宋代佛像鉴定评估交易 鉴定出手请咨询

佛像的分类
按照制作材质的不同一般分为:铜佛像、金佛、石材佛像、玉佛、玻璃钢佛像、树脂佛像、脱胎佛像(大庄严佛像制)、木雕佛像等等。较为盛行的且保存时间持久的是铜佛像。

制作工艺
一般分为锻造和铸造。目前国内锻造佛像方面出色的要数杭州金星铜工程，铸造佛像方面则是安徽铜陵的佛香天逸佛文化有限公司为**。

杭州金星是由目前国内的铜雕级工艺美术朱炳仁**，朱炳仁是**铜艺的传承人，其*特的工艺手法已被收为级非物质文化遗产。

安徽铜陵的佛香天逸佛文化有限公司以弘扬佛文化为准则，不断创新的制作工艺为基石，以成为铜佛像界新的。

造假方法
种全新浇铸作假，也就是依照原物图片，用失蜡法或翻砂法造像;

*二种是将两件残器拼成一件完整的佛像;

*三种是将破损的佛像局部修复使变成完整的佛像;

*四种制造铭文，在原来没有铭文的佛像上刻上铭文以提高佛像的身价;

*五种是在鎏金脱落的佛像表面加金粉或者涂上金漆，使它变得较昂贵。

鉴定方法
金铜佛像的鉴定应以类型、轻重、颜色等为切入点，发掘凝固在佛像上的历史痕迹。

类型 古代金铜佛像艺术分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分，要区分风格差异;搞清青铜成分或鎏金等质地;结合时代特征综合判断，以标准器作为真伪依据，判断铜铸佛像是否属于新仿，是否进行过做旧处理。

颜色 古代佛像被放在佛龛上供奉，久历人间烟火，日月侵蚀，特别是鎏金铜造像表层颜色暗淡，在阳光下折射回来的光线柔和。新仿、做旧处理过的铜铸佛像折射光线较刺眼。

质量 古代佛像所用铜质较纯，质量重，特别是浇铸器物有厚度。仿制金铜佛像一般铜质不纯，质量轻，使用合金材料。

工艺 受古老的生产工艺限制，浇铸成型后的佛像要经过细致雕塑技法处理，表情、服饰、底座加工痕迹清晰可见。现代铜铸佛像使用机制打磨，生成较有规律的加工痕迹。

嗅觉 古老的铜质佛像，经长期供奉、烟火熏蒸，可以嗅到烟火味道;倘若长期埋藏于地下，可以嗅到发霉、发朽的味道。而现代仿品嗅到的是化学腐蚀味道。

历史久远的金铜佛像，是大众喜欢的艺术收藏，而且金铜佛像是佛像艺术里的艺术品之一，可以供大众欣赏的艺术品。以上介绍的是金铜佛像的鉴定方法，一些收藏家可以凭借以上几点方法前去鉴定。

"五方五佛"是佛教密教中的概念。

五方五佛又名五智如来、五智佛、五方佛、五圣，或称五禅定佛，一般以毗卢遮那佛为首的五尊佛分别阐释佛的功德。

根据唐密祖师、「开元三大士」之一的不空所译《菩提心论》记载，大日如来为教化众生，将其自身具备的五智变化为五方五佛:毗卢遮那佛(大日如来)代表法界体性智;东方阿閦佛，代表大圆镜智;南方宝生佛，代表平等性智;西方阿弥陀佛，代表妙观察智;北方不空成就佛，代表成所作智。

正中一尊，为世界毗卢遮那佛(大日如来)，代表佛的清净功德，表法界体性智。

左下一尊，为东方世界阿閦佛(不动如来)，表觉性及大圆智。

右下一尊，为北方世界不空成就佛(不空成就如来)，表弘法利生的事业及成所作智。

左上一尊，为南方世界宝生佛(宝生如来)，表佛德及平等性智。

右上一尊，为西方世界阿弥陀佛，表智慧功德及妙观察智。

密教五方佛有金刚界五佛与胎藏界五佛的区别。

金刚界五佛为果曼荼罗，表智，即毗卢遮那、阿閦、宝生、阿弥陀、不空成就五佛。这五佛居住在金刚界曼荼罗的五解脱轮中。

毗卢遮那佛身白色，结智拳印，位于。阿閦佛身黄金色，左右我劝置于胁部，右手下垂触地，位於东方。宝生佛身金色，左右握拳安於脐部，右手向外结施愿印，位於南方。阿弥陀佛身亦金色，结三摩地印，位於西方。不空成就佛身金色，左右作拳当脐，右手舒五指当胸，位於北方。

