随着时代发展,仿古凉亭和游廊成为园林中不可缺少的配景,以至形成“无亭不成园,无廊不胜景”的思想。
仿古凉亭以木结构为结构方式,平面布局有一种简明的组织规律,造型优美,装饰丰富多彩,特别注意跟周围自然环境的协调。
凉亭是人们游览赏景之点,是古代文人挽联题对的点景之地,它见证了友情,见证了离别,见证了诗词歌赋。
凉亭不只供人们歇脚,也包含了人们的种种感情,古有“日晴空乐下仙云,俱在凉亭送使君”的临别之意。
亭子四面通透、开敞,不安装隔扇,更不安装木板,这样的亭子就叫做“凉亭”。
唐宋以后,亭子的造型更为富多样,建筑更为精细考究,尤其是皇家宫苑中的亭子,常用琉璃瓦覆顶,金碧辉煌。
南朝时,园中建亭已极为普遍,亭子的观赏性逐渐代替了它的实用功能。
汉代以前的亭子,大多是驿亭、报警亭,亭子的形体较为高大。魏晋以后,出现了供人游赏的小亭。
亭子上瓦必须是做古建筑的瓦工,瓦片每片的距离,灰的多少都是有讲究的。
圆亭是平面和顶都是圆形,上下呼应。圆亭的造型简单而精巧,看似普通,却往往能令人心动爱怜。
园中设亭,关键在位置。亭是园中“点睛”之物,所以多设在视线交接处。
半山亭只有一半的亭子的形式,往往需要有一定的依附才能稳定地存在,这种依靠可以是墙可以是房屋、山石。
亭子造型追求的就是小巧玲珑、活泼多姿,尤其是园林中的小亭,是丰富园林景观的重要构件,更以小而精巧着称。
古代中国建筑是木结构体系的建筑,所以凉亭大多也都是木结构的。
古人有很多描写亭子的诗词,如元朝周伯琦《立秋日书事》诗之三:“ 凉亭千里内,相望列东西。”
夏衍《秋瑾传》序幕:“右手是凉亭的一半,横断舞台的是一条破碎败了的石板路。”
古人很喜欢亭子,明代陆采《明珠记?由房》:“炎威,炙损娇姿,怎如和我凉亭共戏,醉荷风碧簟相依。”
古人很喜欢亭子,有很多描写亭子的诗词,如唐代杜牧 《醉倒》诗:“日晴空乐下仙云,俱在凉亭送使君。”
园亭要建在风景好的地方,使入内歇足休息的人有景可赏留得住人,同时更要考虑建亭后成为一处园林美景。
仿古凉亭常建于园林、佛寺、庙宇,主要功能是供人休息,避雨,乘凉,构建景观灯等。
仿古凉亭一般建筑面积较小,大多只有顶,没有墙,造型轻巧,选材不拘,布设灵活而被广泛应用。
亭,中国古典园林中的明珠,它无比璀璨的镶嵌在中国古典园林的王冠之上,是人与自然结合的成就!
亭在园林中代表的不仅是一个景观和一个观景建筑,而且是一种文化的体现,一种对精神的探究的场所。
飞翘的屋檐上往往雕刻避邪祈福灵兽,似麒麟,像飞鹤,或灵兽,或祥云,或鲤鱼代表着临水而居的亲水文化。
飞檐设计构图巧妙,造型优美的屋顶给人们以赏心悦目的艺术享受。
飞檐是其屋檐上翘,形如飞鸟展翅,轻盈活泼,我国传统建筑檐部形式,屋檐特别是屋角的檐部向上翘起。
仿古凉亭与建凉亭相比加入了一些现代元素,比如说采用碳化木。碳化木是指在不含任何化学助剂条件下经过脱脂、高温高压处理,并应用高温对木材表面或整体进行同质炭化木处理一种应用木材。其不但表有深棕色或浅棕色的美观效果,同时具有比其它应用木材更的防腐及抗生物侵袭的作用。其含水率低、不易吸水、材质稳定、不变形、完全脱脂不溢脂、隔热性能好、施工简单、涂刷方便、无气味。
炭化过程使木材的表面颜色加深、而且炭化木温度越高木材的颜色越深。炭化木经刨光后表面如丝质光滑饱满、色泽温润、纹理突出、极其自然美观。火力烘烤可以让木头本来的花纹很的呈现出来,亦烘干定型,完全杀灭虫卵和霉菌,表面形成稳定不发霉的碳化层,放置一夜水分平衡后,上漆封闭,碳化木会比普通木更耐腐耐虫耐变形。
杭州誉立亭亭的仿古凉亭是以松木为材料制造的纯实木家具,经过脱脂、烘干、高温、碳化,完全环保的油漆喷涂工艺,使创作的每件作品都才隽洋溢,个性鲜明,古朴的典雅艺术气息。由于其材料的性,基本不存在有害物质,不会释放有害气体,而广受消费都的欢迎。崇尚自然、返朴归真、倡导绿色环保,力求人与自然的和谐。
中国古代建筑在几千年发展过程中,形成了自己独特的体系。雄伟壮丽的宫殿城池,奇巧精妙的亭塔楼阁,庄重幽邃的寺观庙宇,变化多端的乡居民宅,有着与西方建筑绝然不同的风格,是*在各个历史时期和不同地域环境之中形成的文化体系的生动体现,是人类文明发展进程中的奇葩。
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