佛教寺庙设计布局特色 中国古人在建筑格局上秉承了很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此佛教寺庙仍都是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。
坛庙建筑是祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑,有天坛,地坛、日坛、月坛、
文庙(如孔庙)、武庙(如关帝庙)、泰山岱岳庙、嵩山嵩岳庙、太庙(皇帝祖庙),各地还有祭社(土地)稷(农神)的庙,都充分体现了传统文化的特点。坛庙建筑的布局与构建原构与宫殿建筑一致,只是建筑体制略有简化,色彩上也不能多用金黄色。
平时我们看到的建筑建设的时候全部都是运用的钢筋和水泥,但是这是我们现代人建设建筑的方法,古代因为科技没有那么发达,所以古人都是运用自己的智慧建设房屋。我们今天要介绍的这座寺庙建设的时候没有动用一颗钉子,据说这个寺庙里面有一万条龙,被称之为是藏在深山里的龙宫,这座寺庙为何此的神秘呢?下面咱们来了解一下。
室内的大殿上还有许多造型奇特的吻兽(传说是一种海中能灭火的神物)饰物,报恩寺有六绝,它的柱、梁、椽、檩等木质材料全部都是用的珍贵的楠木,不仅是防腐蚀而且不会结蜘蛛网,这在全国都是一份儿的。其次就是大悲殿内有一尊千手观音非常灵验,观音像全身都是贴金箔,头戴宝冠身披轻纱,整个观音佛像是一根千年楠木精雕而成,高九米,身后呈扇形密布的104只手参插不齐,左右环绕,甚是美丽壮观。
中国寺庙建筑群才会有那么多的室外空间,它并不把自然排斥在外,而是要纳入其中,“深山藏古寺”,讲究内敛含蓄。主动将自己和自然融合在一起,实际上是另一方式的自我肯定:寺既藏于深山,也就成了深山的一部分。“托体同山阿”,建筑与自然融为一体,正是**的体现,这就是中国的寺庙常选址于名山幽林之故。
隋唐以前的佛寺,一般在寺前或宅院中心造塔。当时的寺院习称“浮屠祠”,礼拜塔中舍利是当时信徒巡礼的主要内容。庙前有廊庑围绕,正中院庭的前后有**,房院为僧房。隋唐以后,造巨像成风,佛殿普遍代替佛塔,佛塔渐渐被挤出寺院,或另辟塔院,或置于寺前后或两侧。
河北恒腾园林古建筑工程有限公司,前身是唐县兴升园林古建景观设计制作中心始建于2002 ,现已发展成为喷泉、**石、塑石假山、古建工程、 塑树仿木、不锈钢铸铜雕塑、石材雕刻、园林绿化于一体的大型园林企业。公司自组建 以来,竣工项目遍布京津冀、山西、内蒙以及覆盖到全国。公司现有工程师5人,工程师10人,技术人员16人和6个真正施工在*的园林古建团队。技术力量雄厚,施工工艺精湛。