新疆命理**指导

羊刃禄堂水法
杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导，因为历代师者不轻易外传，以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，为用”是真谛。如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分，算是初步掌握了杨公**收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确掌握，富贵荣华尽在其间。杨公水法，精简快捷，真假立辨。雌雄配合，阴阳交媾，就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。

**有两种释义，其一水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。

**，在华夏传承数千年不绝，由于传承过程中部分人学艺不精或是打着**旗号招摇撞骗，导致有**是封建迷信的说法。那么，在科技日新月异的今天，我们对**是否要有一个重新认识？它能否在科学体系内自证清白？
古人确实认为，**和人的自我完善、全面发展，和人的精神境界，甚至和人的事业前程紧密相关。它不仅仅是说人和环境之间的关系。比如说阳宅，这个大家好理解，它是一种健康的需要，养生的需要，审需要等。

我们坚信这个东西肯定是经过实践来的。比如说清朝，它原来叫后金，它的族叫女真，那时它的势力很强，但就是打不进北京，打不过明朝。从五行上说，朱元璋姓朱，朱就是红，红就是火，火克金呐，不行。所以就改名，改名大清，带水的。女真族也不叫女真族了，改叫满洲，满也带水的。明朝开始衰败，水克火，一下子就把明朝灭掉了。这也是历史，但是现在很多人说这个。
民间往往把**解释成玄而又玄的东西。如果学院派来解释，是不是就不会有目前这么多的误解？
从认识上说，好多民间派把**说得太绝了。搞学术研究的人一般比较含蓄，留有空间。实际上中国人有一个小毛病，就是希望外国人去认同，去证实，外国人喜欢了，中国人就不用再论证了。

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