中国建筑除了建筑形式在不断的发展变化外,建筑工艺也随着历史的发展及技术的进步不断演化并趋向成熟。制作方式上划分为:土作、木作、瓦作、石作、油漆作、彩画作、裱糊作、搭材作,每个的制作方式又有很多传统的制作工艺。石作、油漆作、彩画作等很多工序无比繁杂,工艺非常精湛,体现了我国古代建筑工匠无比高超的技艺。
中国的建筑形式、布局也在历史的发展下不断地进化、演变,终形成了中国建筑基本的特征。因此,在仿古建筑中,不仅要结合现代建筑技术,更要保留原汁原味的古法技艺。
如果单从建筑学的角度,在真、善、美这种根本价值观的统领之下,我们很容易得出这样的结论:材料的构造、形式必须反映材料的本来特性。古代建筑的木构体系约束下发展完成的飞檐翼角的传统经典样式应该不太适合于现代钢筋混凝土结构的表达。但是在实际的工程当中,我们就是用了,并且大面积的运用了。这一定不是偶然的现象。既然建筑学范畴我们不太好解释这个问题,那么我们暂且跳出建筑学圈子,从更广阔的社会和经济领域来评判这个问题。对于整个社会来说,建筑学从来没有占据过目的性的地位。我们建筑,从来是为了支持某种人类的活动。居住、、办公、纪念等等,建筑本身从来不是目的。她只是手段。从这个角度来说,建筑应该是出于人类活动的附属地位,任何有助于人类活动实现的建筑方式都可以被采用,而无论真实与否。毕竟人类在发展,社会在进步,不断出现的虚拟现实技术更是打破了我们对于世界的固有认知。当然,我个人仅是认同技术领域的虚拟现实,并不认同人际以及其他社会活动的虚拟。但是不可否认的是,真实和虚拟的界限日趋模糊。 这样想来,钢筋混凝土结构的古典样式建筑风行的现象就容易解释多了。
仿古建筑形式有广义和狭义之分,广义的仿古建筑形式是指利用现代建筑材料或传统建筑材料,对古建筑形式进行符合传统文化特征的再创造狭义的仿古建筑形式是指利用传统建筑材料,在特定范围内对古建筑的复原,严格讲属于文物修复范畴,本文所论及的只是广义的仿古建筑形式。通俗点讲既是用现代的施工工艺体现古代建筑的外形,而我们知道的由于古代建筑材料和理论的局限性,古建筑并不存在高层结构;故而现今的仿古建筑也以单层和多层为主。众所周知,现代多层建筑多为砌体结构和框架结构。所以钢筋混凝土结构的应用在仿古建筑中占据主导地位。
中国古代建筑特点体现在使用木材作为主要建筑材料,并保持构架制原则。为了保护木材,表面需加油漆,在长期的发展演变中,中国古代建筑形成独具特色的彩画制度,令世人叹为观止。鉴于木结构的耐火性很差且使用周期短,在现今建筑中已经不提倡使用;而构架制的结构形式和现在的钢筋混凝土框架结构极为相似:传力途径明确,主体的承重结构和围护结构分开。这就说明框架结构是能体现古建筑精髓的结构形式。这也为室内空间的灵活布局创造了条件。中国古代建筑中,常用多种多样的罩、挂落、隔扇、屏等自由灵活地分隔室内空间。但彩画制度这一形式在现今的钢筋混凝土结构中也只能通过外贴或喷绘等装修手段才能达到。
建筑学以及建筑从业者评判建筑往往是抱着建筑中心论的立场。他们认为,建筑本身便是目的。因此得出建筑材料构造的真实性原则也无可厚非。但是对于绝大部分的建筑活动而言,建筑都是作为支撑人类活动的手段。一切有利于人类活动实现的建筑手段,都可以用来运用于建筑的实践活动。现代建筑多是钢筋混凝土结构,但现代建筑外观有多少是完全用清水混凝土饰面表现的。也许是因为清水饰面混凝土的技术操作性比较难。也开始探索这方面的技术,并有了不少实例出现。但现在很多建筑却是这样,完成混凝土结构以后,在面层贴昂贵的花岗石,或者铝合金,给人以建筑的石感或金属感,迎合了人们对建筑“时代感”的需求。除了经济性方面,我也不否定这类建筑的艺术感,因为它一定程度上满足了部分人的审美观和心理需求。我们再回过来说仿古建筑,用混凝土表现传统木构形式,必定要,它需要油漆,需要贴木材,但并不可以说它是不真实的,它的表现方式与现代建筑贴花岗石一样。仿古建筑有文化的承载,有它存在的必要性。我们不可以否定现代建筑,同样也不可以否定仿古建筑,而是要提古建筑的艺术效果。
总之,对于仿古建筑,我们不能全用“假古董”来批判它,全盘抵御它。只要对建设的适宜性、所属性进行认真推敲,适时适地地建造,造得好,造得精,仿古建筑同样也是真实的、有价值的建筑。
重庆彩煌仿古建筑工程有限公司,是一家专业从事仿古建筑及修复和设计,20余年有着专业高精技术人员,对仿唐、仿宋、仿清、苏轼建筑造诣颇深,多次得到市、省及宗教人士的的高度赞扬和评价。