长沙复古工艺制作

古典复兴在建筑特征上表现为借用古典的建筑语汇，表现新兴资产阶级理想。资产阶级的核心是人性论，其内容包括“自由、平等博爱"。正是对、共和的向往，唤起了人们对古希腊、古罗马的礼赞。这就表现出刚刚登上舞台的资产阶级的审美情趣一在建筑中，追求古罗马的雄伟、宏大，古希腊的幽美典雅，而较少有神学气息。他们摒弃了古典清规戒律，特别是“横三竖五”的构图法，作品更接近古希腊、古罗马建筑的原貌。在古典借鉴方面，古典复兴既强调借鉴希腊古典也强调借鉴罗马古典。法国借鉴了罗马古典，英国、德国借鉴了希腊古典，美国则同时借鉴希腊、罗马古典。古典复兴同时也注重理性科学性。启蒙的"理性”不同于17世纪唯理论的“理性"，他们认为合乎理性的社会是“人人在法律面前一律平等”的社会。建筑的理性是功能，是真实，是自然。他们讲究科学，反对古典所推崇的比例是先验的、永恒不变的教条。

复古思潮是对18世纪60年代到19世纪末，先后流行的新古典、浪漫折中的统称。
其中，法国兴起的是古典复古，英国是浪漫复古；美国则是折中复古。法国皇帝拿破仑为了通过建筑和设计强调他作为代表资产阶级利益的新统治者的权力实质，采用古典风格。因为他向往罗马帝国那种称雄世界的霸权，所以兴起了罗马复兴，建造了一系列纪念性建筑。而英国人对于中世纪情有独钟，因此在19世纪初发展了模仿中世纪特别是哥特风格的建筑运动，为后来的工艺美术运动奠定了形式和思想基础。美国缺乏统一的传统，因此融合了欧洲各个国家的传统，形成古典复兴的折中。
由于建筑风格呈现了多元化的趋势，所以这三个国家在各自相应风格为主发展的同时，中世纪的哥特风格为主的前提下，也有古典的希腊复兴，等等。

浪漫在建筑上表现为模仿中世纪的寨堡或哥特风格。1750年，荷拉斯·沃波尔（ Horace Walpole，1717-1797）着手将其草莓山庄改建为一座哥特式城堡，成为个真正的哥特式复兴建筑（下图）。于是，在英国现代建筑史上，浪漫开始了，并提出了"回到中世纪”的口号。浪漫出于对现实生活状况和环境的不满，强调回归自然。尤其是中国的园林因其讲究自然情趣，一度受到英国人的追捧。曾任英国王家的钱伯斯，特别推崇中国的造园艺术，在1770年出版了《泛论》，并设计了中国式的克欧花园（Kew Gardens），其中造了一些中国式的小建筑物和一座塔。浪漫艺术尽量拉开与现实的距离，在建筑上一般采用两种方式，即在时间上强调借用中世纪语汇，在空间上，则借用东方（中国、、印度）的建筑形式。因为在浪漫者的眼中，东方建筑如同哥特式一样具有神秘的色彩，在手中也就成为表现浪漫情调的意象。

法国大革命前后是采用希腊风格来强调共和国特色的共和风格时期，因此作品大部分都把罗马风格与希腊风格混合起来使用，典型的作品就是巴黎的万神庙。平面形制为希腊十字平面加上一个前厅，立面上则是一个古罗马庙宇加上坦比哀多的构图（下图）。万神庙的立面由高大的柱廊和三角形山花构成，与罗马万神庙的十分相近。巴黎万神庙的形体简洁，内部空间开阔，是法国古典复兴建筑的典范。尤其是它那高大的穹顶控制着建筑的整体构图，并成为巴黎城市轮廓的重要标志。结构上空前地轻，墙薄，柱子细，建筑结构的科学性明显有了进步。穹端采光亭的高点高83m，反映了启蒙者的英雄情绪。设计者苏夫洛在设计时立意“把哥特式建筑结构的轻快同希腊建筑的明净和庄严结合起来”的愿望大体实现了。这种想法明显也是启蒙的。

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