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萝卜纹理细致而颜色不重者为贵

确定田黄石的品相，一般要从四点入手。首先是颜色，黄石一般呈黄、白、红、黑等色，以黄为尊，色泽越厚重**者**越高。二者是手感，质地致密、细腻、温润、光洁者价格为高。三是透明度，位于将透未透“中庸”状态的田黄石**，而且，油滑透光中杂质越少越好，纯净者为上品。

后，纹理也是决定田黄石**的重要方面。萝卜纹理明显，切纹理细致有序的田黄石价格较高，“无皮不成田”、“无格不成田”的说来源于此。不过，萝卜纹理的颜色不能太重，不能影响田黄石以纯净为贵的总原则。

田黄石和和田黄玉的鉴别

田黄石和田黄玉与田黄石的区别一、分类不同。和田黄玉的玉性重于石性，因此是玉；而田黄石没有玉性显石性，所以属石科。即和田黄玉是玉，田黄石是宝石。[5]

和田黄玉与田黄石的区别二、比重不同。和田玉的比重大于田黄石，因此，体积相同的和田黄玉与田黄石，和田黄玉重。和田黄玉上手有承重感。

和田黄玉与田黄石的区别三、硬度不同。和田黄玉的莫氏硬度在6-6.5之间，而田黄石的硬度仅为2-3。因此用两者去刻画玻璃，和田黄玉能划出痕迹，而田黄石不能。[4]

在鉴定田黄时，除了要观察以下一些常见特征，还要综合考虑质地、色泽等其他因素。

1.石形

田黄的母石为山料，呈棱角状，经过重力与水流的搬运及磨蚀作用，其棱角逐渐圆化，形成形态多样、大小不一的卵石(*石)，呈次棱角状或次圆状。如果发现棱角尖锐或光滑的“田黄”就值得怀疑，可能为掘性石或山料磨制而成，但如果在加工过程中破坏了其原形就难以识别了。田黄一般为几十克至几百克，**过千克的非常**，几公斤的田黄应值得警惕。[3]

2.石皮

田黄长期埋藏在水田中，经风化作用，其外表通常会形成不同特征的皮层。根据皮层的厚薄，可分为厚皮(>1mm)、薄皮(<1mm)和稀皮(细雾状);皮层有单层皮与多层皮。田黄的皮色主要有、黑色与白色。黑色皮俗称“乌鸦皮”;皮为白色而石色为，称为“银包金”;皮为而石色为白色，称为“金包银”。田黄的不同皮色可能与不同颜色的土质有关，即的土壤形成皮，黑色的土壤形成黑色皮。由于田黄普遍发育石皮，有“无皮不成田”之说，故石皮成为鉴定田黄的重要特征之一。

3.萝卜丝纹

采用透射光观察田黄的内部，其普遍发育似“萝卜丝纹”纹理，是非常重要的鉴定特征。田黄内部的“萝卜丝纹”多种多样，发育程度不同，按粗细可分为条带状、条纹状与细丝状;按形态可分为直线形、网状形与不规则形;按颜色可分为白色、与棕色;按透明度可分为半透明与微透明。田黄基本上都具有“萝卜丝纹”，“无纹不成田”的说法成立，但不能化。

4.红格(或红筋)

田黄的“格”或“筋”实际上是一种裂隙，这些裂隙在地表条件下，特别是水田里，普遍受到Fe2O3溶液的渗入与沉淀，被染成黄，故称为红格或红筋。但也有少数没有颜色，为白色裂隙，则称为无色格。田黄有红格(或红筋)的现象较普遍，也有“无格不成田”之说。[2]

.折叠 编辑本段 如何防伪.田黄石田黄素有“易金三倍”之说，因其**难觅，**高昂，所以早在清朝就有商贾以连江黄假冒田黄石。现在科学技术的发展，也给造假提供了可乘之机，石市上一些不法常常利用田黄石与某些石种有相似之处的特点，或以次充好，或制假乱真，因此田黄石收藏者必须加以防备。

常见的制假现象：

一种是利用色泽接近田黄石、肌理似有萝卜纹的石材，把它整成卵石状，并用硬器点凿或置于硬砂中翻滚，然后沾上土或着色，再加蒸煮，使其颜色外形与无皮的田黄石相似。这种假田黄乍看之下，酷似真品，但仔细观察，其外表凿痕密布，终不自然。只要透过外表悉察肌理，便知其为伪物。

*二种是假造石皮。或用颜料涂染，或用胶水调石粉涂抹其表，或泡水高压加温，再经磨制，就像紧裹着石皮的田黄石。然而，这种假石皮松而脆，颗粒粗大，浑浊不透，干结如疤，难以受刀。辨认时，一经摸或加油，不久，其图文均不见。雕刻时也只能刻制组线条景物，而不能精雕细刻。

