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殡葬中要注意墓地****的原则：1、依山傍水原则。山主人丁水主财，择山可以令后代人丁兴旺，择水可以令后代财源滚滚。石为山之骨，水为山之脉，山有了水才有生命，没有水的山就没有来灵魂，所以前人云：有山无水休寻地，来看山时限看水。由此可见“山主人丁水主财”是考察墓地**简要也是精辟的总结。2，遗体返乡一站式服务，遗体返乡一站式服务、前朝朱雀、后靠玄武、左右饱穴原则。“左青龙，右白虎，前朱雀后玄武”是择地主要考虑的。这是**对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，遗体返乡一站式服务，**所讲的“穴”就是在这个盆地里。四面的山峰水源就叫峰峦，吉凶水、砂手也体现了古人殡葬的**观。殡葬是社会发展的产物。遗体返乡一站式服务

殡葬文化，是在社会发展过程中形成并沉淀下来的，集中了人们对死亡的认识、生存的**、人性亲情等有关于人类本源性问题思考得出的结论。或许这个答案永远都不圆满，所以我们一直在不断的思考探索，**停歇的思考和探索也就是我们传承传统殡葬文化的过程。中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山**洞人的遗骸周围，撒有含赤铁矿的红色粉末，并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是较早原始的**。随着历史的发展，出现了**，殡葬文化也处处体现的**的“三六九等”，在墓地、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的 居室，下层为死者的墓地。到秦始皇陵的规模及豪华程度，俨然一幅宫城都邑图，将“事死如事生”的丧葬礼俗发挥到了点上。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成 一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。遗体返乡一站式服务殡葬是人类自然的淘汰，是对死者遗体进行处理的文明形式。

任何单位和个人未经批准，不得擅自兴建殡葬设施。农村的公益性墓地不得对村民以外的其他人员提供墓穴用地。禁止建立或者恢复宗族墓地。禁止在下列地区建造坟墓：（一）耕地、林地；（二）城市公园、风景名胜区和文物保护区；（三）水库及河流堤坝附近和水源保护区；（四）铁路、公路主干线两侧。前款规定区域内现有的坟墓，除受国家保护的具有历史、艺术、科学**的墓地予以保留外，应当限期迁移或者深埋，不留坟头。严格限制公墓墓穴占地面积和使用年限。按照规划允许**或者允许埋葬骨灰的，埋葬遗体或者埋葬骨灰的墓穴占地面积和使用年限，由省、自治区、直辖市人民相关部门按照节约土地、不占耕地的原则规定。

殡葬服务市场的规制分为三个级别。基本殡葬服务费用实行相关部门定价，选择性殡葬服务实行相关部门指导价，殡葬用品实行市场定价。基本殡葬服务关乎到基本民生**问题，市场开放程度相对较低，相关部门对殡葬服务实行严格的行政许可准入机制，具有一定的行政垄断色彩。通过实地调查一些殡仪馆发现其基本殡葬服务环节的经营成果都为亏损状况，而亏损的多寡则与殡仪馆的接纳量成负相关。规模相对较大的殡仪馆年接纳量为3500~4000具左右，殡仪馆能获得较好的规模经济效益。殡葬要倡导丧事简办、厚养薄葬。

在家操办葬礼时，出殡时有何禁忌？在出殡之前，就要开始拆灵棚，灵棚一拆完，马上起灵，不可停留。抬棺材的必须是已婚有子嗣男性，且属相不与死者犯冲。棺材抬上灵车后，不能停留等待，马上出发。待灵车从家中走干净之后，马上将停尸板和垫棺木拉去十字路口处或报庙处焚化即可。在家操办葬礼时，“报庙”、“摆祭”、“送盘缠”有何禁忌？“报庙”和“送盘缠”时是要慢去快回，即去的时候要走的慢一些，尤其是“送盘缠”的时候要缓缓前行，“报庙”和“送盘缠”返回的时候，所有人不能回头，要加快步伐才可。“摆祭”要分清“家祭”和“外祭”，不可混淆。白发送黑发的葬礼，白发人要用棍棒敲打黑发人的棺木三下。殡葬馆电话

每年的4月份是殡葬宣传月。遗体返乡一站式服务

忌入殓时啼哭，将眼泪滴在亡者身上。在举行入殓仪式时，亡者的亲友应当保持冷静。此时忌讳有人啼哭，否则会使亡者不忍离去，其魂魄将无法升天，而滞留丧宅。若因啼哭而不小心将眼泪滴在亡者身上，将使得亡者留恋人间，不得转世**生。忌七月时出葬：七月被一般民间视为鬼月，此时阴间的鬼门大开，许多鬼魂被流放到阴间来。若于七月出葬，可能会招引更多的鬼魂出现，鬼煞大作，对丧家较为不利。根据民间的习俗，在家有丧事期间，其亲人不能剪发及剃胡须。一般人认为这是为了表示较度哀伤悲痛，以致于无法顾及修饰边幅。而其另外的用意，则是为了避邪，以不修边幅的模样，使自己跟平常看起来不一样，让亡灵鬼魂认不出来，以免受到侵扰。遗体返乡一站式服务

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