广西灯笼布厂家

还有一种说法:清代雍正年间河北省有一个老汉，此人心灵手巧，酷爱民间工艺，有一套做灯笼的手艺，每到年节，他都要做几对鲜艳夺目的灯笼挂在自家的门前，为新春佳节增添了祥和、喜庆的气氛，每年都吸引众街坊邻居围观欣赏。有一年老汉做了几对灯笼到藁城集上来卖，恰巧被游集散心的县太爷看见了，便把所有灯笼都买下，挂在**整日观赏。灯笼做工别致，富丽堂皇，县太爷视为珍品，爱不释手。这年又到向皇上进贡日期，县太爷正苦思冥想送什么物品来取悦皇上，有人指点他送几对灯笼试试。县太爷虽有点舍不得，但为讨好皇上只得忍痛割爱。果然，皇上一眼看中，龙颜大悦，重赏藁城知县，并把灯笼定为贡品。后来皇宫内外到处挂上了这大红的屯头灯笼。河北灯笼被定为贡品取名贡灯，成为皇宫品，后来人们把"贡"字换作"宫"字，就成了"宫灯"。

灯笼怎么安装？
1．首先把一对灯笼擦去包装上面的尘土，然后放在平坦、干净、整洁的地方。
2．接下来拆去两个灯笼的外包装，把它们的上下底座分别放好，以便安装的时候，拿的方便以及顺手，不混乱。
3．然后开始安装。安装要先安装灯笼的主体，取出一只，压圆，去挂灯笼主体内部的钩子。灯笼主体非常的有弹性，所以压不坏，而挂钩子是在灯笼的内部，不压圆就没法挂，压圆之后，先挂一个，然后再挂另一个，如图，两个都挂好，灯笼才会平衡。
4．灯笼挂好内部钩子的外观样子，如图。但是没有上下底座十分不好看，接着准备安装上下底座。图2是灯笼主体安装底座部分的形状。
5．先安装灯笼的下底座，灯笼的下底座有的穗穗，十分好区分。将下底座的凹对准灯笼上面的卡之后，接着旋转到位，下底座就安装好了。这里注意下底座的字迹要朝上，不要装倒了。
6．再接着安装灯笼的上底座。灯笼的上底座字体要装正，方法也是先对卡，然后再旋转到位。
7．后就是灯笼的悬挂了。灯笼的悬挂可以找一根小绳，系到方便的悬挂处。如图。里面装灯则需要自己拉电线、以及购买灯口和灯泡了。装好了一只，另一只如法炮制就可以了。

灯笼如何折？
1．制作骨架。纸灯笼比较简单的形状是立方体或圆柱体，选用可以弯曲的竹枝或竹皮搭成框架，衔接的地方用细线绑紧。如果不好找，细长条状的硬纸板和烧烤用的竹签也可以，结实程度和柔韧性会有所欠缺，但摆在室内也是很不错的装潢。
2．制作灯身。在文房四宝店买几张白色、红色的普通宣纸或者洒金宣纸，裁成符合灯笼骨架的长宽，就可以自行设计图案了。书法、绘画、剪纸，都可以在小小的灯笼上一展风采。糊好后，还可以用窄条的仿绫纸上下镶边，看起来较为雅致，很像古式的宫灯。如果不太擅长书画，有一个简单的办法可供参考。用一张薄纸在字帖上描下想要的字样，再将这张薄纸和深红色宣纸重叠在一起，用单刃刀片将字迹挖掉。拿掉薄纸，红宣纸上就出现了镂空的字迹。用白色宣纸做灯身，红宣纸糊在里面，烛光或灯光从镂空处映射出来，效果相当漂亮。
3．制作光源。如果放在室内，只需要在灯笼里点一根普通蜡烛；如果想提着出去，用灯泡和电池做一个简单电路。

灯笼’的来源，据毗奈耶杂事略说：‘缘在室罗伐城，如世尊言，夜闇诵经者，彼诵经时，有蛇来至。少年见已，惊慌大唤，唱言：“长脊长脊（蛇）”！凡夫比丘，悉皆惊布。遂令听者，因斯废阙。以缘白佛，佛言：“当可燃灯，以诵经典”。比丘夏月，燃灯损虫。佛言：“应作灯笼”’。—这便是佛教的‘灯笼’的来源。
当初的‘灯笼’，非常简陋。据毗奈耶杂事说：佛陀教示比丘们：用竹片做笼，用薄毯布遮孔。或用云母片做罩。这样做法如果认为不易，也可请一位陶器匠，做一只灯笼形的瓦器，四周穿些小孔，做为‘灯笼’。还可以用瓶罐之类，打掉其底，旁边穿凿小孔，再用薄纸、薄绢遮掩四周；用来罩住灯盏，以免小虫进入。
‘灯笼’又叫做‘灯楼’、‘灯炉’、‘灯吕’等等。后世以来，随着「灯笼’的质料和式样的演变，它的名称也翻新了。例如：石灯笼、铁灯笼、铜灯笼、高灯笼、折灯笼、旋转灯笼（走马灯）、牡丹灯笼、莲花灯笼、**灯笼、提灯笼、钓灯笼、戴灯笼、纸灯笼、纱灯笼、玻璃灯笼，种种名目，不一而足。在那些‘灯笼’群里，有的还描绘或雕绣了一些鱼虫鸟兽、人物花草。真是美仑美奂，各显新奇。
在佛教道场的佛殿、禅房、讲堂、客厅、走廊、厕所等处，‘灯笼’曾经被普遍地使用着。近几十年来，科技文明，突飞猛进；从前那些古雅的‘灯笼’，几乎已经全被‘电灯’给取代了。回忆往日的梵刹之夜，那一片温煦、宁静、庄严、美妙的灯笼烛火，不复可见；怎不教人一腔伤感！

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