*三种是改变别的石种色泽，使它类似田黄石，又“巧妙”地使表层肌质变换成田黄石的“裹皮”，成乌鸦皮田黄石，但其皮层浅薄如纸，这种假品，因皮色过于透明，皮质也过于细柔，所以易于识别。 　　

*四种是利用某些质地与田黄石相似的石种进行冒充。这种冒品的识别，要求鉴别者必须熟悉几种与田黄相似的石种的特性，以便进行比较和鉴别。如掘性高山石与掘性都成坑石，通常都有萝卜纹，但前者石性较松，后者石质微坚，都不如田黄石温润。又如鲎箕石也属掘性高山，质松性燥，且外形多不呈卵状。再如旧洞善伯的结晶体，虽可与田黄相比美，但没有石皮与萝卜纹，而且肌理时有金属砂点，有时还有“花生糕”浑点，与田黄相比，相去甚远。此外，荔枝冻石因偶有石皮和萝卜纹，也常被石贾制成方章，冒称田黄冻，这种冒品要价较高，且因为没有人工痕迹，所以若非行家，不好识别，但细察之下，还是可以发现这种荔枝冻质地过于通灵，萝卜纹也较粗，缺乏田黄的稳重感。

有关部门在研究田黄的内部成份中，用某种科学的方法，改变一些石材的结构，使其色泽与内部结构接近于田黄石，但终不能温润其质、丝纹其体，由此可见田黄石的天生丽质并非人工所能牵强达到。[6]?

鉴别造假

1.冒充法

该方法由来已久，主要用产于寿山一带的其他石种冒充田黄。这些石种的外观类似田黄，但其本身具有一些*特的特点，如鹿目格无“萝卜丝纹”而有“鸽眼砂”，溪蛋无“萝卜丝纹”和红格，牛蛋黄无“萝卜丝纹”且密度大。

2.拼接法

拼接法指将许多小块田黄(小于30g)拼接为大块田黄，并在拼接处以工艺手段掩盖其痕迹。这种拼接田黄的鉴别方法是：(1)寻找接合缝。接合缝一般用胶黏合，放大观察可看到胶的存在，或用热针试之会冒白烟;(2)内部的格纹特征。在强透射光下，可发现其内部的不同部分，红格和“萝卜丝纹”的形态不同，粗细与色调相差很大，还有突然断开、不连续等现象。

3.塑料仿制法

此法主要是用半透明的浅塑料冒充田黄，其鉴别方法为：(1)外貌特征。颜色与质地较均匀，内外一致，无石皮;(2)内部特征。在强照射光下内部干净、均一，无红格、“萝卜丝纹”和杂质;(3)触感法。将其贴于面部有温感，**田黄则为凉感;(4)手掂法。因塑料的密度远**田黄，手掂轻;(5)刀刮法。用刀刮之，呈片状，而田黄则呈粉未状：(6)热针试验。用热针触之，冒白烟，散发塑料味。

4.山石仿制法

山石仿制法指利用各种蚀变型黏土类岩石依照田黄的颜色、石形、石皮等特征进行仿制。目前，这类田黄仿制品在市场上数量，由于其外观与田黄十分相似，其欺性也，使不少人上当受，鉴别时需结合仪器与感官分析。鉴别方法为：(1)测量石质。运用红外光谱仪等仪器对石质进行测试，以确定其主要矿物组成以及样品的密度。(2)观察石形。山石仿造的田黄砾石形态通常为单调的状，表面光溜，缺少**田黄表面的大小不规则状凹坑与沟槽。(3)观察石皮。仿制的石皮质地较干涩，皮色较鲜艳、均一，不自然;而**石皮质地较细滑，色泽较柔和，颜色不十分均匀，非常自然。(4)观察石色。经染色处理的田黄仿制品总体上颜色较均一，有些过于鲜艳，有些过于色浓，不够柔和。

田黄石，石中。产于福建福州市北郊寿山村田坑的田黄石，是寿山石中的珍品。有着“福”(福建)、“寿”(寿山)、“田”(财富)、“黄”(皇帝**色)之寓意，故被人们称之为“帝石”。关于田黄石的由来传说它是:女娲补天时遗留在人间的宝石；是鸟蛋所变……据说还有史载:咸丰帝临终时，赐予慈禧一方田黄玉玺，末代皇朝解体，溥仪不要所有珍宝，只将一枚“三连章”缝在棉衣里。这些的、民间的传说无疑给田黄石平添了许多神秘的色彩。那么田黄石的价格是怎样的呢？

