古印度佛教密宗时期佛像
从此以后,佛像不仅仅是佛教历史佛教寓言的表现,也不止于简单的佛教理念的象征,而是切切实实成为修行者可以模仿练习的玄功秘笈。
《大毗卢遮那经》里,定义了十二合掌与六种拳为基本之手印。六拳包括金刚拳、莲华拳、内缚拳、外缚拳、如来拳、忿怒拳。十二合掌分别是坚实心合掌、虚心合掌、未敷莲合掌、初割莲合掌、显露合掌、持水合掌、归命合掌、反叉合掌、反脊互相着合掌、横柱指合掌、覆手合掌。
秣菟罗佛像:施无畏印
这一时期在佛教艺术史上被称为“佛像时期”。为了传教的便利,释迦牟尼被日益神化。毕竟,神秘是吸引普罗大众的有力的标签。神性的释迦牟尼形象,开始大量出现在佛教雕塑和图画中。
其他常见问题
除了能否供奉半身佛像的问题,关于家中供奉佛像的相关事宜,不少居士还有其他一些疑虑,诸如怎么请、怎么摆放、破损后怎么办等等,在此一一为大家解惑。
1
如何请?在哪里请?
佛菩萨像可以去寺院流通处请,或者去的佛像佛具店铺去请购,然后在家里的地方供奉,也可以去寺院请师父给佛像开光之后再供奉,看自己的情况而定。
2
在哪里供奉?
请回来的佛菩萨像不建议收藏,请的时候就应该想清楚,如果不具备条件供奉,就暂时不要请。请回来再收起来,这个其实不太好。
条件若具备,空出一个房间来供奉佛菩萨,这当然是理想的。这个空间就是我们礼拜、祷告、忏悔、修心养性的处所。
佛菩萨供奉在书房也是很好的选择。或者,请佛菩萨安坐在大厅供奉,也是很普遍的做法。
一般佛像是不供在卧室的,也不能太靠近厕所和厨房,这两个地方的气味较重,也不洁净。
还是要看个人的实际情况。供佛的一个十分重要的目的,就是通过外在的佛而发现我们心中的佛,心中有佛。
您觉得家里哪个位置合适、、能表达您对佛菩萨的恭敬,这便是供奉佛菩萨像的位置,的方位。
供桌的大小、颜色以及质料随自己喜好就好,桌子的高度比腹部高就行。
3
佛像和供具能否在同一平面上?
答:佛像要比香炉供具要高,不能在同一平面上,情况,至少香炉在上香后,香的顶端不能高过佛像的胸部。可以参照这标准来调整高度。
4
佛像出现裂纹怎么办?
如果能想办法修补。在不影响供奉的情况下不用换。如果将来裂纹太大,不好供奉了,佛像可以换一尊,但破旧的佛像也要保存好,不可以随意丢弃,有因缘条件时可以送去寺院装塔安置。
6
无法继续供奉,怎么处理?
之前供奉的佛菩萨像,因为搬家等原因,暂时不方便供奉,这样的情况要怎么办呢?
能继续供养,如果不行,那先把佛像收起来,放到干净高处,以后有条件时再供,但如果时间太长,那就把佛像送到寺院或者结缘给别人供奉。
佛教,尤其是在佛教艺术中,佛像的姿势是一个不可忽视的元素。
图形是信息传递有效古老的载体,佛教艺术的目的,就是经由雕塑和画像,向信徒表述佛法。真言是文字形式,那是另一条传输路径。观想和手印都可以借助图像进行实现与传播,佛教造像的姿势就是佛法的一种宣示,重要性不亚于典籍,马虎不得。哪个手指曲哪个手指伸,掌心朝内还是朝外,手掌向上向下还是横向,都可能传递不同的信息。
金刚乘时代佛教“三密”中的身密,指的就是以手印为代表的通过姿势感受佛的智慧与力量的法门。密教属于直接追求成佛结果的宗派,凭借结印、真言、观想,与佛互融,从而进入觉悟的境界——涅盘。按照大乘佛教的理论,佛与众生本就是不一不异的,断明众生即刻是佛,所以,包括手印在内的三密,几乎可以看作是一种转变的开关。
公司主要经营佛像,树脂工艺品,神像,玻璃钢工艺品,寺庙供奉,家庭供奉,从事道教神像 佛教神像 民间俗神 仙国诸神 冥界鬼神玉皇大帝 王母娘娘 真武大帝 文武财神 西方三圣 四海龙王 金童玉女 三清四御 太乙天尊 十殿阎王黑白无常 牛头马面 骑虎赵公明财神 关圣帝君 菩萨 文殊菩萨 菩贤菩萨 天王 元帅 十二老母 三霄娘娘 送子奶奶 如来佛祖 三宝佛 地藏王菩萨 弥勒佛爷等