铜鎏金佛像怎么鉴定真假 鉴定出手请咨询

明清两朝是我国佛教发展的鼎盛时期，而明清金铜佛像也是当时非常**的艺术形式，代表了佛教造像成熟的艺术特点，无论是工艺，还是材质，都十分讲究，也有观赏性。资料显示，明代时期金铜造像迅速发展，形成了永乐、宣德年间造像水平的“永宣金铜造像”，此时的造像面相饱满、造型优美，艺术水平较高；到了清代，造像则继承了明代的风气，做工精细，是藏传金铜造像的高峰期。

由于明清佛像的工艺精湛，加之存世量较少，所以长期以来，在佛像收藏市场上，这两个朝代的佛像一直占据着比较重要的地位。现在，这些造像不仅仅是佛膜拜崇奉的对象，也是一种信仰的存在，较是珍贵的艺术遗产，逐渐受到中外收藏界的广泛关注。明清金铜佛像或将成为古代佛像投资市场的主体，市场行情一路看好，升值空间较大，特别是高质量的佛像，较是值得收藏投资。

金铜佛像的鉴定应以类型、轻重、颜色等为切入点，发掘凝固在佛像上的历史痕迹。
古代金铜佛像艺术分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分，要区分风格差异；搞清青铜成分或鎏金等质地；结合时代特征综合判断，以标准器作为真伪依据，判断铜铸佛像是否属于新仿，是否进行过做旧处理。古代佛像被放在佛龛上供奉，久历人间烟火，日月侵蚀，特别是鎏金铜造像表层颜色暗淡，在阳光下折射回来的光线柔和。新仿、做旧处理过的铜铸佛像折射光线较刺眼。古代佛像所用铜质较纯，质量重，特别是浇铸器物有厚度。仿制金铜佛像一般铜质不纯，质量轻，使用合金材料。工艺。受古老的生产工艺限制，浇铸成型后的佛像要经过细致雕塑技法处理，表情、服饰、底座加工痕迹清晰可见。现代铜铸佛像使用机制打磨，生成较有规律的加工痕迹。古老的铜质佛像，经长期供奉、烟火熏蒸，可以嗅到烟火味道；倘若长期埋藏于地下，可以嗅到发霉、发朽的味道。而现代仿品嗅到的是化学腐蚀味道。

铜佛像鉴定要注意几点：一看面相和体形，二看手印与坐姿，三看标识与坐骑，四看细部与装饰，五看材料与质地，六看铭文与题记。面相与体型，是鉴定佛像的关键。它包括面部的五官、身材的比例、肌肉的表现、整体的风格等等，哪怕同一朝代的不同时期，也有很大的差异。比如清代康熙、乾隆时期和嘉庆、道光时期的造像，就有着一定的差别。

标识和坐骑、佛像的手印、坐姿都是有定规的，只要仔细观察和对照，就可正确地为一件造像定名，分清是佛还是菩萨，究竟是哪尊佛哪尊菩萨。正确的定名是正确鉴定的前提。细部与装饰，可以说是佛像鉴定时非常实用的小窍门。如明代铜莲花座与清代莲花座上的莲瓣装饰，明代铜莲瓣精细而长，且瓣与瓣中有小型三角装饰，而清代莲瓣则显得粗壮，瓣与瓣间也无装饰。因此，明清金铜佛像看莲瓣也是一个非常有效的方法。

有佛教四大名山:普陀山、九华山、五台山、峨眉山。它们又称"四大道场"–相传为四位菩萨分别显灵说法的道场。

普陀山位于浙江普陀县，为舟山群岛之一，相传为观音显灵说法道场。普陀山盛时，有大小寺庙300多座，僧人3000人。现仅存普济、法雨、慧济诸寺，及梵音洞、磐陀石、多宝塔等名胜。古代来往日本、等国之行旅，常停此候风，拜观音，祈法语航行安全。

九华山在安徽省青阳县境，传说是地藏菩萨显灵说法的道场。佛教传说释迦牟尼逝世后0年，地藏菩萨降生于新罗国王家，姓金乔觉，于唐永徽四年(公元653年)渡海至此，开元十六年(公元728年)去世。佛教说地藏菩萨法力，他曾发誓"众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛"。九华山盛时期庙宇多达200多座，僧尼5000多名。至今保存完好的庙宇还有50多座，佛像6000多尊。

五台山位于山西五台县内，山有五台，故名五台山。传说它是文殊师利菩萨显灵说法的道场。根据历史记载，五台山寺院多时曾达200多处。古庙多为喇嘛庙，属佛教密宗一派，山上还有很多藏族和蒙古族的寺庙。

峨眉山位于四川峨眉县，传说是普贤菩萨显灵说法的道场。公元六世纪时，它已是全国佛教胜地。盛时全山有寺、庵、殿100多处。如今保留的寺庙尚有20余处。佛教称峨眉山为"光明山"，道教则称之"虚灵洞天"、"灵陵太妙天"。峨眉山山**的光相寺，相传为普贤菩萨显灵说法的地方

鉴定方法
金铜佛像的鉴定应以类型、轻重、颜色等为切入点，发掘凝固在佛像上的历史痕迹。

类型 古代金铜佛像艺术分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分，要区分风格差异;搞清青铜成分或鎏金等质地;结合时代特征综合判断，以标准器作为真伪依据，判断铜铸佛像是否属于新仿，是否进行过做旧处理。

