下葬用品:1.防潮盒(单人、双人):将骨灰盒安放其内,防止骨灰盒受损,摆放祭品等;2.金砖(四块或将墓穴铺满):金砖铺地,寓意富贵堂皇,保佑后辈兴旺发财;3.灵位牌:将故者姓氏雕刻,随骨灰盒一同安葬于地下;4.元宝(四个):置于墓穴四角,白事通电话,意为镇宅,白事通电话,主财;5.石狮(一对):摆放在骨灰盒左右两侧,用以镇宅护院,守护故者;6.童男童女(瓷器一对):摆放在骨灰盒左右两侧,用来服侍故者;7.七星钱(一套七个):按北斗七星状摆放在骨灰盒下、防潮盒内,意为后辈齐全
由于纸张易于腐蚀或大部分用于焚烧等特性使然,历年来的考古发现中较为鲜见,仅在新疆自治区等地方发现有少量遗存。一、中原地区丧葬纸扎概述焚纸习俗的兴起是随着造纸工艺的成熟和推广、纸扎成为大众日常接触的物品之后开始的,丧葬纸扎工艺也由此进一步得到推广和兴盛,从这个意义上来说,丧葬纸扎工艺的形成反映的正是殉葬俑演变和发展的基本历程。宋代孟元老撰著的《东京梦华录》记载“皆于当街用纸衮叠成楼阁之状”,是中原地区丧葬纸扎在宋代趋于成型的文献印证
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色,一般为蓝、褐色,年轻妇女用红或粉或葱白色。此外,还配以被褥,福建白事通,通常铺黄、盖白(意为铺金盖银),被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣,但多数农村和城市移风易俗,办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装,习惯上仍称寿衣。
老年人生前就做好死后要穿的衣服,美称寿衣,寓为健康**之意。在庆阳,白事通电话,老人一般过了60岁以后,儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等,衣裤至少要做够三套,套数均要单数,忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做,因古历闰年比平年多一个月,俗称闰年做寿衣,可以为老年人增寿。 次数用完API KEY **过次数限制
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