常州订做金丝木棺材价格 **棺材

湖南木世家主要生产金丝木，紫檀，黄花梨材质的棺材，迁坟小棺材，骨灰盒系列产品。现面向全国招代理商。欢迎来电来人洽谈合作。 


湖南木世家殡葬设备用品有限公司系的金丝木棺材制造商！专注生产定制各种高端金丝木风水棺材，业内享有极高声誉！ 
我公司是国内一家使用风水格局制作，少见使用马王堆汉墓防腐方子，使用生长数百年以上具有灵性的金丝木古树，采用独板独盖，不拼不补，榫卯结构，古法制作的厂家。 
金丝木-----千古帝王之木。古时为皇家所。本产品气味芳香，有益人体，花纹凸显金光，水波荡漾，流光溢彩，美轮美奂，极尽奢华。用此木制作棺材可千年不腐，古代王陵均用之以抢风水，吸。现代达官显贵皆不惜重金，历时多年为长辈寻访添置，以荫佑后代，保仕途腾达，财富传承。 


为了方便各位客户看货，我公司特意在市的浏阳市设立了展厅，距市黄花国际机场39分钟，距高铁站42分钟。公司备有小车接送，交通方便快捷，欢迎随时看货。 

各种金丝木棺材批发，价格优，品质好！ 
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我工厂现有少量珍品供应市场,全部采用直径80到120厘米以上的生长300年至800年的，具有灵性的金丝木古树制作，在古代只有皇族才能够用之做棺材。具代表的就是的明十三陵，其建造时就有大量使用金丝木。经考古发现确认使用金丝木做棺材的就有明朝万历皇帝以及清朝乾隆帝，太后，道光皇帝，其中道光帝的陵墓是用金丝木多奢华的陵墓。那些未能挖掘的帝陵随着历史的推进就让我们拭目以待吧。在近代，，，，等人都有准备和使用有金丝木棺材，而将军的金丝木棺材是*特批的，而前些年台湾台塑集团董事长逝世的时候，其家人更是花重金购买金丝木风水棺材。以荫佑后代。 
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做寿木好的是什么木料
金丝木
棺材又名老房，它是专为死者设的，做工非常精细。首先，看它的用料，通常，一般的因受经济条件的限制，大众化的棺材用松木、柏木加工而成；上好的，特别讲究的棺材就用很名贵的木或水晶石等精创而成。而它的外型也是非常奇特的，前端大，后端小，呈梯形状。在它的身上，所用的每一块板材的斜面对靠，呈形后的每一部分也要体现出前大后小的斜面。正所谓棺材的材料又叫斜货材料，两个侧旁和盖却又斜中带弧，从材头正面看，整个棺材好像是一根半边圆木。
特别引人注目的要属它的外部装饰了。棺材的正面材头上画的是碑厅鹤鹿，琉璃。


