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佛像艺术的出现，是公元一、二世纪的事情。那是一种受到古希腊文化影响的、印度文化和西域文化相混合的文化的产物。二千五百多年前释迦牟尼在世时，是反对印度社会婆罗门教的偶像崇拜的。在佛教产生后的六**间，尼泊尔释迦族手工生产制造，佛教信徒一直遵循释迦牟尼生前的教训，尼泊尔释迦族手工生产制造，尼泊尔释迦族手工生产制造，不立偶像崇拜。在印度史上，直到公元一世纪前，并未见有佛的雕塑像和绘画像出现。在阿育王时代（公元**七二-**三二年）建造的佛陀伽耶之摩诃菩提寺中，虽然可以见到不少雕塑图案和佛座，但是，佛座上并无佛像可见。从这里，可以看到当时的佛教信徒还遵从释迦牟尼的遗训，不行偶像崇拜之事。当然，也有可能出于这样一种心理，即他们以为佛的神圣形象难以描绘，制作佛像是一种亵渎神圣的罪过。每一件铜雕都要经过精心的设计制造。尼泊尔释迦族手工生产制造

佛像是佛教文化中不可缺少的一部分，佛像带给人们更多的寄托，或者说某种意义上，佛像较像是佛陀的化身吧，坐在宏大的寺庙中聆听着世人的倾诉。而且随着社会的发展，科技的进步，现在佛像雕塑工艺越来越高**了，制造出的佛像也越来越形象化，色彩化。而佛铜像的工艺可以追溯到十六国时期，这么多年的发展，带给了佛像更多的沉淀，使得每尊佛像的诞生都自然而然的披上了一个历史的“尘埃”，使得它较加的具有历史性，带给我们更多的寄宿。这是佛像随着佛教文化发展以来被带入的一种神秘的感觉，也许就是佛教本身的神秘吧。进口手工佛像平台佛像在寺庙中就像是鱼需要在水中一样，有时候，一个寺庙的吸引点都在庙宇中的佛像上。

铜雕佛像一般是由青铜、黄铜、紫铜、白铜、红铜制作而成的。每种不同材质的价格都不一样，所以铜雕佛像的价格也有所不同。除此之外，铜雕佛像的工艺水平样式也决定铜雕佛像价格的一个比较重要的因素，在铜雕佛像的雕刻中如果是比较简单的样式，价格相对来说低一些，如果是构思图案比较复杂的，铜雕佛像的价格就会比较高。就好比师傅与学徒的工艺水平是不能同日而语。影响铜雕佛像价格的因素除了铜雕佛像的材质以及雕刻水平以外还有一点就是购买铜雕佛像的数量，一般来说如果订制的铜雕佛像的数量比较多的话，铜雕佛像的整体价格会低一些，因为这个涉及到模具费的事项，每一尊铜雕佛像都要用到模具才能生产出来，如果购买同一款佛像多尊，这样就可以共用同一个模具，可以节约下来不少模具成本，遇到这种情况，正规厂家一般会把这一部份节约的费用反映在产品价格上，这样总体价格就会低下来。

虽然我们还无法说清西天印度的佛像艺术传入中土的确切时间，但传说中的东汉明帝刘庄夜梦金人，遣使取经，携回佛像，则成为佛像流入中土的重要依据。而根据史籍记载，明帝永平三年某夜，梦见一金人，不知何方神人，遂召群臣，以占所梦。当时有一位叫傅毅的大臣说：古印度有此圣人，称为佛陀，全身呈金黄色，陛下梦见即是佛陀无疑。明帝率配使臣蔡愔，遂千乘万骑出使天竺，寻访佛法。永平十年，蔡愔等人不仅携回经文和佛像，还请回释迦摩腾和竺法兰二位高僧抵京城讲经说法，中土之*1名刹白马寺也由此而建。但这毕竟是一种传说，没有人知道这种外来的佛像是何样。保养铜佛像较为重要的一环就是选择一个合适的环境。

生漆又叫大漆、土漆、老漆，在脱胎工艺中较不可缺少的材料就是生漆了，生漆是**漆树所提取的漆液，它是从漆树上采割下来的，生漆刚从树**出时是乳白色胶状液体，然后接触空气后转为褐色，再放置在空气中一段时间，经过氧化后就会慢慢变黑。除了颜色的变化外，生漆也会随着经过几个小时后表面干涸硬化而生成漆皮。生漆脱胎佛像特性质轻又十分坚硬，在制作颇为不易，从选料、塑胎、髹饰至成品，每件成品都要经过比较多道工序。工艺非常复杂，制作和阴干等十分费时，故一器之成往往需要数月，成品还需密闭在阴室里比较久。在脱胎佛像涂上生漆之后色泽持久鲜丽，佛像精美。人们在供奉佛像的时候经常会发现，佛像大多都是金碧辉煌的。尼泊尔释迦族手工生产制造

采用贴金工艺制造的铜佛像称为贴金佛像，是常见的佛像外表处置工艺之一。尼泊尔释迦族手工生产制造

佛像属于一种特殊的器物，它不似铜香炉具有传统的文化，也不同于青铜宝鼎具有象征着权力的寓意，它具有的是较神秘的色彩。为什么这么说呢，原因就在于它是属于佛教的一件具有特殊意义的器物，佛教并不是我们国家的传统教派，但是在我们国家却有着举足轻重的地位，它的影响力比较多，所以作为象征这佛教的佛像器物来说，它所象征的就是佛陀，是我们膜拜的对象，是聆听我们倾诉的人。而且佛像由于佛教的原因，所以被披上了一件神秘的外衣，有些佛像还会有佛龛进行保护，具有比较多的神秘色彩，也正是这样的原因，所以比较多的电视电影中，佛像往往是趋吉避凶的器物，是保护神。也正是因为这样，所以佛铜像成为了佛教中较为重要的器物之一，可以说是一个寺庙的镇寺之宝吧。尼泊尔释迦族手工生产制造

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