古往今来,人们往往把一切美好的东西以玉喻之,较把生命寄托于玉。古玉之美,不仅在于它材质的自然之美,较在于它的造型之美、雕琢之美和内在蕴含之美。如今,随着人们经济收入的增加和文化素养的提高,收藏古玉的爱好者日益增多。为避免收藏者由于玉器养护知识不足,从而导致一些珍贵玉器受损跌价、失去珍藏的 意义,笔者根据多年工作经验,提出如下建议以供参考:
古玉有许多畏忌。首先,古玉畏火。“常与火近,色浆而退。”特别是刚出土不久的玉器,受光、热后色泽较易变淡,这就是游客到博物馆参观时不能拍照的原因之一。因此,古玉收藏者平时应避免强光持久照射古玉。其次,古玉畏冰。“常与冰近,色沁不活。”再次,古玉畏惊气。“佩着不慎,往往坠落砖石之上,重则损伤,轻则肌理含有裂纹。”
古玉还有一些其他禁忌:一忌油。“旧玉地涨未足,常粘油腻,则清光不能透出。把玩日久,常被油沁,特别是脑油和鼻油较甚,必须用滚水洗之,方能退油。”二忌腥。“玉与腥物相接触,即含有腥味,还伤玉质。”因此,收藏者平时可将古玉置于软囊盒中珍藏,一般温度、湿度条件下即可,但应避免因气候变化剧烈产生裂纹。
玉器的保养与清洗
1.避免与硬物碰撞 。玉石的硬度虽高,但是受碰撞后很容易裂,有时虽然肉眼看不出裂,其实玉表层内的分子结构已受破坏,有暗裂纹,这就大大损害其**度和经济**
2.玉器要避免阳光的曝晒 。因为强烈的阳光,会使玉石分子体积增大,从而影响到玉的质地和色泽 。
3.忌化学剂 。随着社会生活的进步发展,在日常生活中,使用的化学物品越来越多,这些化学剂会给玉石带来一定的损伤,例如各样洗洁剂、肥皂、杀虫剂、化妆品、香水、美发剂等 。如若不小心沾上,应及时抹除后清洗,不要让它对玉石产生损伤 。
4.尽可能避免灰尘、油污 。日常玉器若有灰尘或污辱的话,宜用软毛刷(牙刷)清洁;若有污垢或油渍等附于玉面,应以淡肥皂水刷洗,再用清水冲净 。切忌使用化学除油污剂 。
5.新购玉件一般也应在清水中浸泡几小时后,用软毛刷(牙刷)清洁,然后用干净的棉布擦干再佩带 。
6.佩挂件用清洁、柔软的白布抹拭,不宜用染色布、纤维质硬的布料 。这样有助保养和维持原质 。
7.定期清洗 。玉件一般隔一段时间要进行一次清洗,按上述方法清洗后要干布擦拭至有光泽即可 。
8.玉佩等悬吊饰物,要注意系绳是否牢固 。应经常检查系绳,每1-2年要更换系绳,防止丢失或损伤心爱的宝物 。
玉器受沁的原因
玉器之所以受沁,实质上受自然环境下的风化作用与浸蚀作用所致,通常需**以上方能受沁(海边盐质土壤中例外):
一、玉花(白玉中的豆花现象)与饭糁(玉质中有白斑,呈饭粒未熟透状):在清代以前的玉器中,较有可能形成;
二、玉质通透的立体现象:目视可见,汉代以前较为常见;
三、年糕或果冻现象:入过土的玉器经盘玩后呈现的温润质感;
四、冰裂纹:入土年深日久产生的明显现象,通常是玉质内部有裂,而在器表一则抚之无痕,二则即便在放大镜下也无显而易见的缝隙);
五、白沁现象(俗称钙化):玉器经长期风化作用,在器表或孔隙内附着一些白色粉末,或生成一层白色松软的包体(闪玉白化后,常常会比重变轻,硬度下降);视其程度,分为两种:
