坐洋币1909 欢迎来电垂询

在清朝末年，有大量的外国银元在我国横行，其中有一种来自法国的银元，该银元的图案是一个端坐的人像，所以人们把它称之为坐洋。现在，坐洋也成为了钱币收藏市场上众多清末民国时期银元的一种，不过由于坐洋的含银量低，因此它的市场价格比较便宜。坐洋银元虽然是在我国流通的外国银元之一，但是坐洋银元的流通区域**于我国的广西合云南地区，当时他的主要流通地区还是东南亚地区。

“坐洋币”银元作为一种历史载体，记录了鸦片战争以后，中国人民政治上受压迫，经济上受剥削的屈辱历史。研究在中国流通的**，对于我们了解外国列强利用银元贸易，掠夺中国财富的罪行，增强爱国主义精神，为*民族的*贡献力量，具有十分重要的意义。同时，作为古钱币之一的“坐洋币”，随着市场发展，从较初的无人问津到辉煌的**时期，现今深受海外收藏家的喜爱，收藏**也不断刷新飙升。

银元的类型多样，有生肖纪念币、传统文化纪念币、重大事件纪念币等多种类型的银元。银元不管是收藏还是用来进行投资都是特别不错的，收藏者看重的是纪念币的文化**。

坐洋币又称法属印度支那贸易银圆，亦称安南银元。而所谓贸易银圆，就是一些老牌**主义国家为了发展殖民地贸易而发行的银币，坐洋币就是其中之一。现今深受海外收藏家的喜爱，收藏**也不断刷新飙升。

银元正面希腊自由女神坐像，因而得“坐洋”之名。为清末在华流通的外国银圆之一，“坐洋”的主币“壹圆”的铸造时间从1885年开始，在巴黎铸造，至1928年共计43年。“坐洋”的形象虽然与其后英国铸造的“站洋”中持戟武士傲然挺立船头的形象大相径庭，但却丝毫无法掩盖殖民主义者大规模进行经济侵略的野心。

坐洋，根据1952年在人民银行内部出版的《银元图说》，其正式名称应为安南银元，亦称“坐人”、“法光”、因为这种银币正面所铸的自由女神坐像头上的花圈有光芒七束，俗称“七角”。但为了叙述方便下文仍采用“坐洋”的说法。法属印度支那交易银圆,俗称坐洋,为清末在华流转的外国银圆之一。

银元是大众收藏品，收藏者有一定数量，前期国内各区域都有实力型买家介入板块，在一定程度上控制了市场供货量，导致其价格快速走高。同时，它的**也在同步上升。从藏家和市民的接受程度看，预计后期它的价格还将继续上涨。

外国银元由于其在中国的特殊性以及稀有性，在收藏市场上都会被藏家所特别关注，随着外国钱币渐渐进入国内收藏市场，以及在收藏界中越来越受藏友的喜爱。相信这枚坐洋币在**市场中会拍出不菲的价格。

清季外交史料》里出使英法大臣曾纪泽在1879年6月24日奏章中写到";．…‥法国外部瓦定敦咨称:法国现铸造大圆银钱，用之于安南等处地方，并拟用之于附近各国，甚愿贵国收受此钱通行天下，并望海关衙门准其收用…";，这个曾大人的意见是";．…‥我国家于商民生计，纯任自然，故可以明告该国『使知法钱可兴美钱一律看待，而不能外邀利益也。至于所请海关收用一节，查与…之例不合似难照准…";于是这个折子得到一个";该衙门知道";的意见后 曾大人的观点便成大清**的态度 放任自流，guan方不受。

法属印度支那货币均由法国货币局的巴黎造币厂铸造。 “坐洋”银币于1879年，法国东方汇理银行开始发行50分、20分和10分等面额的银币。由于法国人主观上的优柔寡断和客观上国内政治经济的一团糟而拖累了6年，直至1885年才开始铸造1元银币(俗称“大七角”，一皮阿斯特相当于墨西哥贸易银币壹元，合一百仙，)。

