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书画收藏只有买真品、精品才能保值、增值。而仿冒品与真品像一对伴生的兄弟，鱼目混珠，真假难辨，书画作伪历代皆有，其原因很复杂，有的是为了赚钱，也有不少是出于别的原因，特别是现在大量的赝品、伪冒品充斥市场，使一些有经验的收藏者也难免上当。所以书画收藏投资既是一个收益高，也是一个风险大的投资。为了避免造成投资的损失，收藏者必须具备较深的鉴别知识。一般来讲，主要应从以下几方面来鉴别：
　　1、书画家的艺术风格。一个书画家长年累月所形成的笔法习惯，无论其作品题材如何变化，总能看到他的笔法轨迹和风格特征。所以要熟悉主要书画名家的艺术气质、师承渊源、作品境界以及创作笔法、用墨用色等*特之处，这样尽管一些伪冒品较其相似，仔细端详也能看出破绽。因此，了解和掌握书画的艺术风格和特征有利于辨别真伪。
　　2、书画的时代风格。书画作为文化艺术，既有其自身的积累和师承，也有自己发展的历史，是历史文化演变的结果，同时，也受当时社会的、经济、文化、物质条件及生活习俗的影响和制约。不同时代的绘画有不同的风格特征，如果一幅绘画不符合时代特点，那很可能是赝品。以花鸟画为例，五代、北宋以后才有写意的花鸟画，而五代、北宋时花鸟画着重写生；如一幅标明唐代的写意花鸟画，那肯定就是假货。因此，符不符合书画的时代风格，是鉴别真伪的关键。
　　3、书画的落款和。书画作伪者常常利用无款字画或残破字画，在落款和上做手脚，有的签名，有的。对签名真伪的鉴别，一是从笔法和书力上辨认。二是从书画家名、字签署习惯上辨认。对的鉴别也可以从两方面看：一是看。不同时代的形状、刻法、篆文以及的用料质地多有不同。如宋代以铜、玉居多；元代质料有木、铜、玉、石；明代中后期质料以石质居多。二是看印泥。元代以后印泥是以油调朱而成；而宋代以前多用水印，以水调朱，南宋以后至元代也有用蜜调朱的。调治方法不同，印迹颜色也不同，以此可发现破绽，辨别真伪。另外，也要注意落款年月与作者出生年月是否相符，与事实有无出入。
　　4、画纸画绢。书画所用的纸和绢，因朝代不同也有所不同。宋、元所织的绢无论精细、色度都有差别；而一些朝代的造纸用料也有不同。如隋、唐、五代都用麻纸，北宋时期用树皮造纸。如书画上落款的朝代与绢、纸的朝代不符，也可断定为赝品。
　　5、画面表现的内容。在不同的历史时期，人们的审美标准不同，如在人物画法上，唐代仕女多体态丰腴，而明清仕女多弱柳扶风、典雅清秀。另外其服饰、发式、摆设、器物式样等也有明显不同，如果一幅画落款是元代，而人物的服饰是明代才有的，那这张画肯定是伪品。所以，熟悉各时代的服饰、器物等知识，对鉴别古字画也是十分有益的。

我国近现代的书画鉴定学经过半个多世纪的发展逐步形成了一套较为科学的理论，然而可以称之为书画鉴定之学，是自西方的博物馆学引进我国后，在材料整理工作方法中逐步完善起来的，也是自20世纪50年代以后随着我国考古学的发展而发展起来的中西结合的，试图以科学的方法分析、辨别古代书画的真伪及历史**、科学**、社会**的方法。依整理博物馆藏品为主要目的，以书、画发展史和各代的主要书画家的书画风格为主轴线，以宏观上的把握来带动微观上的比较，分出依时代风格和个人笔墨特征为主要鉴定依据；以、题跋、材料、着录等为辅助鉴定依据，并借鉴西方考古成果和炭十四等仪器鉴定的新的科学方法。20世纪90年代的高校凡有文物鉴定专业者、短期培训的博物馆专业工作人员皆在该方法的指导下鉴定书画。近20年来，由于鉴定工作上的需要，一些有一定基础的老书画鉴定人*为了使鉴定工作有依据、科学化，也采取该方法的理论解释自已的鉴定，其优点自不待言，但缺点也是显而易见的。笔者认为，该法受西方分门别类，务为*的学术影响，分科特别仔细，具体鉴定实施即凡进行步骤必有据可依，每一论点必有论据印证方能结论，若无证据，即须存疑待考。如同西方的警方破案，如无证据，明知是某人在作案也无能为力而不能拘捕是同一道理。　　
书画鉴别的入手方法
　　关于书画鉴别的入手方法，谢椎柳先生曾分为识真和鉴伪两种方法，从真书画入手鉴别书画的方法，历来被视为书画鉴定的。此法建立在多见书画真迹的基础上，专门研究书画的真迹，区别其高下、优劣，同时鉴别出仿制书画。该法要求明析书画史源流，掌握书画家派别的特色，全面地认识真品书画。古代的书画鉴定大家都在这种识真方法上下过很大的功夫，如遇到一批古代书画，即能直观地判别出它们在古代书画长河中的位置，从书画的风格及笔墨技法上看，其上下的承传及流派的来龙去脉。但是，这种从识真入手的鉴别方法在短时间内不易掌握，这就须有一个前题，则是学习鉴定的人必须**会能见到许多的书画真品，在这些书画真品中分类整理，潜心研究。现代大多是美院的美术史专业学生和书画鉴定短训班的学员，由于专业的定位而进行学习，能系统地掌握书画流传与流派，若能在此基础上逐步在实践中掌握书画时代风格的特征及书画家个性流派的特征，即可提高鉴别书画的能力，**突破性进展。但往往是从书本上去认识，数年下来，能理论而不能鉴别。今有不少美术专业的教师，或美专毕业后分配到文物部门工作的人员，多从书画印刷品入手，所见书画实物多为单位有限的收藏，全国的公私收藏及大量的民间收藏多不能悉数掌握，往往缺少望气功夫，少辨别真伪的实践经验而常被制假者“打眼”愚弄。
古代书画的识伪方法可视为古今书画鉴定之邪法。谚曰：以邪治邪，正果生焉；道高一尺，魔高一丈，古来各道，莫不如此。此法即专门将古今制伪的细节摹仿方法进行研究，将之吃透，形成一个以伪鉴伪的综合概念。涉及此法者大多不属接受正规教育的美院学子，对美术史的学习多未能经过宏观的、系统性地学习。而多是从局部入手的，入手的目的也不宏观，大多是为了饭碗而学习一门谋生的手段而已。或从鉴定老学徒见习，在见习中逐步增长见识，积累经验，而这种见识与经验多为结果的堆积，少属过程的分析知识。或从师古书画修复见习，因工作之便常能接触或真或古书画实物，能聆听到老对该书画的经验之谈及“窜门者”对该书画正反方面的议论。加之对实物的长期修补，对其破损的规律性逐步掌握。对各类古画新旧仿制望而即知，能烂熟其规律于心中，然后可任意改造。在此基础上，再能对书画的源流进一步深造研究，若志于绘画者，则可成大画师，任伯年、陈少梅等即属此例。若能志于鉴者，则能成大鉴师，我国旧日民间成长起来的书画鉴赏家如徐邦达、刘九庵等前辈大多属此。若既志于书画本身又志于鉴者，则对各家特色画法在实践中掌握并能实践，且对各种歪邪孬点均不厌用，不但能于古书画熟练制假，还能对真伪有深刻认识，在具体鉴别中往往胜算，如张大千即属此例。

