上古千年至今以来,人类对自己的下了不可“磨灭”的“定理”--虽人死不得复生,但可一律归天,当然,这是一种迷信的说法,如果以科学的客观说法来解释归天“定理”,它则是人们的一种心灵愿望--虽人死不复生,但他的精神形象,却永存在他人的心灵当中。人们为了将这种心灵感受以有形的对死者的怀念之情予以表达,就对死者的尸体进行安置,即安葬。人们为了让死者到另一个世界过得较好,就为死者准备了华丽的棺材
所谓寿棺,就是老人未死时买的棺材,未装死人时叫寿棺丶寿木、寿枋。装死人了就叫棺材。
寿棺特别引人注目的要属它的外部装饰了。棺材的正面材头上画的是碑厅鹤鹿,琉璃。瓦大厅上空展翅腾飞着两只雪白的仙鹤,大厅两旁是苍簇盛旺的青松,柏树,大厅**是芬芳百艳的青青草地,草地的中间是通往大厅的石阶路径,显得十分清洁幽雅,整幅图画将整个棺材头装饰的犹如仙境居室,整个一庄清静别墅,材头正**上写着“安乐宫”三个大字将材头图与棺材本身紧紧相扣。
棺材又在农村俗称为“十页瓦”、“块”,一般为十页木料制成,但也有用十二页木料制成的,这种俗称“十二元”。十页木料做成的,其中盖(顶盖)为三页,底(底部)为三页,邦(两边)各两页,档(前后)为5-11块其他贵重木料。
棺材也叫寿材,寿终正寝吧。在很早为防止死尸千年不化,一般都选择耐腐耐沤的木材。当然根据自身情况而定,条件不好也没太多讲究,什么桐树 杨树 草草了事。条件好的讲究很多,有要求四*,上下左右要求一块板,不用拼凑。在我们农村老家,早些年本地好寿材木料也就柏木 国槐 楸树等,当然近些年都购买东北松了。
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