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**学的要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。觅龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋，避。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。一幢建筑可以无足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。

**的标准主要有六项：山环、水抱、朝案有情、水质甘甜、土地红黄细腻有光泽、得地还应得时得向。

**之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚处来，实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地（山环、山湾）中，这种地域，土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气。场气的性状，是螺旋式运动的，任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环境的一部分。

古代中国搞**，初的原因有两个方面：一是有利于农业生产，二是有利于居住。在衣食富足以后，古代中国搞**的根本目的就出现了，由以上两个方面转变为为了富贵或**，可富贵或**的前提条件是吃饱肚子，住得踏实，因此说**的科学性就体现在好**有利于农业生产，有利于人类居住。
客厅要聚气才为好，这样的客厅才能利于财运，客厅中切不可两头受风，一览无余，这样气就无法存住，**上讲究多回旋忌直冲，这样的话客厅不聚气则全家人的财运无法存住。

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