各种坐洋断断续续发行至1937年，因为战争的阴影而宣告结束。而中国在1933年实行废两改元后，船洋法币逐渐一统市场，外国银圆在中国的好日子不复再了，恰好的是这个时候坐洋也销声匿迹了。二次大战城结束后，法国短暂统治印度支那，再没有再发行过银质货币。综观坐洋历年的发行量 以1903年至1923年间较为疯狂，年铸几百万至上千万枚。

银币正面的主图为手执束棒的自由女神坐像，坐像的两侧铸法文文字是：REPUBLIQUE FRANCAISE（法兰西共和国）。女神座下方有小字法文BARRE和该币发行的年份。银币背面的主图案为一花环，周圈为说明文字，花环上方铸法文为：FRANCAISE INDO-CHINE（法兰西印度支那），银币花环中间的横向文字为银币的面额：PIASTRE DE COMMERCE(皮阿斯特的贸易银)。银币花环下方文字为：TITRE 0.900 POIDS 27 GR（含银千分之九百，重量27克）。整块银币背面文字的中文意译为：法兰西（所属的）印度支那（银币）。壹贸易银元重27克，含纯银千分之九百。正下方中间位置的双火炬中的小字“A”则可视为版别。

除了1921年、1922年有“H”字版和无字版之外，其他年份的一元法光都是属于“A”版。法国货币的使用单位是“法朗”，法属的印度支那地区发行的货币单位不用“法朗”而用“皮阿斯特”，其中原因之一可能是为了显示表示印度支那是其海外殖民**的一部分。其二是为了区别本土货币和殖民地区的货币。 “坐洋”银币。1元(皮阿斯特)银币开铸于1885年，停铸于1928年，总共发行35种，；50分“七角”银币开铸于1885年，停铸于1936年，共发行9种；二十仙与十仙“七角”银币开铸于1885年，停铸于1937年,20分共发行35种，10分币共发行39种。由于原料银供应不足或市场需求量变化的原因。每种面额“七角”银币都有一些年份没有开铸。安南银币在印度支那发行长达59年间，1元坐洋仅有1885～1890、1893～1910、

1921、1922、1924～1928年铸造，而其中的1891、1892、1911、1912、1914～1920、1923年都没有开铸1元“坐洋”银币。50分的“坐洋”银币仅有1879、1884、1885、1889、1894～1896、1900、1936年等9个年份开铸，其他年份都没有开铸。20分的坐洋在1886、1888、1890、1891、1904～1907、1910、1915、1917～1919、1926、1931～1936年没有开铸银币。10分的坐洋在1886、1887、1890、1891、1904～1907、1915、1918、1926、1931～1936年也没有开铸银币。 法国自1885年始铸坐洋至1928年停铸，历时43年，其中1892、1911、1912、1914~1920、1923等年未发行外，其它32年均有发行；按照年号、重量、记号的分别排列组合进行统计，坐洋共计38个版式；如：1885~1895之间发行均为加重版，重量为27.215克，1895~1928之间改为普通版，重量减为27克------这是按照年号、重量版块的区别；再如：1921、1922两个年号中分别出现“A”版（较少见，未见流通币，存在争议，认为是样币或伪造）、

1911年英国站洋交易银元壹圆，是曾在旧中国广泛流转的一种外国银币，锻造的银币有多种年份。是英国**在其殖民地印度的孟买、加尔各答的造币厂锻造的交易银元，用于英国在亚洲的交易。银元正面中心是一持戟、盾的不列颠女神（国内因而俗称“站洋”或“站人”），上端在女神摆布有英文币值“ONE DOLLAR（一元）”，下有编年；反面中心为寿字纹，上下为中文“壹圆”，摆布为马来文“壹圆”。标准分量26.9568克，成色90.0%。该币发行后广泛流转于亚洲各国，尤其是东亚、东南亚区域，进入中国后开始流转于粤、桂两省，1900年今后北方开始使用，格外在京津区域较为盛行，占据了中国自南到北的大部分区域。 由于其时中国香港并未发行过壹圆银币，且该币在中国香港一度**法定流转资格，因而广东部分区域也习气称为“中国香港壹圆”。

