程罗易道长,从小辞父离母,四处乞讨为生,尝尽世间疾苦,乞途逢仙道云游,得其救助,并赐名“道易”。隔日,仙道云游而去,只留枕边包袱,内裹《青乌序》、《催官篇》、《医心方》、《点穴术》四本手抄卷,并附字一行:“道易至善,道心所在。”其中《乌青序》、《催官篇》乃宋代**赖布衣(原名赖凤岗,字文俊,道号布衣子,号称"先知山人"。曾任国师之职,宋代堪舆学家、**。)所著。由于年少,程罗易道长对卷中所载内容并不理解,从此四处求学问道,数十年如一日,阅千册万卷,驰万水千山。访天下名师,学精妙道法。看名人**,察宫衙墓居。将卷中理论融会贯通,终于参悟这几本世间绝学。
房屋住宅**学原则
房屋**学原则一:客厅
在客人进门时首先要看见的是客厅,客厅必须设在前方,而厨房、卧室等应设于后方。避免将客厅设于后方,这样会造成退财格局,容易使财运走下坡。客厅不宜太过阴暗,要使客厅的光线充足,避免在客厅的阳台上放太多的盆栽,使其遮住光线。明亮的客厅可以带来家运旺盛的。
房屋**学原则二:卧室
卧室内床头不宜正对房门,因为在睡觉的时候讲究的是安全、安静以及稳定,而房门时进出房间的必经之处,床头正对房门,会让人容易缺乏安全感,有损健康。床头亦不可紧贴窗口,窗口乃、进气之处,如果床头贴近窗口容易反冲,让人看不见头上的串口,容易使人缺乏安全感,造成精神紧张,有损健康。
房屋**学原则三:厨房
厨房不可正对厕所,因为厨房是烹饪料理的地方,而厕所确实人们排泄物的地方,很容易滋生、污物,如果二者相对的话,会影响卫生,有损人体健康。
进门玄关摆放**
玄关是我们进出门必须经过的地方,是客人进门后先看见的地方因此玄关的**可以说是非常重要的。很多人都喜欢在玄关处发给一些摆件用作装饰,不过在玄关摆放物件的话是不能随便摆放的。
很多家庭都会在家里白供奉地主,可以增加家里的财运除此之外还可以当门神。地主好的摆放方法,是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中,那便既不太显眼而又不失地主应当向门而立的原则。因为地主自古以来,长期供奉在地面,就算摆在鞋柜旁边,每日人来人往,也没有任何问题。
除了土地公之外还有人会喜欢在玄关处摆放财神,财神一般有分文财神和武财神,在摆放的时候需要注意的是文神不能对着大门摆放否则会弄巧成拙造成家里的钱财外泄。文财神面向宅内可引财入室但必须小心切勿面向厕所或鱼缸,以免虽然引财入室,但却往往见财化水。
家居玄关要具有化泄煞气的作用,如大门前有刀煞,天斩煞之类都应用玄关使吉气进入,凶气转向。古人多摆放狮子、麒麟这些具有灵性的猛兽在门口镇守,作为住宅的守护神。现代住宅如果摆放狮子或麒麟在屋外,往往受到限制,退而求其次,则可摆入在玄关内面向大门之处,同样也可收守护之效。
阴宅**,理论复杂,调整过程也较长,在此不做细论。在阳宅**方面,我们按行业属性,将阳宅分为两大类:动态行业和静态行业。
1、动态行业:如酒楼、酒让、商场、商铺等,以为主要目的的行业,主要意图是将路人源源不断地引入其中进行短时消费。这类行业的**,就要以形法为重,注重周边形势,在**上叫“得水为上”。也就是看能不能很方便地将路人引入其中进行消费。对于动态行业的**勘验,根本*罗盘,只凭周边形势,也就是得水情况,即可铁口直断生意好坏。商铺**是以盈利为目的,为动态**
2、静态行业:如住家、工厂、公司、办公室等,主要为家庭成员、工厂员工、公司员工内部生产生活及休息之所,*将路人引入其中,这类行业的**,就要以纳气为重,在**上叫着“藏风聚气”。
有的房子在客厅里面难免有梁柱,这样就需要多用**的设计,以不让梁压着餐桌或者下面的座位,可以包在天花板里,也可做成装饰物,而柱子则要包好,尽量不让柱子的角去冲射常座的沙发等等。
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