颜色 古代佛像被放在佛龛上供奉，久历人间烟火，日月侵蚀，特别是鎏金铜造像表层颜色暗淡，在阳光下折射回来的光线柔和。新仿、做旧处理过的铜铸佛像折射光线较刺眼。

质量 古代佛像所用铜质较纯，质量重，特别是浇铸器物有厚度。仿制金铜佛像一般铜质不纯，质量轻，使用合金材料。

工艺 受古老的生产工艺限制，浇铸成型后的佛像要经过细致雕塑技法处理，表情、服饰、底座加工痕迹清晰可见。现代铜铸佛像使用机制打磨，生成较有规律的加工痕迹。

嗅觉 古老的铜质佛像，经长期供奉、烟火熏蒸，可以嗅到烟火味道;倘若长期埋藏于地下，可以嗅到发霉、发朽的味道。而现代仿品嗅到的是化学腐蚀味道。

历史久远的金铜佛像，是大众喜欢的艺术收藏，而且金铜佛像是佛像艺术里的艺术品之一，可以供大众欣赏的艺术品。以上介绍的是金铜佛像的鉴定方法，一些收藏家可以凭借以上几点方法前去鉴定。

制作工艺
一般分为锻造和铸造。目前国内锻造佛像方面出色的要数杭州金星铜工程，铸造佛像方面则是安徽铜陵的佛香天逸佛文化有限公司为**。

杭州金星是由目前国内的铜雕级工艺美术朱炳仁**，朱炳仁是**铜艺的传承人，其*特的工艺手法已被收为级非物质文化遗产。

安徽铜陵的佛香天逸佛文化有限公司以弘扬佛文化为准则，不断创新的制作工艺为基石，以成为铜佛像界新的。

鉴定铜鎏金佛像的真假与鉴别方法，菩萨身躯重心略向一侧偏移，一尊精美的鎏金铜佛不仅具有神圣性，分三次将佛像转移到了办公室，明清的金铜佛像就构成了今天古代佛像投资市场的主体，我虽然对自己的这件唐代鎏金铜观音像有些把握，造像特征、雕刻风格等都可以被认为是宋初的菩萨铜像，在今年*30期嘉德四季拍会中，大陆的佛像拍成交也不错，3月7日经广东省文物鉴定站鉴定，所以佛能够常驻仙境是很有意义的。总体看来，铜佛像的造型以及艺术手法，一定象征着那个年代的*特风格，而我们如果要选购佛像的话，也一定要明白佛像的年代，从而推论佛像的真假。如今的佛像也是各有千秋，随着铜雕事业的蓬勃发展，未来的这些铜佛像也将会是受万千大众所喜爱的艺术收藏品。

两分钟学会鉴别：如何区分铜佛像的真假，还有这几种技巧
看材质。金铜佛像材质一般有青铜、黄铜、红铜和其他铜合金。不同时期的所用材质是有差别的。例如，元代以前的铜佛一般采用青铜，也有一些采用红铜。而元代以后则出现了较多铜锌合金的黄铜及纯铜制作的所谓红铜佛像，而在青铜上鎏金的佛像一般被称为金铜佛像，黄铜佛像大多是不鎏金的。

*二是看标志、坐骑、手印和坐姿。佛像制造十分严谨，造像的标志、坐骑、手印和坐姿都是很规范的。不同时期佛像呈现不同特征，多翻阅资料多学习，通过细心察看和对照，就可准确地为某件藏品定名，较好的分清藏品是佛还是菩萨。

*三是看面相、体型和服饰。不同的朝代，即使是同一朝代的不同时期，佛像的面部五官、身材比例、肌肉和衣纹特征等也是有变化的。隋唐两个相连的朝代，佛像的整体风格相近，但面相上还是略有区别的。隋代的佛和菩萨面相为半圆脸型，唐初起佛和菩萨面相就变得稍瘦些。

*四看款式。款式是指古董佛像本身所固有的文字资料，比如铭文和题记等，对收藏者在鉴别佛像真伪时有一定的参考作用。

*五用嗅觉法鉴别。古老的古董佛像，在漫长的历史岁月中受人们供奉，被香火熏染，一般都可以嗅到烟火味。或是长时期埋藏于地下，会散发出发霉或发朽的味道。而现代仿制品则没有这种味道，即便有些通过作旧方式处理，也难免露出破绽。如果古董佛像闻上去烟火味过浓，或泥土芳香太浓，假货无疑。

总之，初次入古玩行当的爱好者切莫急着下手，练成火眼金睛后再说。

铜鎏金佛像近几年成交记录：

明宣德铜鎏金双修佛像成交价：465万 成交日期

明永乐铜鎏金财源天母像成交价：243万 成交日期

铜鎏金喜金刚-----成交价：468万 成交日期

15世纪铜鎏金佛像绿度母座------成交价：291万 成交日期

铜鎏金师佛像--成交价：599万 成交日期

明铜泥金观音-----成交价：488万 成交日期

明代观音菩萨----成交价：382万 成交日期

明代阿弥陀佛----成交价：259万 成交日期

明代乐铜鎏金龙王菩萨成交价：547万 成交日期

明代永乐文殊菩萨成交价：167万 成交日期

铜鎏金如来佛像-成交价：292万 成交日期

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