坐洋，根据1952年在人民银行内部出版的《银元图说》，其正式名称应为安南银元，亦称“坐人”、“法光”、因为这种银币正面所铸的自由女神坐像头上的花圈有光芒七束，俗称“七角”。但为了叙述方便下文仍采用“坐洋”的说法。

法属印度支那位于东南亚印度支那半岛东部，包括法属东京、安南、交趾支那、老挝和柬埔寨等地（相当于现今的越南、老挝和柬埔寨）。总面积741,242平方公里。 印度支那居民的祖先，是公元二世纪由中国黄河流域南迁者，1858年，法兰西*二**入侵安南（今越南），1884年，强迫安南签订*二次《顺化条约》，安南沦为法国殖民地。

银元正面自由女神坐像，这也是“坐洋”得名的原因。于1879年开始铸造10仙、20仙、50仙的银币。当时法属安南**为抵制墨西哥银币及美国贸易银币，于1885年开始铸造一元银币。由于坐人开始铸造无论从成色及重 量（27.215克，90%成色）上都**鹰洋，很快就**了统治地位。也正因为其纯重**墨西哥鹰洋，多有藏匿及熔化者，故不能流通。因此，于1895年将成色减低，将一元坐洋的重量由原来的27.215克减至27克。再次侵入中国南部。一元坐洋于1928年停铸。

在近现代钱币交易中，银元是钱币收藏的大类，历来都受到很多藏家的关注，不同版别的银币都有*特的韵味，值得藏家深品。作为我国清朝末期受到西方资本主义入侵之后所带来的新的货币的变化，站洋银元这类比较不常见的具备异国风情的流通货币在数十年上**的积累和沉淀之后，近些年价格上已经有了比较明显的涨幅。

站洋币，是清末民初时期，由英国铸造，在中国广泛流通的**之一。其制作精美，含银量高。站洋币作为一种历史载体，对于我们了解外国列强利用银元贸易，掠夺中国财富的罪行，具有十分重要的意义，深得藏家的喜爱。

站洋币，直径3.9cm，图案精美，内涵深邃。钱币正面为一名武士，站立岸头，傲视世界。左手持米字盾牌，右手执三叉戟，意为能攻能守，战无不胜。紧贴珠圈上部左右两侧分列英文'ONE DOLLAR'(壹圆)，在武士下方记年号，珠圈外饰有回纹。钱币钱文清晰，纹饰细腻，线条流畅，曲线优雅，笔法细致，异常精美。钱币背面有中文篆体'寿'字，上下为中文行体'壹圆'，左右为马来文'壹圆'，珠圈外亦铸有回纹，从钱币上可清晰看到中西文化的交融，带着鲜明的历史印记，*具历史意义。

站洋币历史渊源颇深，在清朝末期外国银币大量涌入中国冲击我国经济，以鹰洋为较时，英国为自身利益在中国香港造币厂铸造发行一套中国香港银币驱逐鹰洋，因成色**鹰洋，需折扣使用，难以广泛推广。1895年，英国**利用印度的孟买，加尔各答的造币厂铸造了新的贸易银元，俗称'站人、站洋'，进入我国后，开始在广东、广西一带流通，因其制作精美，含银量高，深得商民喜爱。英国**看到'站洋'银元在中国有利可图，便大量铸造，大量输入，站洋币银元便在中国大部分地区使用，尤以北京，天津为盛。站洋币银元集英文、中文、马来文等三国文字于一体，这在世界铸币史上是非常**的。特别是将中国古老的篆字记于外币之上，令人啼笑皆非。

坐洋币的版别有因年号、因改重、因铸造厂等原因，形成众多不同的版别，坐洋的版别并不复杂，这不仅给收集、收藏带来了方便，也因给研究、探讨更多的启迪。近年来在各地市场上较为多见，**也是逐渐攀升，受越来越多的人所熟悉和收藏。

