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程罗易道长，俗名程道易，2003年，他率众前往中国道教祖庭—嗣汉天师府举行授箓仪式，正式成为正一派*1610号道长（道号：程罗易），与此同时，其门下的皈依中有16名被接收为传度。如今，程罗易道长门下800余名，授箓道长10余名，传度90余名，皈依若干名。门中所有授箓道长均已自立门户，道行天下。
古代中国搞**，初的原因有两个方面：一是有利于农业生产，二是有利于居住。在衣食富足以后，古代中国搞**的根本目的就出现了，由以上两个方面转变为为了富贵或**，可富贵或**的前提条件是吃饱肚子，住得踏实，因此说**的科学性就体现在好**有利于农业生产，有利于人类居住。

**的标准主要有六项：山环、水抱、朝案有情、水质甘甜、土地红黄细腻有光泽、得地还应得时得向。

**之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚处来，实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地（山环、山湾）中，这种地域，土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气。场气的性状，是螺旋式运动的，任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环境的一部分。

**贯穿在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在，从现代房地产策划角度，以现代居住区建筑布局进行**规划，应首先树立几个**观点：太较泛存观；场气万有观；场气导引观。
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