铜铸的铜马。《后汉书·董卓传》:“悉取 洛阳 及 长安 铜人、钟虡、飞廉、铜马之属,以充铸焉。” 北魏 郦道元 《水经注·谷水》:“ 明帝永平五年, 长安迎取飞廉并铜马,置 上西门外平乐观 。” 明 梅鼎祚 《玉合记·译宾》:“合有金鹅之献,以代铜马之图。”《文学》1978年10期:“后来阿爸被捆在铜马上活活烧死了,阿妈也跳进了江 。”参见“ 铜马法 ”。
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代相马学在理论上影响马的艺术造型,而《铜马相法》则是雕塑铜马的标准。东汉时洛阳铜马就是依据《铜马相法》塑造成功的。这铜马高三尺五寸,围四尺四寸,据说董卓乱时,这铜马被拿去铸钱了,从此这件宣德殿的《名马式铜马》就没有了。在铸造。此铜马之前,马援写的奏折里谈过要造“名马式马”的原因,马援说:“传闻不如亲见,亲见不如察形,今欲形之于生马,则国法难备具,又不可传之于后。”这说明了铸铜马的目的是使大家借此以识别典型的好马。可见洛阳铜马就是东汉的骏马标准像,东汉马的雏刻是符合《铜马相法》的。
尽管铜雕能存放时间之久远,但我们看到出土的上千年的铜雕大多都长满铜绿,表面纹饰有磨损,字迹模糊等情况;所以,想要保持铜雕表面清晰,光亮保养是必须的。
《马**龙雀》铸成是在长安金马门铜马,洛阳伏波式铜马见世之后,亦即长安铜马铸成二**以后产生的作品,是“铜马式”传了许多代以后产生的作品。这《铜奔马》继承了汉马习惯的选型,它不是生活中具体的某一匹马的模拟,但是它在雕塑情节的选择等方面,得到了突破而成为艺术的飞跃。但它是汉马风格一脉相承的造型艺术。“师古人”的另一重大领域是古代艺术品存在的影响,大量的雕塑遗产是延续艺术风格的重要原因。它是造型艺术知识的**,是实物的教材。这些数不清的雕塑遗产和理论与标准铜马相互补充,成为雕塑间接知识的源泉和宝库。
模具法:运用广泛,大型铜雕一般都要经过分件浇铸,然后衔接成一个整体。
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