山东香包香囊荷包 轶风文化供应

香囊有一个象征意义就是爱情，三国《定情诗》则表明香囊是男女传递爱情的信物：“何以致叩叩，香囊系肘后。”又如秦观《满庭芳》中的赠别之物，便是“香囊暗解，罗带轻分”，几多销魂！还有《红楼梦》中的黛玉，做的女红，便是给宝玉绣香囊。当她误会宝玉将她绣的香囊随意赏给小厮时，气得落泪，拿起香囊就要剪破。一句“谁也不许拿”，山东香包香囊荷包，山东香包香囊荷包，多少爱恋尽藏在香囊之中，山东香包香囊荷包。这些动人的故事，这些含情脉脉的男女，一个个都因了香囊的缘故，遍体芬芳。古代的香囊里面装什么？山东香包香囊荷包

国潮小物——香囊荷包。古人酷爱香囊。香囊，源于佩囊发展而来，古人衣服上没有口袋，一些随身携带的必需品，如手巾、钱币、珠宝等，多贮放于这种囊内，外出时则将其佩于腰间，故谓之“佩囊”，又称“荷囊”。香包的起源还有几种说法：其一是以前人们在野外住宿，为防止毒蛇叮咬，把中草药用树叶包起来放在旁边，起驱虫的作用。后来改用布和丝绸，慢慢成为一种装饰物、吉祥物。其二是香包作为行军打仗时传递机密和舒心的工具，历史成为“锦囊”，三国时诸葛亮给赵云的“锦囊妙计”的装信之物就是香包。其三是有未嫁女儿的人家要临街修阁楼，四面开窗，选婿时女子上阁楼，抛香包给相中之人以作定情之物。当代社会，大部分人已不会女红，大多称自己为“手残党”，为心爱的人绣一个香囊已成为奢望遥不可及的事情。然而随着中国工业化的发展，香囊的工艺也不再局限在手工上，表诚意，也不一定是亲手绣，目前我们在市面上见到的大多为织绣或刺绣工艺，呈现的画面较加精细。而香囊的应用场景也不单单局限在随身配饰，也可挂在包包、车车上。当代荷包，不单单传承了中国人天生就爱美的传统，还将精美画面与吉祥语结合，满足人们向阳而生的精神需求。湖南中国风香囊供应商香囊批发的厂家求推荐的。

屈原描述的君子，“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，佩戴着填充着秋兰、芷草等多种香草的香囊，以花草之清香来隐喻人格之高洁。在古代热恋男女眼中，香囊还是定情信物。在先秦时代的《诗经》及楚辞中，就有用芳香的花草作为礼物送给恋人的诗句，屈原《九歌·山鬼》中有“折芳馨兮遗所思”的诗句，可算是香囊的前身。而如今，随便一个古装剧就会有香囊定情的桥段。如有需要香囊想要进行批发采购可以联系绍兴轶风文化，我司可以提供香囊、香囊等产品。

汉朝的时候出现了一种叫“绶囊”的方形包，而这时的“包包”因为皇上常常用它来赏赐有功之臣，于是便成了身份、地位的象征。据《宋书·礼志五》记载，“汉代着鞶(pán)囊者，侧在腰间。或谓之傍囊，或谓之绶囊。然则以此囊盛绶也。”而且，正因为此时的“包包”与使用者的身份、地位相联系所以，包包的图案、色彩等都有明确的规定。比如北朝时期“鞶(pán)囊，二品以上金缕，三品金银缕，四品银缕，五品、六品彩缕，七、八、九品彩缕，兽爪鞶(pán)囊，官无印绶者，并不合佩鞶囊及爪”。端午节来DIY个粽子香囊香包吧！

香囊的传说故事。《晋书贾午传》中记载了贾充的小女儿贾午与她父亲贾充的幕僚韩寿相恋的故事，幽会时贾午以西域的香料相赠，不料上朝时韩寿身上的香味被贾充察觉，他猜到了事情的原由以后，没有责怪女儿，而是让女儿嫁给了韩寿，并因此成就了一段千古佳话。这西域之香应该由贾午装在自己亲手做的香囊里相赠，才不算辱没了贵重礼物和女儿家的一番情意。《红楼梦》里林黛玉也曾给贾宝玉做过香囊，每一针都凝结着她的情思。有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了，香囊却是宝玉贴身戴着，怎么会送人？当芳华不再、红雨落尽的时候，见香囊犹见伊人，却只怕宝玉已是不忍再看了。“成泥做土香如故,却为谁?零落成泥碾作尘，只有香如故。”如今的人们通常在每年端午节前后给孩子们佩戴香囊，以求驱虫、避邪、保平安。穿着汉服时还能佩戴什么配饰?当然是香囊啦。广东配饰香囊采购

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明清后期，才有了转装小碎银小物件的荷包。材质也是多种多样，从民间朴素的粗布，到达官贵人使用的绢纱等。香囊形式变化很多，有开口的、有封口的。一般开口的做荷包，封口便是香包了。到现代、复古风潮下，有不少手工达人也做起来了荷包香囊，作为汉服的配件。大多也取的是开口式样。荷包香囊是*民族传统服饰中，人们所随身佩带的一种装零星物品的小包。荷包的造型有圆形、椭圆形、方形、长方形，也有桃形、如意形、石榴形等；荷包的图案有繁有简，花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文字都有，装饰意味很浓。 现代南方方言如粤语、客家语和闽南语中常用荷包指代钱包。山东香包香囊荷包

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