宜春老坛酒供应商 空杯留香

厂    址：贵州省仁怀市茅台镇 
产    地：贵州省遵义市

原  料：水  高粱  小麦 
储藏方法: 阴凉、干燥、常温下保存

1958年，由于土陶瓶在对外销售中外观不美并且渗漏严重，外销**酒开始使用白瓷瓶作为包装。这时，外销在瓶身上**使用红飘带，上面刺绣有“中国贵州**酒”字样，系于瓶首，此后，挂红飘带成为**酒的重要标志，此酒新颖的包装一经推出，便在**市场脱颖而出，备受海外消费者青睐。而内销直到1992年才有红飘带。

此外，1958年以后，白瓷瓶只用于外销，内销**酒仍然用土陶瓶，直至1966年前后，白色玻璃瓶研究成功后，内外销**酒才统一更换为白玻璃瓶。

土陶瓶和白瓷瓶都有缺点，土陶瓶造型不够时尚，且酒瓶渗漏比较严重，而白瓷瓶虽然美观，但成本较高。这也促使了玻璃瓶的诞生。

酒瓶上的历史（）

乳白玻璃瓶

1966年3月，**酒厂厂长刘同清和技术员季克良参加轻工部召开的出口酒工作会议，决定将**酒陶瓷瓶改为螺旋口的白玻璃瓶。7月接到上级通知，内外销**酒一律使用乳白玻璃瓶。

玻璃瓶的使用解决了渗漏和外观不美的问题，同时，其造价相对较低，适合大面积推广，而玻璃瓶的使用也解决了避光的问题。

玻璃瓶的使用逐步结束了**酒包装用土陶瓷瓶的历史，并一直沿用至现在。

酒瓶上的历史（）

酱釉瓶

酱釉瓶实际上是陶瓷瓶的一种，是对陶瓷瓶改良的结果，施了釉后，使瓶身较加美观。酱釉瓶一直被用作*，身份特殊。

酱釉瓶**酒诞生于20世纪60年代末70年代初，此时，随着乳白玻璃瓶的广泛使用，**酒厂逐步淘汰了老式白瓷瓶，与此同时，**酒厂特制了一些颜色特殊的陶瓷瓶，这就是酱瓶。

酒瓶上的历史（）

酱瓶初是以在表面施低温黄釉的短嘴陶瓶为其雏形，一直到70年代中期，随着挂色釉陶瓷瓶的沿用，酱瓶造型逐步与白玻璃瓶造型一致，发展成规整的瓶形，整体显得美观大方。

到80年到，酱瓶开始进入鼎盛时期，不仅釉色繁杂，而且版别众多。

酒瓶上的历史（）

80年代后期，酱瓶开始淡出人们的视线，直到2003年再度出现在*和定制酒中，而且其瓶身质量也有了很大提升。

目前国内藏酒界，已知并认同的五种带色釉陶瓷瓶**酒为紫釉、黄釉、黄麻釉、黑黄釉、酱釉，他们统称为“酱瓶”。无论是哪种釉色，均呈现出通体透亮，胎骨厚重的特点，瓶底收口露胎，是为陶瓷烧造中的上品。

近几年，贵州**酒股份有限公司大力推动多元化发展，多种类的纪念酒、定制酒纷纷推向市场，这其中既有玻璃瓶、陶瓷瓶、釉瓷瓶，也有其它类型的酒瓶，但普通的五星和仍使用白色玻璃瓶。

酒瓶上的历史（）

综观**酒的发展历史，从陶罐到陶瓶、陶瓷瓶，再到白色玻璃瓶，其中还有用于区分**酒类别的施釉瓷瓶以及如今的各式纪念酒的专属酒瓶，如此繁多，也丰富了**酒的收藏体验。

贵州茅台镇大福酒业（集团）有限公司位于贵州茅台镇（贵州省仁怀市茅台镇大福酒业（集团）有限公司）主要出厂 53度酱香型白酒，品牌代理，贴牌加工，散酒销售，个人定制，公司注册资金2000万元，下设四家实体分公司。是集酱香型白酒生产，销售，投资管理为一体的实业集团化企业。大福酒厂前身老赖茅酒厂始建人赖永初是**酒创始人之一。1862年，贵州茅台镇“衡昌烧坊”成立，1892年，赖永初个人出资收购完他与周秉衡、贾文钦开设的**“衡昌酒厂”后，将**“衡昌酒厂”改名为**“恒兴酒厂”，独资经营生产恒兴茅酒。赖永初凭借雄厚的资金实力马上增资扩建、改造厂房。当时，酒厂制作的酒原料主要是高粱小麦，并且聘请的是成义烧房的酿酒师进行酿造，因酒质酱香醇郁，开瓶飘香满堂，久而不散，入口丰满，虽醉而不感口干头晕，“赖茅”在省内外和**上都享有盛名 业务负责人大福酒业集团始终秉承“质量*1，服务至上”的宗旨，以“先做人，后做事”为经营理念，以“老老实实做人，安安稳稳做事”为特点，利用**的技术为客户提供优质的产品，好的服务。 酒，在人类文化的历史长河中，已不仅仅是一种客观的物质存在，而是一种文化象征，即酒神精神的象征。 我公司团结务实，积极向上；开扩创新为己任，创新*1；为所有的客户做服务。我们的方针：公司员工奉行“进取 求实 严谨 团结”的方针，不断开拓创新，以技术为**、视质量为生命、严守卫生安全标准，秉承顾客至上，品质为先的原则。 我们的使命：全体员工勤勉尽责，坚持不懈，追求和创新，同时欢迎广大新老客户加入，共同发展，共创辉煌事业和未来。 我们的口号：大福酒业!人好!酒好!价格好! 我们的目标：做**品牌，创企业! 大福酒业自创立以来，始终本着“以诚信为本，质量*1，信誉*1，为顾客赢得利益，为社会创造需求”的经营理念，借着强大的供应能力，**前的服务意识及完善的服务体系，致力于成长为酒业领域较具发