胎藏界五佛为因曼荼罗，表理，即大日如来、宝幢、开敷华王、无量寿、天鼓雷音五佛。

大日如来位于，身呈黄金色，结法界定印。宝幢如来在东方，身呈赤白色，左手握拳安於胁部，右手结触地印。开敷华王如来在南方，身呈黄金色，结离垢三昧。无量寿如来在西方，身亦呈黄金色，结弥陀定印。天鼓雷音如来在北方，身呈赤金色，为入定印相。

在新时代里，从构建佛教信仰体系的角度出发，对"五方五佛"理论作了全新的解释和演绎。神州大地上东、南、西、北、中五个方位分别有五尊大佛--东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、龙门大佛。

明清佛像国内历届成交记录
其实，藏家的佛像收藏史并不长。20世纪70年代，收藏佛教艺术品的藏家以外国人为主，拍场难觅华人藏家踪影。直到20世纪80年代，除了日本、新加坡和藏家开始收藏佛像。2003年前后，一批内地藏家开始收藏佛像，2006年开始急速升温！2006年10月，在中国香港苏富比拍会上，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像，凭借1.166亿港元的成交价曾轰动一时。人的身影也开始出现在海外拍场，并形成一股佛像收藏潮流，延续至今。

据记者了解，从2007年起，包括嘉德、翰海、保利等多家拍公司都相继推出了佛像艺术品专场拍，从拍结果来看，很多专场的总成交额都突破了亿元大关。而随着佛像艺术品的拍日趋*，除了以往的明代佛像继续主导市场外，高品质的清代佛像和高古佛像也逐渐成了市场主角。“由于大家对佛像艺术品的追捧出现了**的热度，即便在2008年金融危机时艺术品市场进入盘整期，内地佛像拍市场也是在上扬。”马占武表示，直到2012年**艺术品拍市场进入深度调整后，内地的佛像艺术品收藏热潮才有所降温。
明清佛像评估，明代金佛像神态优美，用材精良，特别是明宣德（在位1426—1435）观音金像，其审美意识和制作工艺达到较高水平。确立了汉传观音像的标准造型并沿传至今。宣德观音采用**制作。小巧精致，生动祥和，形态优美端庄。宣德皇帝朱瞻基赋予观音永远的慈祥，永远的微笑。比之同时代的意大利画家达.芬奇的《蒙娜丽莎》，其微笑较加生动迷人。且工艺制作难度比《蒙娜丽莎》较要难上许多倍。1452年，巨匠达.芬奇在意大利出生，此时，宣德皇帝朱瞻基已经死去了十七年。

10月4日，中国香港宏盛首拍在四季酒店**落幕，“我佛慈悲”专场成交率达83%，其中红铜鎏金的莲花生及其明妃以2400万港元落槌，十世噶玛巴·却英多吉以1400万港币落槌。10月6日，中国香港保利古董珍玩专场中佛像板块表现**，是整场的亮点，终成交额4200万港币。其中明宣德铜鎏金无量寿佛成交价700万港币。
明清佛像好坏分辨，木雕佛像作为佛教艺术的一个门类，具有*特之处。它的雕刻手法以及对线条细节的表达可以不受铸造工艺的限制，显得格外灵动流畅。由于木器易于腐朽，在历经岁月磨砺和战乱浩劫之后，能留存至今的早期木雕佛像**，流传下来的多为明清时期的佛像。高37厘米清康熙木雕漆金千手观音佛造像所选用的木材在很大程度上影响其市场价格，有些木雕佛像的用料较为讲究，因而显得尤为珍贵。一组高76厘米的清代西方三圣，用珍贵木材金丝楠木雕刻而成，雕刻水平较高，线条流畅婉转，琢磨精良，具有非常高的艺术收藏与历史研究**。西方三圣又称阿弥陀三尊，中间是阿弥陀佛，左边菩萨，右边大势至菩萨组成净土宗具典型的崇拜对象。还有一件高51厘米的罗汉尊者，以珍贵用木材红豆杉为原料雕刻而成，尊重面相饱满，神态逼真，刀工细腻，是福建沙县造像的精品之作。

