多年来,程罗易道长每到一个道观均会讲述当年的奇遇,希望寻得线索,能与那位未留其名,点化成道的启蒙仙师重逢。他认为,点化是开启智慧之门的钥匙,是人生道路的转折点,是事业追求的方向标。他今天的一切均源于仙师的点化,其创办的“重庆点化文化传播有限公司”也因此得名。
**之气,是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气,为大场气。大场气,虚处来,实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地(山环、山湾)中,这种地域,土肥水上,宜于民生,利于接纳大场气。场气的性状,是螺旋式运动的,任何局部某一层次的螺旋式运动的场气,都是宇宙大环境的一部分。
古代中国搞**,初的原因有两个方面:一是有利于农业生产,二是有利于居住。在衣食富足以后,古代中国搞**的根本目的就出现了,由以上两个方面转变为为了富贵或**,可富贵或**的前提条件是吃饱肚子,住得踏实,因此说**的科学性就体现在好**有利于农业生产,有利于人类居住。
**学的要素龙、穴、砂、水、向,其本质是气。觅龙,捉穴,察砂,觅水,定向,是在于察寻适于人体的吉气,避开不利于人体的煞气,趋吉避煞,在于对气的趋,避。物物之间存在场,气来自场。现代科学已初步察证,人体有场气,植物有场气,建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样,场气也是万有的。一幢建筑可以无足轻重,但如组成建筑群,场气可能剧变。
**贯穿在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造,几乎无所不在,从现代房地产策划角度,以现代居住区建筑布局进行**规划,应首先树立几个**观点:太较泛存观;场气万有观;场气导引观。
有的房子在客厅里面难免有梁柱,这样就需要多用**的设计,以不让梁压着餐桌或者下面的座位,可以包在天花板里,也可做成装饰物,而柱子则要包好,尽量不让柱子的角去冲射常座的沙发等等。
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