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所谓绿色殡葬，广义的定义是指充分运用**科学技术、**设施设备和**管理理念，以促进殡葬安全，殡葬丧葬一条龙服务价格、生态安全、资源安全和提高殡葬综合效益的协调统一为目标，以倡导殡葬标准化为手段，推动人类社会协调、可持续发展的殡葬模式。而狭义的绿色殡葬是指按照环境保护的理念，即推行殡葬整治，殡葬丧葬一条龙服务价格，减少资源消耗，减低并控制污染排放。绿色殡葬方式的不断丰富，是人民思想的进步，较是人民对殡葬文化的全新认识，殡葬丧葬一条龙服务价格，提升了整个社会对殡葬文化的认识高度。参加殡葬时一切都应以逝者为大。殡葬丧葬一条龙服务价格

遗体处理必须遵守下列规定：（一）运输遗体必须进行必要的技术处理，确保卫生，防止污染环境；（二）火化遗体必须凭公安机关或者部门卫生行政部门规定的医疗机构出具的死亡证明。*十四条　办理丧事活动，不得妨害公共秩序、危害公共安全，不得侵害他人的合法权益。*十五条　在允许**的地区，禁止在公墓和农村的公益性墓地以外的其他任何地方埋葬遗体、建造坟墓。火化机、运尸车、尸体冷藏柜等殡葬设备，必须符合国家规定的技术标准。禁止制造、销售不符合国家技术标准的殡葬设备。*十七条　禁止制造、销售封建迷信的丧葬用品。禁止在实行火葬的地区出售棺材等**用品。上海益善长途运送遗体绿色殡葬方式的不断丰富，是人民思想的进步，较是人民对殡葬文化的全新认识。

逝者为大，入土为安，亲人过世后，下葬时要抬棺走到入葬地点。如果棺材没有到达先前选好的入藏地点就落地的话，就必须在落地的地方下葬，因为这是已逝者的意愿，是冥冥之中注定的地方，这时如果将棺材抬起来继续走的话，将会受到上天的惩罚以及已逝者的哀怨。因为棺材停下的地方不一定是哪，可能是家门口，也可能是马路*，若无法下葬的话又会受到惩罚，所以人们才慢慢衍生出了棺材在入土之前不能落地的说法。慈棺落地是不舍，凶棺落地是不甘，这两句话均在表达下葬时棺材落地的后果，无论哪种后果都是较为不吉利，甚至大凶。所以为了人们的安全以及对鬼神的畏惧，在下葬中，棺材不能落地，作为一条被沿袭了几千年的规矩，人们一直遵守到现在。

自古以来，死者为大，操办殡葬不可疏忽儿戏，殡葬礼仪较是我国的一种传统文化。因地域的不同，各地操办葬礼的习俗也都不同。孝布的尺寸、黑纱的尺寸、孝牌的尺寸各是多少？佩戴时间多长？有何禁忌？孝布的尺寸是用白布，长七尺，宽一尺二至一尺三寸五不等。孝子、孝女可将孝布直接系于腰间，孝女也可以对折后，缝成孝帽子带于头**，女儿孝帽子右半边长，儿媳孝帽子左半边长。其中长子、长媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。先人的儿子、儿媳、女儿、女婿的孝布不可带有红布条；先人的侄男外女等的孝布要带有红布条一块（有的地方也不带，如不带，孝布是长七尺，宽六寸至七寸不等）。花圈之间的摆放不可留有空隙，紧凑不限。

殡葬文化，是在社会发展过程中形成并沉淀下来的，集中了人们对死亡的认识、生存的**、人性亲情等有关于人类本源性问题思考得出的结论。或许这个答案永远都不圆满，所以我们一直在不断的思考探索，**停歇的思考和探索也就是我们传承传统殡葬文化的过程。中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山**洞人的遗骸周围，撒有含赤铁矿的红色粉末，并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是较早原始的**。随着历史的发展，出现了**，殡葬文化也处处体现的**的“三六九等”，在墓地、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的 居室，下层为死者的墓地。到秦始皇陵的规模及豪华程度，俨然一幅宫城都邑图，将“事死如事生”的丧葬礼俗发挥到了点上。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成 一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。农村殡葬仪式中的守夜作为一种不可或缺的环节，有着其存在的特殊意义。殡葬丧葬一条龙服务价格

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给先人陪葬衣物及焚化衣物有何禁忌？给先人陪葬的所有衣物，包括装老衣服等，均不能有兜，如果有兜，必须剪开兜底。所有的衣物不可带有任何动物皮毛，尤其是先人不能穿皮鞋，不能穿带皮毛的寿衣下葬。给先人焚化衣物的时候，要叠好后配以纸钱焚化，不可胡乱挑拨，焚化不尽。先人灵前贡菜有哪些？主贡：上插三根缠有棉花绒筷子的半熟倒头饭一碗，馒头左右各五个，金丝供一个，背鸡血块的倒头生公鸡一只，荤菜二碗，素菜二碗，贡酒三杯，供茶三杯，筷子五双，干鲜果品单样单数，其中要注意的是，所有贡菜不可用牛肉和马肉。摆祭用的祭菜需格外另备，不在此中。殡葬丧葬一条龙服务价格

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