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髭须似雪，发鬓如霜。行时肩曲头低，坐后眼暗。头裹三山暖帽，足穿四缝宽靴。腰间绦系佛头青，身上罗衫鱼肚白。好似山前都土地，正如海底老龙君。

那老人年近六旬之上，拄一条过头拄杖，走将出来，喝问庄客：“你们闹甚么?”庄客道：“可奈这个和尚要打我们。”智深便道：“小僧是五台山来的和尚，要上东京去干事，今晚赶不上宿头，借贵庄投宿一霄。那厮无礼，要绑缚洒家。”那老人道：“既是五台山来的，随我进来。”智深跟那老人直到正堂上，分宾主坐下。那老人道：“师父休要怪，们不省得师父是活佛去处来的，他作繁华一例相看。老汉从来敬重佛天三宝，虽是我庄上今夜有事，权且留师父歇一霄了去。”

仕宦当作执金吾

阴丽华同后来的郭圣通在内，对刘秀一生影响大的两个女人，没有一个是在太平盛世的情况下嫁给刘秀的，都是从刘秀于乱世的危局之中。

十年之后，即建武九年，刘秀伤感于阴氏家族遭逢变故(时刘秀身在陇右征讨隗嚣，后方京师洛阳附近发生变乱，流寇了阴丽华的母亲)，在诏书中引用了《诗经·小雅·谷风》中的句子：‘将恐将惧，惟予与汝。将安将乐，景区马战演出，汝转弃予’，大意就是说：“惶恐危难的时候，只有我和你在一起，现在安乐富贵了，你却将我抛弃了”。

东汉时期，为附庸风雅，引用古代经典，不光是刘秀，后来的曹操也在其《短歌行》中，引用了《诗经·小雅·鹿鸣》中的名句“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。

宋江军马见高太尉提兵至近，急忙退十五里外平川旷野之地。高太尉引军赶去，宋江已向山坡边摆成阵势，捧出一员猛将，号旗上写得分明，乃是双鞭呼延灼。兜住马，横著 ，立在阵前。高太尉看见道：“这厮便是统领连环马时，背反朝廷的。”便差云中节度使韩存保出马迎敌。

这韩存保善使一枝方天画戟。两个在阵前，更不打话，德州马战演出，一个使戟去搠，马战演出团队，一个用 来迎。两个战到五十余合，呼延灼卖个破绽，闪出去，拍著马，望山坡下便走。韩存保紧要干功，电视剧马战演出团队，跑著马赶来。八个马蹄翻盏撒钹相似，约赶过五七里无人之处，看看赶上，呼延灼勒回马，带转 ，舞起双鞭来迎。两个又斗十数合之上，用双鞭分开画戟，回马又走。

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