藏语中,“扎木”是声音的意思,“聂”为悦耳好听之意,“扎木聂”就是“声音悦耳的琴”,可见藏族人民对这把琴的喜爱。
关于这把琴的诞生,这里还有一个小小的传说
远古时期,西藏还是一片大海,波浪有规律地此起彼伏,涛声有节奏地传向远方,动人的韵律在天神耳边萦绕,令他心花怒放、为之倾倒。
一天,从大海中走出来一位手持扎木聂的妙音天女,她一边弹着手中的扎木聂,一边尽情歌舞。妙音天女是天神,母亲是大海,她又称大海的女儿,不仅爱好诗词文学,对音乐艺术也有较高造诣。藏族人民十分喜爱她,云杉木马头阮厂家,故此,扎木聂也深受人民群众的喜爱。
西藏自治区艺术学校教师平措顿珠先生制作的改良扎木聂,琴身全长115厘米,六弦,六音,四川云杉木马头阮,弦粗,依次渐细,至*四弦为尼龙弦,*五弦为尼龙缠钢丝弦,*六弦细,为钢丝弦。六弦分别按四度定弦为;B,e,a,d1,g1,c2.平措顿珠先生还借鉴了三弦,琵琶等弹弦乐器的演奏方法,在扎木聂采用了换把演奏,云杉木马头阮定做,一般可换三个把位,音域B一c3,达三个八度,并能转调演奏。
扎木聂,可用于*奏,合奏或伴奏,适合民族乐队使用。
念珠是礼敬法器的一种。藏传的念珠一般一串有108颗。在修五加行之大礼拜、供曼扎时,为了方便计数,也用25颗一串的念珠。藏传念珠,一般由念珠本身、节珠(大家较常称作隔珠)、佛头、云珠或背云、计数器、卡子、挂环等几大类构成,云杉木马头阮**,在这些大类配件存在的同时还伴随着各种各样有意义的小配件的存在。
念珠材质多种多样,一般而言,菩提子念珠较常使用。根据佛经记载,使用菩提子念珠可增上无量倍功德,而且适用于任何法门的修持。当年佛陀在菩提树下成就正等正觉,因此菩提子也包含了成就佛果的意思。所以,菩提子念珠成为广泛使用的法器之一,无论显密宗都是如此。
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