田黄石价格根据品相，相差还是很多的:
1,如果是裂格少,萝卜纹清晰,色泽及润度 都能达到 80分以上的 田黄精品 市场价格10-20万/克 (如 好的田黄冻,桔皮黄及 其它品相80分以上的) 近刚拍的一个 克 田黄素章 就已经**过1000万了.
2,如果是60分品相的 大概是 1万-10万/克.
3,如果是40分品相的 3000-1万/克不等.
4,如果是40分以下的 那么就是田黄次品了，价格随便定 . 当然 如果田黄石及田黄作品的重量也是影响价格的很大因素.再好的田黄 如果小于10克的话 价格不会很高 (100分品相的10克田黄 拍价格 也就是7-8万左右,因为这样的小田黄还不成气候).
如果重量在10-40克的话 根据品相 价格会高一些 (有一个32克的 品相70分的 拍价格是20万左右).
重量如果**过40克的话，品相再不好也是有一定**的 (有一个68克的 品相70分的 拍价格能达到 100万). 大的田黄很难得的，雕刻家的 身份也是影响价格的一个因素,如名家雕刻的价格会比一般的高出20%左右。田黄石是一种大家一直在追捧的宝贝.拥有田黄的人是上天眷顾的人可以荣华富贵及平安健康一生。

田黄石自从由母矿中出来再埋藏到田间，其间历经了数百万年之久，在特殊的环境和特殊条件下，田黄石逐渐地改变了它原来的形态、色彩和质地，出现了其*具的外观特征。归纳起来主要表现在石形、石质、石色、石皮以及萝卜纹、红筋等六个方面，可依此来鉴定。

石帝田黄，天生就有一股**富贵之气而且田黄石有“软宝石”之称，整个地球上只有我国福建寿山一块不到1公里的田中出产，因色相普遍泛，又产在田里，故称田黄石。经过数**的挖掘，田黄石已近枯竭，濒临“绝种”。 “物以稀为贵，田黄石的市场价格只会越来越高。”随着近年来收藏市场越来越*，一两田黄石的价格早已**出一两黄金的数倍。而田黄石具有细、腻、温、润、洁、凝六德的特征，它的颗粒非常细，有油感，光泽好，明度好的特点，在古代又是王侯将相的心爱之物，所以**一直节节攀升。
鉴别田黄，一般来说，除质、色、形外，其“皮”、“格”、“纹”也是重要的特征和标准。“无皮不成田”、“无格不成田”、“无纹不成田”，似乎早已成为玩石人的共识和鉴别田黄的“格言”。
然而，现在有些专讲印石和教人鉴识田黄的书籍、文章，却了这一“格言”。说什么“其实，上好的田黄都是无皮无格的。”“没有皮和格的田黄较难得”。并得出结论是：所谓“无皮不成田”、“无格不成田”完全是生意人的话。之所以有这一类“格言”，是因为“无皮无格”的田黄在早先被开挖尽了，而“有皮有格”的都是以往不屑一顾的劣质品。对此，笔者实在不敢苟同。

喜欢玩印石的人都知道，田黄“无根而璞”，是原高山矿石落于地壳中的二次生成物。通俗地讲，“皮”就是在二次生存环境中由于外部物质的侵入，酸化氧化的结果。而“格”则是石材在田地溪流中因流动、翻滚、挤压、碰撞过程中所遭遇的“伤痕”。皮和格是由二次生成环境中的多种地质条件所决定的，怎么会没有呢？其实，不光田黄，其他掘性石（即挖掘于土中的*石），只要达到了一定的沉积期和环境条件，或多或少都会有一些“皮”和“格”的。无非是“皮”的厚薄粗细不同，“伤痕”的多少、深浅不同而已。

笔者集藏、把玩印石多年，和不少同好藏友也常有来往，眼见、手触的田黄不下数百枚，且多为流传有绪的旧坑古印。从接触的众多实物完全可以认定，出土时的田黄原石是有皮有格的，也可以说，皮和格是鉴定田黄的硬标准。

如果真的如某些书中所言，好的田黄都是无皮无格的，那么，有谁见过几百克以上的无皮无格的田黄原石呢？又有谁敢花几十、上百万元去买一件有悖“常理”，全无“皮格”特征的田黄呢？答案应该是否定的。相反，笔者认为，有些上佳的田黄“件头”或小块古，之所以不见明显的“皮”和“格”，那很可能是在早先的田黄盛产时期，由于量多块大，未受到普遍重视；抑或是由于某些人的审美原因，而由操刀者进行大度剔除，取舍加工后的产物。因为，大多数的矿物体，都是愈到内芯，质地愈出色、愈**。

