中国书画装裱、书画修复的历史源远流长,为适应不同地区的纸张材质、不同人员的审美要求,明清时期分别以苏州、扬州、北京、上海为中心,形成了沿袭至今的“苏裱” “扬裱”“京裱”“沪裱”流派。“从历史上看,其他流派都受到了‘苏裱’的深刻影响,我家传承的装裱技艺也是典型的‘苏裱’。”洪夫龙介绍,所谓“苏裱”的特点是平、挺、柔、软,配色素净淡雅,古朴大方,有“吴装善,他处不及”的美誉。
古旧书画在传世的过程中,由于收藏保管不善造成受潮发霉、污迹满目、虫蛀鼠咬,以及绫绢和纸的自然老化都会使书画产生破洞、糟朽断裂等,如果不及时修复,就会影响古旧书画的寿命和艺术**,会朽烂而毁之一旦。古旧书画修复既要求经过历史考究的修复计划,又需要较其高**的修复技艺和细心、耐心,着实不是一件轻松的事情。
书画装裱艺术从战国帛画、缯书上的滥觞到西汉大帛画轴的基本成形,至今已有2000多年的历史。从考古资料来看,1973年湖南战国楚墓出土的《人物御龙帛画》,为研究书画装裱的起源提供了较其宝贵的实物资料,其“上横边裹着一根很细的竹条,上系有棕色丝绳。”后来,在长沙马王堆一号汉墓出土的帛画上又进一步发现“丁形帛画的**部裹有一根竹竿,并系以棕色的丝带,中部和下部的两个下角,均缀有青色细麻线织成的筒状绦带。”上述资料可以将我国书画装裱的历史,推至距今2000多年前的战国时期。
书画修复的意义:
修复,本身就是一种无形的文化遗产,书画修复的技术直接关系到*文化艺术的传承。
从狭义上讲,是通过延长书画本体的寿命从而尽可能长时间的保护书画中赋存的各类信息,恢复作品的完整性、提高作品的审美**、研究**、收藏**以及历史**。为我们了解古代人类的活动奠定基础。
从广义上讲,是为了现代和未来的人。因为它不仅肩负着为我们和子孙后代延长文化遗产寿命的重任,同时还要将提取、研究、保护文物中的信息,向公众展示,“让文物活起来”,让文物说话,让历史重现,使考古研究者有迹可循。终服务于整个社会。
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