近期拍会上一件明朝永乐年间的铜鎏金佛像竟然拍出2.36亿港元的天价，引得市场上众多佛像收藏者的热讨。

因为佛教从汉代传入，但初期只被视作神仙道术的一种，流行不广，但是在当时已经有佛像进入普通人家。

2013年秋拍，中国香港苏富比拍场上，一件明永乐铜鎏金释伽牟尼像拍出2.34亿港元，成为目前为止****高的明代铜鎏金佛像。这件铜鎏金佛像，以价的形式起拍，经过多轮激烈的竞价，终被广东藏家以2.34亿港币竞得，创下历史新高。此佛像可以说是同类铜鎏金藏品的**，高54.5厘米，是一位意大利藏家的私人收藏，本次拍，连藏品原主人都没想到能拍出如此高价。

鎏金铜佛像为释迦牟尼铜坐像，束发式肉髻，着佛头青色。通体鎏金，双目微闭，两耳垂肩，结跏趺坐，施降魔印，着轻薄贴身的袈裟，露右肩。身材比例协调、造型优美。

以下是各个年代鎏金佛像的判断依据：。

1.汉和十六国时期，佛像方脸，面目平和，头发平直，为坐式。这一时期的佛多为单的，尺幅较小。

2.北朝（北魏以后），佛像头为盖碗式，长脸而瘦，高鼻大耳，闭目凝神，面目清癯，高额发髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的结跏跌坐，有的盘腿坐，掌心朝上。佛座或为点腰较矮的须弥座或为4足方座。有的头攮 项光，有的身后的背光，皆尖，周围作作火焰纹。北魏造像还有一显着特点是主佛两旁常为1至2菩萨，多为立姿。

3.隋唐时期铜铸造像，头扎莲花冠，脸庞发圆，腮发胖，高额髻，身着僧祗支，外披袈裟，宽衣下着百褶裙，垂于双足v hmn h。座下有双层4足高床或单层4足，项或背光为较粗的尖楣形。

4.宋代铜佛像以菩萨像居多，有的高发髻，脸上胖下尖，身段高长。有的腿为一拱一掉，左手臂放于拱腿上，右手往下垂搭，平按于座上。衣裙稍有褶，掉于腿后，左手盘于腿上，右手于腹前伸。佩戴缨络，身坐两层莲花的细腰圆座。宋代出现了普贤、文殊、观音铜像，坐于长方形四腿座上或像背、狮背、狲背上。河北正定隆兴寺内有大悲铜菩萨像。通高22米余，共有42臂，造型体型纤细颀长，比例匀称，衣纹流畅，富于宋代艺术风格。

5.藏佛与汉佛也不一样，藏佛胸高乳大，汉佛胸平乳小。嵌松石者多为藏佛，刺头者皆为汉佛。其中甘肃省博物馆收藏的11面观音就是典型的明、清藏传佛教鎏金铜造像。

藏品合作成交是建立的相互彼此信任的基础上，如果不去相信对方，那么就算合作了，也会闹得双方心里不痛快，现在的藏家普遍都是藏品掉了，两者皆大欢喜，很欢迎你，很热情，但是一旦藏品没有出去，那就是脸不是脸，嘴不是嘴的，在合作前期，有什么事情就得说出来，告诉双方，这样的合作也会让大家很轻松，另外一个就是你的藏品值多少钱，实物都没有看到，你就直接问别人值多少钱，这样的态度，你让别人怎么跟你沟通，要记住我们之间是合作的关系，要把藏品出手的一些细节方面沟通了，我们才会达成合作共识，所以在合作前期，不要傻的动不动就问别人你的藏品值多少钱，什么都没有谈，你觉得就算有人给你说了你的藏品值多少钱，那你觉得可信吗？

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武进区湖塘聚宝阁艺术品展览服务部，是一家综合性的文化艺术品运营单位。**全新经营模式，集艺术品服务、销售、文化交流及展览展销等多元化运营平台，并利用高效的媒体手段实时向国内外发布藏品信息。以诚信、创新的服务缔造收藏投资新格局，努力成为艺术品行业的成员。
　　
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