瓦大厅上空展翅腾飞着两只雪白的仙鹤，大厅两旁是苍簇盛旺的青松，柏树，大厅前面是芬芳百艳的青青草地，草地的中间是通往大厅的石阶路径，显得十分清洁幽雅，整幅图画将整个棺材头装饰的犹如仙境居室，整个一庄清静别墅，材头正顶上写着“安乐宫”三个大字将材头图与棺材本身紧紧相扣。棺材的两旁分别画着两条正在腾云驾雾的黄金龙追逐戏弄着宝珠。龙的周围画着吕洞宾等八仙用的兵器，又名“暗八仙”，还有古琴、古画、梅兰菊竹、桃榴寿果，在材面上有“寿山福海”。棺材上所有图画都用立粉、贴金等技法、以及颜料的调配充分将古代唐三彩的绘画风格搬入其内，使得整个棺材庄重大方，色彩层次分明，绚丽有序；线条飘逸流畅。一个人在死后能够与身相伴这么多物质的、精神的、以及知识的博古通今自然也就能够安心地走上黄泉路了。
棺材又在农村俗称为“十页瓦”、“十大块”，一般为十页木料制成，但也有用十二页木料制成的，这种俗称“十二元”。十页木料做成的，其中盖（顶盖）为三页，底（底部）为三页，邦（两边）各两页，档（前后）为5-11块其他贵重木料。
客家人的棺材也称寿木、老屋。全杉木打造，客家人用于装殓逝去的老人。农家制做棺木，一般在30岁左右就要精选木料制作好，准备去世以后用。俚语云：“三十冇付板（指棺材），看你好大胆”。言下之意，人到中年，就要准备寿木了，没有预备好，怕万一有个三长两短将措手不及。故此，客家人一般在世时就要做好棺木，称“寿木”或“寿器”，表示添寿加福。制作寿木时，家境富饶的，用4根整木方料做寿器，称“四角”，即盖板、底板和边板用整块方料做成，棺木内有一块由7颗星连成的抬尸板，称“七星板”。此外，还有“六角”、“八角”寿木，即由6根或8根木料做成。中等人家一般制做“十个角”寿木，选用的木料比“八个角”略小；一般人家做“十二角”寿木，即由12根小木筒做成，比“十个角”方料又稍小一点。寿木做好后，家境好的会请漆工及时涮好油膝，大头顶端书“福”，前端小头写“寿”，棺盖板上用红纸书写“福如东海”、“寿比南山”。客家人的习俗，未过花甲而身亡的称“短命”，一般不能享用棺木安葬，只能用几块木板钉成棺材状，称“火板子”。

去世后有关部门曾为其打造金丝木棺 后没用上
2016
11/04
08:50
光明网
1981年3月，的病情恶化，有关部门开始考虑她的丧事。
按照常理，应该与先生合葬。台湾也有些人推测，说她可能会埋葬在南京紫金山中山陵。然而她在病中，却多次同亲近的朋友和身边工作的同志说，自己死后不要葬在中山陵，而要葬在为普通百姓服务的上海万国人民公墓。不愿借助丈夫的名望、地位，来提高自己的殡葬规格。这一年的2月21日，她在致友人的信中明确表示，她将葬在上海宋氏墓地上。她说：“在那里，朋友们会比在高耸的紫金山更容易找到。紫金山是只为真正伟大的人物服务的。”她不愿挤进中山陵分享中山先生的光辉，不愿中山陵因为她而稍作增添，更不想为此花费、人民的钱财。
深爱的父母安葬在宋氏墓地。告诉杜述周：“我以后也要埋在那里。记得我家在那里有八穴地。”这八个墓穴是给宋耀如、倪珪贞夫妇和他们的六个子女：宋蔼龄、、宋子文、宋美龄、宋子良、准备的。1932年，曾与小弟弟在宋氏墓地合影。她在照片的背面亲笔写下“树长万代，叶落归根”八个字，表达了自己尊重家族约定、渴望团圆的心愿。
1956年4月27日，、、、、等151位革命前辈曾在一份题为《倡议实行火葬》的文书上亲笔签名。这份倡议书阐述了废除土葬、实行火葬的重要意义。其中后一段文字是：“凡是赞成火葬办法的机关工作人员，请在后面签名。凡是签了名的，就是表示自己死后一定要实行火葬。后死者必须保证先死者实现其火葬的志愿。”但是，这是在党的会议上作出的倡议。当时不是**，没有在上面签字。于是在她病危时，准备土葬还是火葬，就成为一个需要马上作出决定的问题。
根据那一代人的习惯，为她做了实行土葬的安排，立即着手为她置备棺木。是跨越了民主主义和社会主义两个时期的革命领袖，当然要打制上等的棺木。当时为高贵的金丝木已经非常难找，而且时间也非常紧迫，有关部门从雍和宫调出存放多年的木料，制作了中西合璧的棺木。逝世后，沈粹缜传达了1981年4月在病中对她的多次亲口叮嘱。沈粹缜说，明确表示，“她的父母都葬在上海，她热爱上海，她去世后一定要把骨灰盒葬在上海万国公墓宋氏墓地她父母身旁”。也就是说，支持殡葬改革，要火葬。终，珍贵的金丝木棺材没有使用，现仍存放在故居。

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