此枚钱币正面是手执束棒的自由女神坐像，两侧是法文“REPUBLIQUE FRANCAISE”(法兰西共和国)，下方是发行年份1899；背面为麦穗花环，花环上方铸法文“FRANCAISE INDO-CHINE”(法兰西印度支那)，中间是法文“PIASTRE DE COMMERCE”(皮阿斯特贸易银)。此币保存较好，其色泽自然，不论是文字还是图案，都显得自然细腻，深浅合适，纹饰清晰有致，在众钱币中显得略不一般。设计新颖，铸工精湛；具有较高的收藏**和艺术**。

坐洋币”进入我国后，开始在广东、广西一带流通，因其制作精美，含银量高，深得商民喜爱。法兰西**看到“坐洋币”银元在中国有利可图，便大量铸造，大量输入。不久，“坐洋币”银元便在中国大部分地区使用。当时，在中国流通的**中，“坐洋币”银元已占相当大比例，使中国白银源源不断的流入法兰西，经贸利益受到严重损害。“坐洋币”银元作为一种历史载体，记录了鸦片战争以后，中国人民政治上受压迫，经济上受剥削的屈辱历史。

*二次世界大战结束后,法国短暂统治印度支那,再没有发行过银质货币。1895年1元型坐洋重量减至27克,称减重版。但其流通势力范围仍继续拓展,我国与印度支那相邻的云南、广西、广东等省大量流入,闽南地区也流入不少,并与“鹰洋”“龙洋”“站洋”一起成为鸦片战争后流入闽南的四大外来币种

各种坐洋断断续续发行至1937年，因为战争的阴影而宣告结束。而中国在1933年实行废两改元后，船洋法币逐渐一统市场，外国银圆在中国的好日子不复再了，恰好的是这个时候坐洋也销声匿迹了。二次大战城结束后，法国短暂统治印度支那，再没有再发行过银质货币，坐洋的发行期为1903年至1923年。

坐洋币于1885年开始铸造一元银币由于坐人开始铸造无论从成色及重量(27.215克，90%成色，1885年-1895年制规格，被称为加重坐洋)上都**鹰洋，很快就**了统治地位。也正因为其纯重**墨西哥鹰洋(27克)，多有藏匿及熔化者，故不能流通。因此，于1895年将重量减低，将一元坐洋的重量由原来的27.215克减至27克(1895-1928年制规格，被称为普重坐洋)。也正是因为其成色高重量足，晚晴以至民国，在中国南部的云南，广西、广东、福建沿海以及国内大部分商贾聚集地通用。一元坐洋于1928年停铸，随后于1931年以谷物女神头像重新开铸了1元，其的设计图案、重量(1931制减重为20克，成色不变)已和原先的坐洋迥异，人们习惯上仍然称其为坐洋，但须折价使用。

坐洋币印度支那这个词,相信很多人都听过。小学课本上,也有柬埔寨少年活捉郎诺伪军的故事,到了1980年以后,印度支那这个词忽然听不到了,取而代之的是“东南亚”。在网上交易中也看到,1920年左右的法属印度支那货币100万元左右。时代较久远的价格较高。法属印度支那贸易银圆,俗称坐洋,为清末在华流通的外国银圆之一。各种坐洋断断续续发行至1928年,因为战争的阴影而宣告结束。而中国在1933年实行废两改元后,船洋法币逐渐一统市场,外国银圆在中国不受重视,恰巧的是这个时候坐洋也销声匿迹了。*二次世界大战结束后,法国短暂统治印度支那,再没有发行过银质货币。1895年1元型坐洋重量减至27克,称减重版。但其流通势力范围仍继续拓展,我国与印度支那相邻的云南、广西、广东等省大量流入,闽南地区也流入不少,并与“鹰洋”“龙洋”“站洋”一起成为鸦片战争后流入闽南的四大外来币种

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