(1)凡入土时间不太长、或者玉质上佳周围环境呈中性,白化稍弱,其表层水沁、白化呈薄如云烟的粉状;
(2)凡入土时间长的高古玉,或因水土环境、或因玉质较次,造成白化严重,而呈鸡骨白、白,甚至有完全腐化变质者),(类似的还有黑沁现象——俗称黑漆古、沁;红沁现象,如“枣皮红”、“洒金沁”——俗称血沁;土沁现象,如“老甘黄”、“松香沁”;)
六、生结晶:古玉入土数以千年,其中一些成分在在下潮湿环境长期作用下,经毛细管作用,析出器表,形成少量斑晶(呈云母光泽,白色者为透闪石晶,黑色为阳起石晶——呈针状、冰花状,多见之于裂缝、刻痕、蚀斑、受沁处,与石英岩中云母片的随机分布大不相同 ,很容易区别);
七、熔斑:汉代以前之高古玉入土后,因受地热、受力不均等因素长期作用,形状发生变形,器表或呈现熔蜡状。
土古玉的自然沁象特征:
玉器受沁虽说需经**以上才能形成,但由于入土之后所处壤质有别,时间长短不同,玉质不同,受沁程度也会有所不同:南方地湿,玉器易受沁变质;北方较干燥,受沁较浅,或有历经数千年不受沁者。但无论如何,都是有证可验的:
一、受沁时,玉器表面会遭破坏,浅者为蚀斑——起伏不平者为“桔皮纹”,深入玉中者为蚀孔——“土咬”,局部受侵蚀严重,朽烂如枯骨、膏泥者——“唐烂斑”(因唐代及以前土古玉上常见,故有此称);其不可人为作伪者有三:
(1) 蛀蚀孔呈外小内大的不规则状,孔内有如纤维网;
(2) 蛀孔周围有一白化过渡层;
(3) 蚀孔或裂绺内或有砂粒(质硬未风化者),或有均质胶固体;
二、凡玉质较脆弱的纹路或裂绺处较易受沁,形成沁纹——颜色较深,且有向周围扩散之势,且沁纹多呈凹陷现象。古玩界,对不同沁纹现象分别有不同称谓:
(1) 牛毛纹:沁纹呈同向排列,状如牛毛般细密;
(2) 乱柴纹:沁纹如树枝状结构延伸;
(3) 蚂蚁脚:沁纹呈不规则网状,细如蚁迹;
(以上沁处,抚之无在20倍放大镜下,均可见凹陷现象;而人为火烧纹,纹路生硬,大多如放射状)
钉金沁:受沁处呈点状凹陷,铁锈般的黄褐沁色沉积,有如钉状,是高古玉的*有表征之一;
三、凡部分受沁者,其沁色自然由深及浅,很有层次感——扩散沁色现象,尤其是在受沁与不受沁处之间、表里之间、此一沁色与彼一沁色之间,较易分别(例外的是,沁有呈块状,而与周围沁色截然 分明者),至于比较好的玉质,从“开窗见地”处往里看,沁层较有立体感;
四、如果是“彩沁”,沁纹与蚀斑处通常较为明显,呈色深浅层次有很自然;两种以上沁色,常会发生颜色取代与覆盖现象,比如黑色覆盖红色、红色取代土沁色、水心覆盖糖沁色等;
五、自然沁色在器表呈连续分布时,不会因刻痕而中断,否则即有“老玉新工”之嫌;
六、自然沁色在器表呈连续分布时,其中的刻痕或孔内也当呈同一沁色,或因沉积较深而色稍重;而不受沁处的刻痕或孔隙内,则多有粉状白化,或呈原玉色;
七、有沁色或质变处,透光性通常会原玉质开窗处要差很多,甚至不透光;
八、一般来说,刻工比较繁复的地方,比打磨光滑的平面较容易受沁、变质,沁色也会比较深,但与周围沁色之间还是会有所过渡与交待(如果全器所有刻痕之内俱呈深色,则为染色作旧);
巧色与沁色之别:
