ISO9000认证咨询公司 ISO22000认证 价格**乎想象

ISO9000族标准是**标准化组织（ISO）/**标准化组织质量管理和质量保证技术会（TC176）制定的**标准。ISO9001作为ISO9000族标准所包括的一组质量管理体系**标准之一，是被**认可的质量管理体系标准。
ISO9001是**标准化组织融合现代管理学新的理念精华，推出的新质量管理体系标准，较加适用于各种类型、各种行业的组织。**ISO9001认证证书已经成为进入市场和赢得客户信任的基本条件。
ISO9001质量管理体系认证基本条件
1 . 企业持有工商行政管理部门颁发的"企业法人营业执照"；
2 . 产品质量稳定，能正常批量生产。质量稳定指的是产品在一年以上连续抽查合格。小批量生产的产品，不能代表产品质量的稳定情况，必须正式成批生产产品的企业，才能有申请认证；
3 . 产品符合国家标准、行业标准及其补充技术要求，或符合标准化行政主管部门确认的标准。这里所说的标准是指具有**水平的国家标准或行业标准。产品是否符合标准需由国家质量技术监督局确认和批准的检验机构进行抽样予以；
4 . 生产企业建立的质量体系符合ISO9000族中质量保证标准的要求，建立适用的质量标准体系，并使其有效运行。
准备材料
1 . 营业执照和组织机构代码复印件(由申请方提供)；
2 . 资质或许可证复印件(如国家法律法规有要求是由申请方提供)；
3 . 组织结构和业务流程；
4 . 产品涉及的标准和法律法规；
5 . ISO9001质量管理体系文件。

ISO9001质量管理体系认证制度的作用：
制度是有品格的，它取决于企业的人格特质和企业员工的群体特质。
如果企业家缺乏同理心、平等意识，认为人是可驯服的动物，这家企业的制度要义更多的就会是控制，而不是激励。
身上有很浓的英雄情结和牛仔精神，他从来就不是一个循规蹈矩的人（少年时他是个孩子王，经常领着一帮孩子爬树掏鸟窝），在**公司的过往30多年中，虽然他崇尚秩序，但客观而言，他较推崇自由精神，较喜欢打破一些束缚人的自主性和创造性的条条框框。
是被管理还是愿意被管理，显然较倾向于追求后者。
这样的选择是对的，这既发乎于他的个性与人格特质，也顺应了几万万名知识型劳动者群体的普遍特质。
知识型劳动者的欲望诉求是多元的，但他们都追求独立人格和向往自由，渴望在一个宽松的环境中实现自我**，越是精英人才越是如此。
正像一位公司技术说的，“此处不留爷自有爷去处，我绝不在一棵树上吊死。如果我的脑袋被一堆教条禁锢死了，对我是浪费，对公司是浪费，对社会也是浪费，那我还不如离开，我有权力决定我的大脑和谁去合作。”
这样的观点是有代表性的，它事实上规定了公司这家科技型企业必须和必然遵从的制度设计原则：以少的必要管控保证人的自由创造。
公司的制度建设经历了一个从无到有、从简到繁、从不完善到叠床架屋的螺旋式过程。
原始积累期，公司的制度是高度自由的、无序的、混乱的，它的确带来了公司的快速成长，也有可能将公司带向分裂和动荡。
矫枉过正，公司花大价钱向美国、英国等西方国家的公司“买观念”“买制度”“买流程”，先是削足适履，“穿一双美国鞋”，再结合自身情况逐步固化和优化，使公司形成了一套与西方公司几无差别、甚至较具活力的制度体系。
我的一个形象比喻是，这套制度链条是A→B→C→D，秩序环节明晰，简约有力，秩序格子之内空间宽阔，也有弹性。
但是，一旦有了制度，就有了一群制度的“造门人”和“守门人”，他们是制度设计，普遍拥有一种发现“人性恶”的强大直觉和洞察力，所以他们偏好于发现漏洞和堵漏洞。而且他们是被挑选出来的一群的人，拥有使命感和责任感。
于是，你会发现，随着时间的推移，制度中管控的链条变得越来越长，较趋完善、精细和严密，变成了这就像在辽阔的马场竖起了无数的笼子。
套上缰绳就是战马，战马在有边界的原野奔驰，就是在秩序的轨道上冲锋作战。然而，当战马被圈在了笼子中时，它要么挣脱离去，要么就异化成金丝鸟，花言巧语以取悦他人，唯*不创造**。到此为止，良制退化成了劣制、恶制。
良制向恶制的演化具有普遍性和宿命性，这也是为什么许多曾经无比伟大的西方公司后都百疾缠身的重要原因之一，比如诺基亚，比如公司的老师IBM。
企业历史久了，规模越来越庞大，管理貌似越来越规范，而实际上是制度中两种力量在此消彼长，助长自由和创造的制度因子在衰减，管控的因子在急剧膨胀。
制度格子化、异型化，惩治至上取代发展，挑错和不犯错成为潜文化，冒险与创造精神被压制，导致的结果是组织活力大幅降低。
然而，归根结底，活力才是组织之魂、良制之魂。

福建厦门漳州泉州福州莆田龙岩三明宁德ISO9000质量管理体系认证证书使用
1.ISO9000认证可以在各种宣传品上，如宣传资料、广告、信笺及名片上使用认证标志和认证证书。
2.ISO9000认证可以在人才招聘、招生宣传、合作项目洽谈等场合宣传和展示认证证书，或向需方提供证书复印件或照片。
3.ISO9000认证证书的使用必须完整，不可进行证书内容涂改。
4.ISO9000认证的宣传品上使用认可标志时，可以单独使用（标志下方需带有认证公司编号），也可以同时使用WIT认证标志和认可标志，但应注意认可标志与WIT认证标志之间的排列方式。
5.ISO9000认证获证组织不得在产品（包括单个包装箱产品）上使用认证标志作为（或暗示）产品合格的标志。
6.ISO9000认证在用于运输的大箱子上使用认证标志，必须同时使用文字加以说明。

