麒麟,亦作"骐麟",简称"麟",古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为"四灵",被称为圣兽王,且是神的坐骑。麒麟的头部似龙,长有双角,身似鹿身,满身长满麒甲片,尾毛卷须,神态十分生动,是中国古代图腾的一种瑞兽代表。麒麟是吉祥的代表,将其安放在家中,有镇宅,增添家中吉祥的作用,不单令屋主事业顺昨,连带财运亦会好转。除此之外,麒麟还能替主人挡去滞运的霉气。一般用于转运的麒麟是经过开光的,其力量才能发挥**。摆放时选出家中的财位,再进行摆放,头当朝向门外或者窗外,但不能正对着大门,以免冲犯门神。
麒麟一直被人们视为神兽,能够给人们带来福瑞。现在许多大型建筑物前都会摆放铜麒麟,用于寄托美好的祝愿。
麒麟是仁义之兽,因为它从不用四蹄践踏各种生灵植物,也从不用自己的额头和触角去碰触任何生物,所以麒麟被人们公认为是仁义之兽;在宋史记载,麒麟不仅行动循规蹈矩,还会发出好听的音律,被形容为“音中中铝”。这个意思是,固定音分为十二律,中铝为中间好听的中律,表明麒麟在人们心中,不仅仅是谦谦君子的象征,而且还是会发出好听声音的神圣之兽。
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麒麟与龙凤一样是中国古代传说中的神兽,是多种动物的复合化形,雄性称麒,雌性称麟,从外形上看,,麋身,牛尾,马蹄,有双角亦有*角之形。汉许慎《说文解字》中:“麒,仁兽也,麋身牛尾一角;麐(麟),牝麒也。”《征详记》云“麒,仁兽也,状如麋,牛尾,马蹄,设物备而不为害,故为仁也。故麒麟即是祥瑞象征。相传孔子诞生之前,有麒麟吐玉书于其家院,并吐玉书,上有“水精之子孙,衰周而素五,征在贤明。”而孔子出生后,人们便称他为“麒麟儿”。至今,在文庙、学宫中还以麟吐玉书为装饰,以示祥瑞降临,圣贤诞生。《名山藏》载:“孔子将生,有麒麟吐玉书于阙星,圣母以绣,系麟之角。并且有更多得麒麟的吉祥图案流传。又因麒麟酒店铜麒麟雕塑有威严之态,神威之功,故受到历代皇帝的喜爱,宫廷之上常常有麒麟造像摆设。
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