上古时期的人类是如何埋葬死者的?早在春秋战国时期,就不少学者探寻过这个问题。战国时期儒家代表人物——孟子认为:上古时期是没有埋葬这一丧俗的,人死后把尸体丢弃在荒野沟壑中就算了。后来人们发现,丢弃在荒野里的尸体,常被野兽吞食、苍蝇叮咬等。于是觉得这种安葬方式不合乎人情,大家于心不忍,才把尸体就地掩埋,于是就有了把尸体埋葬入土的葬俗。同样的观点在吕不韦的《吕氏春秋·孟冬纪》中也有记载,书中认为:“孝子之重其亲也,慈亲之爱其子也。病于肌骨,性也。所重所爱,死而弃之沟壑,自动控温冷冻棺批发,人之情不忍为也,枣庄自动控温冷冻棺,故有葬死之义。葬也者,藏也。”其大意是上古不掩埋尸体的葬法不合乎人情,所以人们就采用埋葬的方式安葬逝者,从而有了传统的土葬。
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杠房的人会把风门、隔扇的门板均卸下,此称“打裢架"。灵柩停好后,在其下放亡人的枕头,自动控温冷冻棺哪里有卖,要撕开一口子,还要摆上“倒头三件儿”阴阳盆、砖、焰食罐。有的灵枢上扣着俗称”堂罩”的小型棺,罩棺罩的绣花图案各异,多是牡丹花及其他四季花。在灵枢前设供桌,上设景泰蓝五供堂.其有:鼎武带盖香炉尊:上插蓝字自蜡的独台一对:内插着素色灵花的花筒一对此外还有一盏状如单层式宝塔的带跟闷灯,.其灯门朝向灵柩,从外面看不到光亮。在闷灯之前,设有高脚供碗,多者三堂供,自动控温冷冻棺生产厂,少者一堂供。
亲属给死者沐浴,一方面寄托了生者对死去的人的深深的孝敬之情,一方面也有和"寿衣"一样的象征意义。清洗尸体所用的水一般都是买来的,俗称为"买水"。它本身是一个可以单独存在的仪式,就是把"阳水"变成"阴水"的一个转换仪式。买水用的钱主要是阴钱:烧香、化纸、即纸钱。这种钱只有在阴地才有价值,只能由享用,而在人间的话只是废纸一叠。"买水"为死人沐浴的目的除了在于"用水洗者生前的罪恶,消除死者在生前所犯下的罪孽"外,主要是要让死者的知道,这不是在给活人沐浴,而是要让死者干干净净地到达阴地,被祖先所收容。![]()
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