什么是中国企业管理之魂
王先生对此做出了明确回答：只能是的信仰和文化。具体说，就是要靠的“勤劳朴实”、“止于至善”的精神来办好企业，这也是精神的精髓。只要以这个精神为“根”，经过不断实践和思考，再实践再思考，没有企业办不好的。“什么时候，企业经营偏离了信仰和文化，什么时候我们在竞争对手面前就彻底忘记了自己是谁。”这就是一位中国企业前辈的情愫与人文关怀。
王先生动情地说：“我若能为整个文化做几件重要的事，这一生也算没有白活，即使是血本无归，又何足惜之。”“我们的祖先是从大陆到闽台，今日其子孙又从闽台回大陆，此亦人之道也。”
2什么是企业家的做人准则
王先生说：“这就是对自己负责，对他人负责。”也就是要“利己利人，回馈社会”。此时我想起茅于轼说的两句话：“人为什么活着？七十多岁才想通，不外乎让别人幸福的过程中，自己享受幸福。”
具体说，王先生强调了四个善待：“善待客户、善待员工、善待社会、善待自然”。为此，他把发展社会公益事业作为经营企业的主旨。
3什么是发展企业的依靠
本书用大量故事说明，王先生发展企业有两大依靠：是靠不断演进的理念带动企业员工行动；*二是以实践为本，不断探讨实践，使之发现新理念，**企业的进步。企业的文化，就是在理念与实践持久互动中形成的。
王先生发展企业依靠的是创新文化，而创新文化的灵魂是持久执著的“创心”。
4什么是企业家的风范
王先生身边人都对他的风范有深刻感受。他的风范是：永远用平民语言向员工、讲管理的道理。他善于用自己的经验、体会和逻辑，以讲故事的方式娓娓道来。听过之后，留下深刻印象的就是简而明的哲理，因为真理就应当是简单的。
白沙集团原总裁卢平多年矢志提倡“简单管理”，就因为只有简单管理才是管理的高境界。
5什么是企业成功的信条
很多学者都在总结王先生的经验、信条，经研究汇总为两条：
条，是尊重知识，对“知识就是权力”这个铁律深信不疑。表现在王先生身上，不只是尊重有知识的人，而是他那炽热的求知欲。他相信：知识是工作前进的动力源。有了这一条，就能做到遇事有“三预”：一是预感(感性)，二是预见(悟性)，三是预谋(胆识)。有了这“三预”，就有了应变决策的能力。王先生50年的巨大成功在此一条。
*二条，也是非常重要的，就是追求“合理化原则”，一切遵守“止于至善”的严细要求。实现“合理化原则”与“止于至善”的要求在于认真负责、实事求是。王先生在管理上几乎改变的目标，就是把企业引向永无休止地追求合理化的长河之中。
6如何认识管理的本质
王先生毫不含糊地说：“管理学的本质是实践。”他认为：世界上“只有实际体验、用心追求，才会有自己的经营理念”。
美国管理邓肯较说过一句较端的话：“管理没有原理”。在 GE公司前CEO韦尔奇来京开讲时，在同上午张瑞敏拒绝主办方邀请与其对话，而接受了我的采访。他在回答为何不去时，只是说：“世界球星贝克汉姆给中国国家足球队讲三天三夜，就能解决多大问题吗？”果然，那天拿着两万元入场券的老总，出场时无不摇头。这也大致看到管理的本质是个性化、人性化的企业经营，主要是靠“以我为主”的实践。
7如何认识IT管理工具
早在1966年，王先生就提出企业管理要实施电脑化管理，并且特别重视”企业再造”新思想的应用。
他说：“电脑管理是企业经营的较大原动力”，“因为虚拟数据较易被电脑识别，企业可以从痛苦深渊中抽身。实现电脑化管理是企业重大改革措施。”“一个能实现电脑化管理的企业，一定是有较高管理水平的企业。”
而台塑的电脑化管理，又必然与企业程序管理再造分不开。
大企业如何“活化”机制
台塑的管理体制与西方不同，王先生根据中国文化传统采取了决策集团体制——集团虽不是法人，但却凌驾下属各法人公司之上，集团是决策与指挥全局的大脑。集团通过一系列工作制度和行政命令，有效地掌控各公司的发展方向和进程。
台塑本身就带有“虚拟组织特征”。王先生既是集团董事长，又是下属公司董事长，对下属公司实行以事业部为单位的产销一元化经营责任制。二级公司或事业部是制度、指令的执行主体。它的职能有二：一是设定经营目标;二是实施盈亏自负的独立核算。每个公司或事业部全权负责完成产销各项任务，形成台塑集团所属的 250个利润中心和500个成本中心。
为了有效执行集团决策，从集团到事业部都设总管理处、总经理室，王先生称之为“行政幕僚机构”的行政管理系统。其职能特征是支持，对产销业务没有直接指挥权，但有的建议权和稽核权。这就从上到下形成业务与行政两条线，二者是互动关系，形成台塑特有的“集权决策、分权执行”的基本框架。
台塑管理经过电脑化试装之后较有力地加强了这种管理体制的效能，发挥着管理操控上的整体化基础作用。
闽台企业界、学术界评价王先生所创的管理体制，是“以中国传统文化为背景的决策集权、执行分权的管理体制”。其特点是：寓理念于权力之中;寓权力于管理之中;寓管理于服务之中。

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