“无皮不成田”、“无格不成田”，笔者以为，这是数**石农们的“古训”和口授心传的鉴识田黄的“秘诀”，是经验之谈。怎么到了21世纪，就一下子被否定、被斥之为“乡下人的生意话”呢？如此，是否结论过早，也过于主观了呢？

田黄石自清代以来，以其温润、细腻、洁净的质地，绚丽多彩的色泽和石纹，赢得广大印人和鉴藏家的喜爱，被誉为“石帝”、“石中”。印石何其多也，但无石可出其右。近年将其评为“国石”的呼声越来越高，并在宝石协会和地矿部联合举办的“中石定名”评选中，以全票通过的优势，荣登五种名玉**，只等*机构批准了。
　　鉴识田黄石，可以从色泽（以黄金黄、枇杷黄常见，红田、白田珍罕，桐油地属下品，黑田多粗劣）、石形（多呈自然块状）、石皮（有的田黄有黄、黑等色皮）、格（田黄多有红、黄、无色等特有的格纹）、石纹（有萝卜纹、网状纹、水流纹、棕粒状等多种自然纹路）等方面来鉴识，但较主要的是从质地上来鉴别。章鸿剑《石雅》中说“首德而次符”。就鉴赏玉石而言，“德”是玉石的质地，“符”是玉石的色泽。品评玉石的质地是位的，而色泽是*二位的，处于从属地位的。
　　寿山石研究*石巢、方宗珪等在他们的专着中，都提出田黄有“六德”、“三贱”。“六德”是细、洁、润、腻、温、凝，“三贱”为粗、松、脆，这几乎成为当前寿山石研究界的共识。这些是寿山石界多年来品评鉴赏经验的结晶，其科学性是不可否认的。但细心鉴识品味田黄，似乎又觉得意犹未尽，“六德”尚未全部概括出田黄质地的美德。田黄质地之美不只是“六德”，而可以归纳为“九德”。即：
　　细：乃粗之反。田黄石的组成较为细微，用肉眼或一般的放大镜看不到其组成颗粒，细则匀净，这是一切美玉宝石所*的基本条件之一。
　　结：为松之反。指田黄的组成较为紧密。石结是坚实耐用，不易碰伤，雕刻花纹或治印不易模糊，不易崩坏；石结则光泽正、亮、好，石质粗松光泽则黯然不正；石质若细而结，入手则有滑感，反之则粗涩格手。
　　温：乃凉之反。田黄石埋藏于寿山溪旁的田土里数百万乃至数千万年，时期可能还有温泉浸泡，入手有温和之感，水坑之石，或其它蕴藏条件较差之石，入手不如田石温和，有的甚至有阴凉之感。
　　润：为干之反。田黄石因长期受溪水的浸渍，石质很滋润，不干燥，不脆，抚之宜手，刻之不易碎裂剥落。
　　洁：乃杂之反。即田黄石的组成较为纯净，没有什么“虱卵”、“花生糕”、“金砂地”等杂质，看上去非常纯净可爱。
　　嫩：为老之反。田黄石的上品，如田白、橘皮红、黄金黄等，其质地皆如婴儿之肤，柔嫩可爱。而劣质田黄或其他下等印石，则有老、干之病，观之、抚之则生厌恶之感。
　　腻：乃枯寡之反。如久泡油中，石质油性好。油性好则石性较稳定，小的碰伤以手抚摩即可愈合。油性差则干寡枯涩，不但欠美感，而且易生裂痕或白点。温润细腻则如玉女之肤，美妙异常。
　　凝：洁、结而润者即为“凝”乃黯浊之反，呈冻状或半透明。凝之甚者，即为晶莹、全透明。田黄石一般呈微透明或半透明。
　　灵：为滞涩之反。上品田黄有灵气，有天生宝气，如有生命之光在闪动。但这种光同时又是内敛的、蕴藉的，没有火气，没有夺目炫耀之气，没有浮华虚躁之气，没有市井烟火俗气。这种宝光也就是田黄的灵魂之光了，如与鉴藏者的心灵感会，则较为赏心悦目。
　　田黄有九德。具八、九德者，为上品田黄，如黄金黄、橘皮红、橘皮黄等；具五至七德者，为中品田黄，如桂花黄、鸡油黄等；四德以下者，为下品田黄，如桐油地、蕃薯黄、肥皂黄等。“九德”也可用于品评其它印石的石质，具六德以上者可谓上品印石；具三至五德者，为中品印石，具一、二德者，为下品印石；一德不具，乃石之贱者，不入品评之流。

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