八字形、一主二从的等等,无论皇宫**还是民间商人大院,都有这类照壁的身影。因为是进门所看到的处景,所以中国四合院中大门正对的内院照壁是装饰的重点。除了其大的装饰作用,还有实用**。中国四合院都讲究安静与私密,不能让路过的人一眼就望穿大门内景。为了院内之隐、院外之避,就需要一道照壁,后来才逐渐装饰得繁缛起来。唐语河南分公司四合院大门内的巨幅照壁就属于此类,三段式的照壁,砖雕照壁中间为双龙戏珠,两侧装饰有夔龙纹,照壁前方左右各有一棵盘虬卧龙的古松,中间是水池和喷泉。
四合院大门外砖雕影壁今天已经非常**,即使清朝民国时期的四合院也不怎么常见,只有像大官**的**,大门之外才设立一座气派非凡的影壁。就像之前热播剧《老九门》的二爷二月红的**大门对面,就有一处五彩斑斑的影壁,每次出门都能望到。这类影壁十分尊贵,是崇高地位的象征,非一般社会中有钱的富商所能设立,必须还要有尊贵的社会地位,所以十分少见。
常见的雕饰部位是在民居主的门罩和门楼上,门套、门楣、屋檐、屋顶、屋瓴等处,门楼门罩作为民居进出口的通道,建造及为讲究。造型为垂花门罩、字匾门罩、四柱牌楼门楼等。在门罩中,砖雕和石雕灰色相互融合,在白墙的衬托下,形成特有艺术美感,同时也使建筑物典雅、庄重,并富有立体装饰效果。”门罩迷藻悦,照壁变雕墙”正是砖雕应用的真实写照。
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