量大价优 树脂地藏王菩萨佛像

佛像不是一般的艺术品
虽然说塑造出来的佛像不等于诸佛菩萨本身，但佛教造像的初衷是为了适应众生的根机和需要，佛陀涅盘后，绝大部分佛还是需要有一个瞻仰的圣像，既是对初学者的方便接引，也有助于巩固修学信心。
历代的能工巧匠和画师们，用他们恭敬、虔诚和高超的技艺，塑造、雕刻、绘画出的佛像的确很美，但是，佛教造像的核心功能并不是为了让人“欣赏”。
佛像不是一般的艺术品。因而，不能仅以美观而随意想象，不搞花俏热闹，不追逐流行，不标新立异。
历代的诸佛菩萨塑像、绘画，除历史原因损毁外，造像之时都是全身完整呈现的。
在《造像量度经》中，对佛像上半身与下半身的长度比例、面部五官、手部的动作甚至手指长短比例、肩头是否圆满、足底的形态等等，也都有详细的规则。造像出现严重失误，还会产生一些相应的因果。
我们见到佛像时，应将其视作佛身，应当忆念伟大的佛陀所具有的无漏、超凡的智慧和慈悲，从而生起欢喜心、恭敬心和信心。

六种拳印
在手印姿势学里，二手及十指各有其不同之含义。左右手分别表示止、观，定、慧，权、实，慈、悲等，小指次第至大指则表示色、受、想、行、识或地、水、火、风、空。六拳十二合掌就是各种佛理表达的组合动作。这些姿势，在浩瀚的藏传佛教塑像和图册中，由众多佛、菩萨、金刚、度母、空行者们表现出来，令人目不暇接。
十二合掌印

其他常见问题
除了能否供奉半身佛像的问题，关于家中供奉佛像的相关事宜，不少居士还有其他一些疑虑，诸如怎么请、怎么摆放、破损后怎么办等等，在此一一为大家解惑。
1
如何请？在哪里请？
佛菩萨像可以去寺院流通处请，或者去的佛像佛具店铺去请购，然后在家里的地方供奉，也可以去寺院请师父给佛像开光之后再供奉，看自己的情况而定。
2
在哪里供奉？
请回来的佛菩萨像不建议收藏，请的时候就应该想清楚，如果不具备条件供奉，就暂时不要请。请回来再收起来，这个其实不太好。
条件若具备，空出一个房间来供奉佛菩萨，这当然是理想的。这个空间就是我们礼拜、祷告、忏悔、修心养性的处所。
佛菩萨供奉在书房也是很好的选择。或者，请佛菩萨安坐在大厅供奉，也是很普遍的做法。
一般佛像是不供在卧室的，也不能太靠近厕所和厨房，这两个地方的气味较重，也不洁净。
还是要看个人的实际情况。供佛的一个十分重要的目的，就是通过外在的佛而发现我们心中的佛，心中有佛。
您觉得家里哪个位置合适、、能表达您对佛菩萨的恭敬，这便是供奉佛菩萨像的位置，的方位。
供桌的大小、颜色以及质料随自己喜好就好，桌子的高度比腹部高就行。
3
佛像和供具能否在同一平面上？
答：佛像要比香炉供具要高，不能在同一平面上，情况，至少香炉在上香后，香的顶端不能高过佛像的胸部。可以参照这标准来调整高度。
4
佛像出现裂纹怎么办？
如果能想办法修补。在不影响供奉的情况下不用换。如果将来裂纹太大，不好供奉了，佛像可以换一尊，但破旧的佛像也要保存好，不可以随意丢弃，有因缘条件时可以送去寺院装塔安置。
6
无法继续供奉，怎么处理？
之前供奉的佛菩萨像，因为搬家等原因，暂时不方便供奉，这样的情况要怎么办呢？
能继续供养，如果不行，那先把佛像收起来，放到干净高处，以后有条件时再供，但如果时间太长，那就把佛像送到寺院或者结缘给别人供奉。

佛像时期：传教叙事式手印
到了公元一世纪，随着佛教的传播，信徒大量增加，信众分布的地域也越来越广泛。佛教的一些原始规则也发生了一定的修正和温和化。这一时期的佛教艺术以犍陀罗和秣菟罗为代表。前者地理位置靠西，受亚历山大东征影响，他们的作品有很浓重的希腊雕塑风格。秣菟罗在东，还有很强烈的印度本土艺术痕迹。

公司主要经营佛像,树脂工艺品,神像,玻璃钢工艺品,寺庙供奉,家庭供奉,从事道教神像 佛教神像 民间俗神 仙国诸神 冥界鬼神玉皇大帝 王母娘娘 真武大帝 文武财神 西方三圣 四海龙王 金童玉女 三清四御 太乙天尊 十殿阎王黑白无常 牛头马面 骑虎赵公明财神 关圣帝君 菩萨 文殊菩萨 菩贤菩萨 天王 元帅 十二老母 三霄娘娘 送子奶奶 如来佛祖 三宝佛 地藏王菩萨 弥勒佛爷等