自宋代以降,仿古(作伪)风气日盛,再加之留皮、巧色工艺在玉作当中越来越多,近现代作伪者较是充分利用了这一点,给人们在古玉沁色认别上增加了许多难处。但若认真加以审视,除了综合加工工艺、刻痕特征、形制纹饰因素外,在巧色与沁色之间,也还是可以找到其中差别的:
一、边料、原生色与土沁色:前者有单色与多色两种,是在玉石成矿时形成,性质非常稳定,无沁门;而后者是入土后的次生变化,有沁门,且在沁色与原玉色间多有明显的过渡扩散晕现象;
二、留皮、带糖与沁色、糖沁:留皮多在器物雕刻表现的**点上,原玉带糖部分也与雕刻所要表现的主题有关;而沁色、糖沁系入土后自然形成,分布不依刻工意志为转移,不仅在**点上受沁,且入沁过渡现象。
评价一件古玉器的优劣,一是年代,二是背景,三是质地,四沁色,五是光泽,六是透明度,七是琢工与造型。通常年代越久越好;背景越显赫越着名越好;质地越细腻越均匀越好;沁色越艳越美越多越好;光泽越油润越好;透明度越高越好;琢工与造型有时代特点的。当然,裂纹、瑕疵越少越好。
玉器的鉴别,有三个内容,一是鉴别玉质,即玉器的玉料品种是什么;二是鉴别人工处理,即玉器的颜色及古玉的沁色或者其它特性是否人工处理所致;三是鉴别仿冒品甚至合成品真品的假冒者鉴别出来。
古时玉器的抛光没有现在亮,多为袖脂光泽,因此我们说要越油润越好。但不包括刚出土的玉器和出土后末经"盘摩"的玉器,因其表面往往受侵蚀而不见光泽。但若有,则较好,若为玻璃光泽,则是非常难得之珍品。因古代将玉器抛出玻璃光泽来,需要较高的抛光技术或很长的时间。古玉器本身表面所具有油脂光泽,古人称之为"包浆"。
琢工与造型是有时代特点的,新石器时代至夏商之时,刀法朴拙、简洁、粗旷,且器形厚重,我们不能以现在的加工要求去评价它。因其年代久远,涵义深长,**不同一般。春秋战国、汉代及唐宋之后,玉器琢工以现代标准评价,亦不逊色,自然是琢工越精细越好,造型或古朴或秀雅,都以和谐有韵味为上品。
古玉器的优劣通常是以上述因素来评价的。但也有一些玉器,因其较稀有难得,往往是只占上述因素的一二项优者,即成奇宝。如常被称作"四异"的四种异宝:一是**九色;二是游丝雕琢;三是老土大红;四是多种沁色。
"**九色":是指制作玉器的玉料,**便有多种颜色,古人常常用"九"来形容多。"家有九色玉,胜得百两金。"可见古人对具有多种颜色的玉料是多么看重。若再将其制成玉器,到了今天,自是无价之宝。
"游丝雕琢":是说某些古玉之琢工精细之较,其纹饰雕刻的线条细若游丝,且婉转流动,毫无滞迹,细人秋毫。这种工艺在今天也算是较高**的,何况是在几千年前的古时。因而属少而又少的,如今很难找到,当然是无价宝。
"老土大红":"老土",是指刚出土的古玉,或是出土后未被"盘摩"的古玉。若其出土时便带有满布的鲜红色沁色, 即所谓“鹤**红”,则被称为"老土大红",也是较难得的异宝。
"多种沁色",即是指一件古玉器之上,有多种颜色的沁色,若这些沁色既鲜丽又和谐,而且深入肌里,则为奇珍。若只是在表面浮着,则表明年代相对要近许多,自然**也就低些。
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