虽然土地神的地位不高,但是在土地爷诞辰的时候,人们还是要杀鸡宰羊祭祀一番的。毕竟土地神是贴近百姓的神祗,因此,人们还是常常向土地神祈求平安。后来,这种祭祀演变成庙会,成为一种重要的民俗。
土地神不仅关系到百姓的温饱,还与国计民生有着密切关系,真是小神仙大作为。韩愈有诗云:“白布长衫紫领巾,差料未动是闲人,麦苗含穗桑生椹,共向田头烁社神。”对土地神的爱戴之情溢于言表。时至今日,一些地方仍然保留着祀社传统,足见其生命力的旺盛。
土地神是掌管一方土地的神仙。他早称为“社神”, 《公羊传》注曰:“社者,土地之主也。”《说文解字》指出:“社,地主也。”东晋文学家干宝《搜神记》中,讲述蒋子文自称土地神的桥段成为历史上早关于土地神的记载。
百姓对心存的土地神充满敬意,从而将一些为人正直的人奉为土地神。西晋陆云为官尽职,断案“神明”,百姓将其奉为土地,南梁沈约贵为,仍坚持每年回乡祭奠父亲,被当地普净寺奉为当地土地神。由此可见,土地神在百姓心中就是公平正义的化身,道德**的象征。
在民间,土地神作为一方水土的管理者和保护者。在以农业为支柱产业的古代,土地收成的丰欠维系着百姓生存质量的高低。百姓的普遍心愿化成实际行动,民间社祭屡见不鲜。除了掌管年成的职能外,土地神担负着保境避灾的重大责任。国家对土地神的崇拜有一整套流程和规则。
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