一幅好的书画，在艺术上主要从三个方面来鉴赏：一是画的本身，如风格、构图、笔墨、色彩。二是落款，如位置、字体、大小，与画本身的搭配一致性，具有一定的书法水平。三是，如风格、大小、流派、阴阳文的搭配、盖印的位置、文字的正确与书画的统一。

　　一个全面的画家，应该有书画的理论，通晓书法、画法、篆刻，而且具有娴熟的技法。如张大千、傅抱石、齐白石、吴昌硕、赵之谦等。他们不仅精书画，而且自己也会治印。

　　书画上的，主要分为三类：一、作者本人的。二、题跋人的。三、收藏、鉴赏人的。这些又分为三个方面：一、姓名、字、斋馆、堂印。二、闲文、吉语、警句印。三、收藏、鉴赏印。

　　书画鉴赏要从作品的风格、笔墨、色彩、构图、章法、画法、、纸张、装裱、题跋等方面来进行，其中主要的方面还是书画本身及书法、。

　　作为鉴定书画的一个主要方面，是必须重视的，因为对于书画来说，大多都是有印的。如果一幅标明清中期作品上的与已知的确为真迹上的完全一致，其他方面又无疑问，基本上就可以断定为真迹。因为在一般情况下，临摹的多少都会与原印有所不同，是较难仿制得与原印一模一样的。

　　从上鉴别，会出现所见与真迹的一些差异。如印文的粗细，边框的宽窄、破损，印迹的清晰与模糊等。这可能有以下几个原因：一方初用和久用会有所不同，初用的，字迹会清楚一些，用久了，的清晰程度会发生变化。此外，印泥的好坏、浓淡、干湿等，也会使钤盖后产生变化。边框的宽窄与盖印时的用力和下垫物有关，有时会产生宽窄不同的变化。印迹的清晰程度又与使用的人的手法有一定关系，有人盖印用力大，有人用力小，有人稍加摇晃，此外，下垫物的质量与多少，天气的冷暖，久置不用的印泥与经常使用的印泥，这些都会使钤出的效果不同，有的人还在刚盖过的印迹上撒上一些或色粉，以防止书画作品挤压时的沾污。经常擦拭或刷洗的，与不经常擦拭刷洗的盖出的印迹也有所不同。一幅名家的书画作品，其也应该具有一定的艺术水平。特别是文字上不能有错误，一个的书画家，是不可能经常出现写错字、用错字的现象的。

　　鉴别还要看印泥的色泽，一幅古画的颜色，虽然可能是鲜艳的，但它总会有饱经岁月、历尽沧桑的变化，颜色会变得浑厚而沉着。

　　现代的很多书画家，往往继承传统不够，基本工较差，总想标新立异，只重构图，不重笔墨，没有书法的基础，较对篆刻没有研究，通过来分析他们的作品，是较为困难的，他们的大多由别人代刻，盖在自己的作品上，至于风格是否协调一致，那就因人而异了。

　　每个时代的艺术品有每个时代的风格特征，也是这样，书画上的必须与时代风格相一致，如不这样，必然是赝品。如清中期以前的书画作品，不可能出现甲骨文字的。

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