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三开

中国书画的一种式样。呈长方形，尺寸不等。如用四尺宣纸分三份裁开，称四尺三开。若用五尺宣纸分三份裁开，称五尺三开。以此类推，同是三开，尺寸大小不同，四尺三开一般为三尺画面(实际是二尺七寸，任伯年书画真迹，八平方市尺的三分之一)。五尺三开则是十二平方尺的三分之一，每开画面的面积为四尺。

对幅

中国书画装裱的一种式样。通常两幅成对悬挂。如书法对幅，称“字对”或 “对联”。明清绘画有“画对”，是两幅大小相等的屏条，成对悬挂，任伯年书画真迹。也有厅堂正中挂中堂立轴画，任伯年书画真迹，两边分挂“字对”，或中间悬挂中常立轴书法，两侧悬挂“画对”。

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钤印：

就是盖章。印章分朱文印和白文印两种，朱文印又称阳文，即字是凸出的，印在纸上字是红色的；白文印又称阴文，即字是凹陷的，印在纸上字是白色的。从印章的内容来分，又有姓名印、斋号印及闲章。

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一般在落款人名后盖一姓名印，若嫌空还可再加盖一斋号印，不可连盖两方同一内容的姓名印。可盖一方姓印，一方名印，而往往又是一朱一白。为了使书作上下前后呼应，往往在书作右上方再盖一起首印，又称引首印。 中国有名的书画家艺购宝使用的人比较多，我就在使用。

盖印的忌讳：

上落款不能盖印，印比字大不可以，大幅盖大印，小幅盖小印。

国画直幅落款下盖印，直下底角，不可再盖压角闲章。如右上落款，左下角可盖闲章，左上落款，右下角可盖闲章。如上款字印接近下角，闲章就不需盖了。

长方形，圆形，长圆形闲章，不可盖在方形压角闲章的位置。

方形闲章，不可盖在书画上端空白处。

国画直幅落款，末行末字，与其它行不可整齐，盖印亦如此。

盖二印：方形，圆形，不可同盖，同形印可匹配；一大一小，不可匹配。同样大小可匹配；一长方形，一椭圆形，不可匹配。同形印可匹配；上阳文，下阴文，不可匹配，上阴下阳可匹配；上阳文，下阳文，不可匹配，上阴下阳可匹配；上阴文，下阴文，不可匹配，上阴下阳可匹配。印章下方，不能再题字。

已经落款盖印字画，款后不可再落上款赠人，那就失敬了。

树枝，山顶上，不能落款盖印，这是画家起码的常识。

到了明代，随着经济的发展，民间收藏之风盛起，出现了专门的民间收藏家。书画鉴藏著录、笔记也大量出现。张丑在他所著的《清河书画舫》中，对“鉴定之学”作了较为深入的叙述：“鉴赏二意，本质不同”，指出了各种鉴赏的方法，认为应该先看精神、气质，再看有无皇家收藏记载，有无名人题跋；要买纸画，不要买绢画，因为“纸寿千年”。到近现代，书画鉴定已逐渐成为一门专门的学问，出现了一大批专业、系统的关于书画鉴定的著作，如王以坤的《书画鉴定简述》、谢稚柳的《鉴余杂稿》、故宫博物院院长马衡的《关于鉴别书画的问题》、张珩的《怎样鉴定书画》、徐邦达的《书画鉴定概论》等。网上购买字画就到艺购宝电子商务平台。

笼统艺术，特别是由笼统绘画是现代艺术中一个十分杰出的现象，他完全打破了艺术原来着重主题写实再现的局限，把艺术基本要素，进行笼统的组合，创造出笼统的形式，因而突破了艺术必须具有能够辨认形象的籓篱，开创了艺术新的发展天地。

青绿山水画

青绿山水是具有共同风格的山水型，在古代绘画艺术上占有重要位置，这种画以青绿颜色为主，用笔整齐，细笔重彩，颜色浓烈，赋有生气。在勾线内用石青石绿上色。颜色浓烈的叫大青绿山水，五颜六色浅淡些的叫小青绿山水，有用金彩勾勒山石纹路的，显得画面金碧辉煌，这种叫金碧山水。 想要购买字画，就去艺购宝微信小程序。刘奎龄书画价格

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古代名家法书交易又是如何计价的？魏晋之后，法书通常以字品定单价，以字数定总价，其后历代沿用成俗。如王羲之七代孙智永，居长安西明寺，草书入神品，传闻“一字直五万（文）”[5]。明代嘉兴收藏家姚绶家藏怀素绢本草书《千字文》，自称“一字值一金”（即一字一两银），当时目为“千金帖”。[7]万历二年（1574年），进士孙镰在赵孟頫一卷行书题跋中说，松雪法书在元朝“一字白金五分”[6]。赵孟頫法书一字一两银价格不菲，但较羲之法书却简直不值一提。明朝顾山周氏子孙曾带王羲之《二谢帖》真迹，凡76字，向文徵明询价。文氏过眼品鉴之后当即作价：“每一字当得黄金一两，其后三十一跋，每跋当得白钱一两。更有肯出高价者，吾不论也。”若按当时度量单位计价，文徵明定的这个价相当于纹钱600两，按当时米价可买米20万斤，已是天价。其实，文徵明这个定价很靠谱，晚明吴廷购王穉登家藏《快雪时晴帖》，24字，就高达1800两钱，折黄金一字约10两。王羲之单字价格以黄金计，与他的书圣地位相当。这一价格远胜历代法书。在明代，赵孟頫的法书鲜有过100两者，如《道德经》二卷也只有70两银。[7]任伯年书画真迹

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