荆门草坪景观石规格-晚霞红景观石-20亩景观石基地

在现代园林中，园林景观石常结合植物、水体、建筑、道路与广场、地形组成各种园林景观。常见的应用如下:
1、孤赏石景：武汉园林中常选古朴秀丽、形神兼备的太湖石、斧劈石、石笋石等置于庭园主要位置中，供入观赏。带有相当的旨趣。往往成为园林中的一景。石作为主景，在环境中被赋予一定的目的和感彩，使石具有特的艺术感染力，吸引人们观赏。
2、散点石景：以石，三三两两、三五成群，散置于路旁、水边、林下、山麓台阶边缘、建筑物角隅，配合地形，植以花木有时成为自然的几凳，有时成为盆栽的底座，有时又成为局部高差、材质变化的过渡，武汉景观石是一种非常自然的点缀和提示，这是山石在园林中为广泛的应用。
3、踏步石景、汀步石景：用石做踏步、汀步，具有划分空间、丰富地面、水面景观和引导游览路线的双重功能；
4、驳岸石景：用石，或沿水面，或沿高差变化山麓堆叠，高低错落，前前后后变化，起驳岸作用，也作挡土墙，同时使之自然、美观。
5、瀑布石景：以园林地形为依据，堆石，引水由上而下，形成瀑布跌水。这种做法俗称“土包石”，是目前常见的假山景做法。自然式瀑布尽量遮掩人工的痕迹，着重体现一种天然的韵味。
6、喷泉石景：喷泉石景即石景与水景的组合，彰显艺术气氛。
7、雕塑石景：雕塑石景指有花岗岩、砂石、大理石等天然石料或人造石料制成的雕塑。在合肥市的绿化建设中此手法被经常使用，在琥珀山庄和环城公元中运用的尤为典型。
城市居民已经厌倦了城市的喧哗、拥挤，越来越多的人想投入大自然的怀抱。重新沐浴在大自然的阳光、空气、鲜花中。但在现代城市中，自然景观越来越少，到处充斥着人工环境，人们体味不到大自然的阳光、空气、鸟语花香和宜人之景，希望在城市中重现大自然的美景，武汉景观石摆放效果自然，贴近大自然的山水流长。
      虽然城市空间不允许更多的自然风光,但人们采用了象征、融会、引入等手段，利用点、线、面的空间布局形式，在有限的空间内引入自然景观，领略大自然给人们带来的清新愉悦的美感，感受大自然的芬芳。保护自然再创造自然已成为现代园林发展的趋势。在这种趋势的影响下，武汉园林景观石作为造园的素材被重视并大力推广。利用山石来创造优美的景观，从而改善人类的居住环境，满足人类对生活美自然美艺术美的追求，使得人与自然和谐共生发展，这也就是在当今社会山石造景的重要意义。

武汉门牌石是通过天然花岗岩矿开采出来，通过大型吊车从矿区吊运出来加工的。常见产地一般位于广西合浦县、湖北省咸宁市、山东省五莲县、河北曲阳、山东泗水、河南信阳、北京房山等地，主要以芝麻白、黄金麻、五莲石及晚霞红市场为主，价格低，供量大。武汉门牌石刻字的寓意：石头是镌刻诗文、题写碑额的重要载体。石的天然质朴的外形、质感和汉字书法富有动感画意的线条的有机结合，本身就寓意了人力和自然的统一。武汉景观石地以山为骨，石是山之骨，对石的崇拜是乐山之意，是仁者的风范。园无石不秀、厅无石不华、斋无石不雅、居无石不安、人无石不美。山石经天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪状、丰富多变的色彩和纹理，给人们以良好的审美效果，是现代园林、广场、道旁、门庭、校园、企业、学校、绿化布景中不可或缺的景观。

首先，何为“佛系庭院”呢？相关网页的解释是：佛系庭院，特色之一就是要将空灵做到和精致。在造园手法上，以创建自然、和谐的景观意境为目的，“崇尚自然，师法自然”，在有限的空间范围内利用自然条件，模拟大自然中的美景，把建筑、山水、植物有机地融合为一体，武汉景观石使自然美与人工美统一起来，创造出与自然环境协调共生、天人合一之感，处境通幽，宁静致远，给人一种放松和舒缓的感觉。“色朦胧，碧纱窗外摇竹影。星眼稀疏，幽宅门前拂清风。”这种清新脱俗的画面也在佛系庭院中得到美好的诠释。将佛、禅的理念融入园林景观，所构成的“自然和谐，天人合一”的佛系庭院是不是很多人心向往之的修身养性的理想之地。

中国传统园林崇尚自然，园林构图一般以山水为主，其它景物围绕山水来布局。因而山石是不可缺少的造园要素，在园林中起着十分重要的构景作用。置石组景不仅有其特的观赏价值，而且能陶冶情操，给人们无穷的精神享受。
石玲珑剔透，有远古之意，石如抽象雕塑，有现代之感……千姿百态的置石，丰富了园林的内涵。因而，置石在现代园林中也得到了广泛的应用。
置石用的山石材料较少，施工也较简单，置石分为特置、散置和群置。
特置——在江南称为立峰，这是山石的特写处理，常选用单块、体量大、姿态富于变化的山石，也有将好几块山石拼成一个峰的处理方式。
散置——又称为"散点"，这类置石对石材的要求较"特置"为低，以石之组合衬托环境取胜。常用于园门两侧、廊间、粉墙前、山坡上、桥头、路边等，或点缀建筑、可装点角隅，散点要作出聚散、断续、主次、高低、曲折等变化之分。
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